หน้าหนังสือทั้งหมด

วังเวียง - เรื่องราวของบุคคลต่างๆ
87
วังเวียง - เรื่องราวของบุคคลต่างๆ
วังเวียง - The story of a certain person 1. The story of Monk Makaskhama 2. The story of Ananda's (the rich man) 3. The story of Monk Udāyā 4. The story of monks from Patteyakaya 5. The story of a far
…าคาเสขมา, อนาคตคนรวย, พระอุทัย และเกษตรกรที่มีชื่อเสียงในพื้นที่. เรื่องเหล่านี้สะท้อนถึงธรรมชาติของการใช้ชีวิตในสังคมไทยในอดีต. ลองสำรวจโลกของตัวละครที่มีลักษณะเฉพาะและเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจที่วังเวียง. เรียนรู้…
ศึกษาพระคุณและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
112
ศึกษาพระคุณและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโคง - ปรมคุณญสายานาม วิสุทธิ์คลำมัยมาย มหาวิทยาลัยสมุย (ปริญญา ภาโค้) - หน้าที่ 112 วิสุทธิ์คลำ สวุณนานาย คุณนาย มุจฉา อมฤติ์โต เคย์ คุณหญิง อนาปนาโม ออุตโต มาต- ลสุ ทสมกรรมจิตตกุรสเา นามสุข คติจต
…ารบำเพ็ญบารมีกับจิตใจคน โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของธรรมะในการเจริญสติและความสุขใจ นอกจากนี้ ยังคำนึงถึงการใช้ชีวิตในสังคมกับหลักธรรมที่พระพุทธองค์สอนไว้เพื่อให้เราอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างสงบสุข ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติตนห…
โครงการบวชอนิสิก แก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
53
โครงการบวชอนิสิก แก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอนิสิก แก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ถ่านกลายเป็นทรัพย์อย่างเดิม ครั้งนั้น หญิงรุ่นสาวคนหนึ่งชื่อโคมมี ปรากฏชื่อว่า "กล้าโคดมี" เพราะนางมีสีระแบบบาง เป็นติ ของตะครูดเก่าๆ ไปยังตลาดด้วยมือถืออย่างห
…าเกี่ยวกับนางโคมมีผู้ที่นำทรัพย์มาทำบุญและกรณีการถามหายาเพื่อบุตรที่ตายแล้ว โดยสะท้อนถึงความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยเน้นคำถามที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและความรู้เกี่ยวกับยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทสนทนาระหว่างนางโ…
สมุทรามาน: วรรณกรรมและปรัชญา
192
สมุทรามาน: วรรณกรรมและปรัชญา
ประโยค-สารานุกรมนี้ นาม วิเนฎฎา สมุทปาเสกกา คำณูปา (ปกโฒม ภาโก)- หน้า ที่ 191 สมุทรามาน คณุตตมิว อากาสตมิว ๆ สุมุมปา ปปนฺยา กานฺณตรีสิกฺษิณฺรํ สุกฺฌา สํกฺฌา กถิรฺสิราปสาเณ อินฺทนาไป วิชฺช- สตา วิปฺปฏิ
…ึ่งจะช่วยให้เข้าถึงความจริงและการคิดอย่างมีเหตุผล. นอกจากนี้ ยังมีแนวทางและวิธีการในการพัฒนาตนเองและการใช้ชีวิตในสังคมอย่างมีความหมาย. การศึกษานี้ได้รับสนับสนุนจากสมุทรามานซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ที่สนใจในว…
อาชีวเหตุและการพัฒนาวิญญาณ
82
อาชีวเหตุและการพัฒนาวิญญาณ
ประโยค- สรรดึกปีนี้ นาม วินิจกาา สมุดปกาสำคิกา วุฒนา (ติไกล ภาโค)- หน้าที่ 82 อาชีวเหตุ อาชีวาณา ภักญู ปณิดิโชนานี อคลิโนา อุตโตโน อุตายา วิญญาเปควา ภูษติ อปลปติ ปาจิติยสิบ อาชีวเหตุ อาชีวาณา ภิกษุ ปี
…่มีความหมาย โดยสามารถพัฒนาให้ดีขึ้นผ่านการเรียนรู้และเข้าใจในอาชีวเหตุอยู่เสมอ ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการใช้ชีวิตในสังคมปัจจุบัน
ประโคมโลกลีสสุทธิ์ (ตติยภาค) - หน้า 30
30
ประโคมโลกลีสสุทธิ์ (ตติยภาค) - หน้า 30
ประโคมโลกลีสสุทธิ์ (ตติยภาค) - หน้าที่ 30 มจรุตโกสียสุจิอจู: [๓๓] ยานี ภมโร ปุปลปุตติ อิมิ ธมมเทสน สตฺตา สาตฺตา สาวตํ วิหารนโมนจรุตโกสียสุจิ อาคารกถิ วติจ ราชเทวี สมนุจิตี ราชนครสิทธิ กิริ อวิทุเ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหารายงานเกี่ยวกับหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านจริยธรรมและการใช้ชีวิตในสังคม อธิบายถึงความสัมพันธ์ของการบริโภคและการใช้อย่างมีสติในบริบททางสังคมและวัฒนธรรม ไม่พบเว็บลิงก์อื่นนอ…
รวมพระธรรมเทศนา ๓
3
รวมพระธรรมเทศนา ๓
รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 3 ส า ร บั ญ คนดีที่โลกต้องการ (ศุกร์ที่ 9 มกราคม ๒๕๔๒) เป้าหมายสูงสุดของชีวิต (จันทร์ที่ ๒ มกราคม ๒๕๔๒) ไม่มีอะไรสายเกินไป (ศุกร์ที่ 9 มกร
รวมพระธรรมเทศนา ๓ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) ประกอบด้วยคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การไม่ย่อท้อต่ออุปสรรค การพัฒนาเมตตาจิต และการเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย บทเทศนาหลักๆ ก็ได้แก่ "คน…
ศีล ๘ และวิถีชีวิตมนุษย์
37
ศีล ๘ และวิถีชีวิตมนุษย์
37 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ 5 ศีล ๘ วิถีชีวิตของมนุษย์นั้น เปลี่ยนแปลงไปตามวิทยาการที่ เกิดขึ้นใหม่ตลอดเวลา ซึ่งการเปลี่ยนแปลงของทฤษฎี ความ รู้อันหลากหลายมากมายเหล่านั้น ล้วนเป็นไปเพื่อยกระดับ ชีว
…ิทยาการ แต่การรักษาศีล ๘ ยังคงเป็นแนวทางที่สำคัญสำหรับการพัฒนาชีวิตให้มีความสุขมากขึ้นและสอดคล้องกับการใช้ชีวิตในสังคมที่ดี โดยเฉพาะในวันพระที่มีการสมาทานรักษาอย่างเป็นพิเศษ ซึ่งช่วยให้จิตใจของคนดูสูงขึ้นและมีคุณภาพชีว…
ธรรมะเพื่อประช
48
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช อย่าวางใจคนประทุษร้ายมิตร ๔๗ ไพล่หลัง สวมพวงมาลัยดอกชบาสีแดงให้ แล้วโรยผงอิฐลง บนศีรษะ นำไปโบยตีด้วยหวายที่ทาง ๔ แพร่ง จากนั้นพาไปสู่ ตะแลงแกงที่ประหาร ครั้งนั้น หญิงงามเมืองคนหนึ่งอยู่
…องแม้ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก การคิดหวังในการช่วยชีวิตคนที่รัก จึงมีความหมายลึกซึ้งในธรรมะและการใช้ชีวิตในสังคม โดยเหตุการณ์นี้ชี้ให้เห็นถึงค่าของความรักและความเสียสละ ในขณะเดียวกันก็เตือนให้ระวังการวางใจต่อคนที…
มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ๒๑๓
213
มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ๒๑๓
ประโยค-ปรรมฤทธ์สายานาม วิสาขิมกัลวาสวาสามนาย มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ۲۱۳ ปวิธีลิสินนีทศ วนุลนา เอกปติลิบุปาหาคคุณ ๆ ปริสุวิเนทนคดี คฤตรนฤกษคุณคหคุณ ๆ วุฒมนาส อสมปูชาสู สถิญินา อสมปาเน ก
…ชีวิตอย่างสมดุลและมีความหมาย โดยไม่ทิ้งแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลายซึ่งส่งเสริมการทำความเข้าใจตนเองและการใช้ชีวิตในสังคมอย่างมีคุณภาพ
วิญญาณฤกษ์: การศึกษาและการวิเคราะห์
380
วิญญาณฤกษ์: การศึกษาและการวิเคราะห์
ประโยค-สมุดขาวคำ นาม วิญญาณฤกษ์ (ดตโย ภาโก)- หน้าที่ 380 โคณากทีนี สูงมิกวิหาร วา ปุกคลิกวิหาร วา มณูปีเจรส อุตธิภาวา ปริญฺชิติ น วฤฺติ ๆ ฌมฺมาเสน ปน คิวิฺทวิวิหารเรน ลภุกต์ฯ ตตรปี นิปลชูรํ น วฤฺติฯ
…ัวเองในบริบทของความคิดที่ถูกต้อง ประโยคหลังช่วยให้ผู้อ่านสามารถมองความหลากหลายและปัญหาที่ต้องเผชิญในการใช้ชีวิตในสังคม
การเกิดและการพัฒนาของมนุษย์
56
การเกิดและการพัฒนาของมนุษย์
ธรรมกันแล้ว ภายใต้พึงจะฤดูออกจากกายบิดา คิดดูศูนย์จาก ศูนย์กลางอายุ แผน ของดิฉัน แล้วได้ยืนอยู่บนลาดถนนตามทาง ของกายมณฑนี ๑๕, ๑๖, ๑๗, ๑๘, และในตอนออกจากด้าน ตรงช่องอุ้งขาชายราวๆฐานที่ ๑ แล้วจึงเข้าสู่
…นุษย์ที่เริ่มต้นจากการรวมตัวภายในมารดา ตั้งแต่อายุสามขวบ มนุษย์จะเริ่มรู้จักความรู้สึกและคิดเป็น จากการใช้ชีวิตในสังคมและอิทธิพลจากแม่ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการพัฒนาของมนุษย์ในฐานะที่เป็นแหล่งของคุณธรรมและเป็นศูนย์กลางข…
การอบรมสามเณรเพื่อพัฒนาคุณธรรม
51
การอบรมสามเณรเพื่อพัฒนาคุณธรรม
นอกจากนี้ สามเณรยังได้ฝึกการอยู่ร่วมกันเป็นหมู่เป็นคณะ รู้จักการทำงานเป็นทีม รู้จักการเสียสละ มีจิตอาสา มีน้ำใจ เช่น ช่วยกันล้างจาน ช่วยกันทำความสะอาดที่พัก ช่วยกันหมิวิจ ซึ่งในการฝึกนั้น เราฝึกผ่านระ
…ารถในการอยู่ร่วมกันและทำงานเป็นทีม ผ่านการฝึกที่มีการแบ่งหน้าที่ที่ชัดเจน เพื่อเตรียมความพร้อตสำหรับการใช้ชีวิตในสังคม สามเณรเรียนรู้คุณค่าของการเสียสละและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ในขณะเดียวกัน ผู้ปกครองก็รู้สึกปลื้มป…
ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค)
104
ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค)
ประโยค ๒๔ - ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค) - หน้าที่ 104 มยุห์ ชีวิตนุคราโย ภิวาสิต อุทาหุ อุทาหุ เม รุษฐ์ วิษฐุสัตติ จินตนโต สกดครั ติ อญิบินี นิรมิตติ นาสกิณี โส อรุณคุณมกาเยยะ ปุโรหิติ ปุโรหิตาสุบาวา อาจริ
… อาทิเช่น การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในชุมชนและการให้ความเคารพต่อผู้อื่น ซึ่งทั้งหมดนี้ถือเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตในสังคม
ความทรงจำที่ประทับใจ
117
ความทรงจำที่ประทับใจ
โบกรถสิบล้อออกมาลงที่ปากทางบางขันธ์บ่อยๆ เพราะรถ เมล์หยุดวิ่งรับผู้โดยสารเอาดื้อๆ ปล่อยให้ยืนคอยกันจนมืดค่ำ จึงไม่มีใครกล้าทำอะไร ทำให้รู้ว่าคุณยายรักและเป็นห่วงพวก โชคดีที่พวกเรากลับพร้อมกันเป็นกลุ่ม
…นที่รอรถเมล์ในช่วงค่ำและความห่วงใยจากคุณยายที่ส่งผ่านมาในความทรงจำของผู้เขียน การรวมกลุ่มของผู้คนและการใช้ชีวิตในสังคมเมืองที่ทำให้รู้สึกว่าเรามีความสำคัญ .
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
19
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
บทที่ 1 ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา เราอาจจะกล่าวได้ว่าในประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ ไม่มีสมัยใดและไม่มีเผ่าใดเลย ที่ไม่นับถือศาสนา ซึ่งในสังคมปัจจุบันนี้มีประเทศต่าง ๆ ในโลกมากกว่า 190 ประเทศ และมี
…ศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาอิสลาม, คริสต์, พุทธ, และพราหมณ์-ฮินดู ความเข้าใจในภูมิหลังของศาสนาจึงจำเป็นต่อการใช้ชีวิตในสังคมปัจจุบัน หากสนใจศึกษาเพิ่มเติมกรุณาเยี่ยมชม dmc.tv
ความงามและการแต่งตัว
40
ความงามและการแต่งตัว
ดวงจันทร์ ๔๐ กลางดวงใจ ไรฟัน แล้วท่านก็พูดว่า “ผมเราสวยจัง” ข้าพเจ้าก็นึกถามคุณยายไปว่า “คุณ ยายคะ ผมสั้นกับผมยาวอย่างไหนดีกว่ากัน” คุณยายท่านชี้นิ้วมาที่หัวของข้าพเจ้า แล้วท่านก็พูดว่า “ผมสั้นดีกว่า
…ยังแสดงมุมมองทางสังคมว่าผู้หญิงที่แต่งตัวเก่งมักจะมีผู้ชายมาเกี้ยวและส่งผลให้เกิดการแต่งงาน ในแง่ของการใช้ชีวิตในสังคมและครอบครัว
ธรรมธารา: การพัฒนาของโลกและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
7
ธรรมธารา: การพัฒนาของโลกและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1(ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 1. บทนำ ความซับซ้อนของโลกแห่งวัตถุได้พัฒนาไปไกลมาก ทำให้ชีวิตในโลกถูกห้อมล้อมไปด้วยวัตถุายิ่งจะยึกแยกแยะตัวหนอนออกจา
…ลกระทบที่มีต่อชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะเมื่อเทคโนโลยีก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ทำให้ผู้คนต้องปรับตัวให้เข้ากับการใช้ชีวิตในสังคมที่ต้องพึ่งพาวัตถุและเทคโนโลยีมากขึ้น เช่น การฝังไมโครชิปในร่างกายเพื่อความสะดวกในการใช้ชีวิต ในขณะเ…
สมุทปาฏิบาล นาม วิรณยูฏฺา
576
สมุทปาฏิบาล นาม วิรณยูฏฺา
ประโยค(๑) - สมุทปาฏิบาล นาม วิรณยูฏฺา อวต โชนา (ปูฐิโม โค) - หน้ท่ี 575 [๔๓๐] เอก จาติ ปาณวาสุ์ ฏ อกปูโถ มันส์ เอกสนุต อกปูโถมัส ฎ ปาลิย์ มจิย วิสัย สุกาคคณะ การนมาน มงกุฏจเนแนวาติทั๗ อ อปูโถน เกวส
…ต ตลอดจนวิธีการต่างๆ ในการบรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงแนวคิดที่สอดคล้องกับธรรมะและประสบการณ์การใช้ชีวิตในสังคม 【dmc.tv】
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
32
ปัญจมสัมมตาปทากา – พระวินัย
ประโยค - ปัญจมสัมมตาปทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 746 กันแล้ว ไปฆาตคาม ๑, สิกขาบทพระผู้มีภาคตรัสว่า "ภิญญาใด พึงนำ (อนุ-โกน-ด่า) ขนในที่แคบ ๑." สิบงว่าก ธญาณิ มินุติ ฐา ได้แก่ สิกขาบท
… ข้อมูลดังกล่าวช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงสิกขาบทที่พระผู้มีภาคตรัสที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการใช้ชีวิตในสังคม