หน้าหนังสือทั้งหมด

วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
…กศจายะ แต่หากพิจารณาจากความเก่าของคัมภีร์ กถวัตถุอรรถถก ที่กำเนิดอยู่ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 6 คาดว่า การใช้ชื่อ “สราวติวาม” เป็นที่นิยมใช้อย่างเป็นทางการแล้ว พระประมวละได้กล่าวถึงอาจารย์บางท่านว่า “สรรพสิ่งมีอย…
ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
150
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147 เว้นแตเป็นคำที่พิธีที่มีอยู่เป็นส่วนใหญ่อ. เอกหำ ชีวิต เสโย. [กำหนดมี. ๔/๕๕] ความเป็นอยู่ลีนวันเดียว ประเสริฐกว่า. ส่วนที่ใช้พิษนามนามนั้น มีวิรติคล้ายเหม
…ี้นำเสนอเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่สำคัญในพิธีถวายสัมพันธไมตรี โดยมีการเผยแพร่ความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะและการใช้ชื่อในพิธี รวมถึงการเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวและการแสดงความเคารพต่อผู้ที่เป็นเจ้าของชื่อ การมีความไว้…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนสิงหาคม
116
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนสิงหาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนสิงหาคม สุพุทธานิ ธรรมทาน ชินิต : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติ ติม ศักดิ์ดีพิเศษ กล้าสมชาย-นิภาพรรณ ครอบครัววิจารณ์นุกูล-ญาณมิตต์, บจก.รุ่งสัจจาปิมพ์ (1977) กล้
…่อของครอบครัวและบริษัทต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการทำบุญ โดยเลขเจ้าภาพมีการเข้าร่วมจากหลากหลายกลุ่ม และมีการใช้ชื่อจริงและนามสกุลอย่างชัดเจนเพื่อแสดงความเคารพและความสำคัญของผู้บริจาค.
รายชื่อครอบครัวและบุคคลสำคัญ
321
รายชื่อครอบครัวและบุคคลสำคัญ
คุณปิติ-คุณวันทนา-คุณอายา-คุณยันต์-คุณฐิติรม บุสูง คุณเปี่ยมดาว-คุณพ่อประสิทธิ์-คุณแม่กัน ศรีกิติอุร คุณไปรฎา-คุณโควิจ-คุณคิมิอะ เอโนะโมโตะ คุณพระเทพ-คุณทัศนา-คุณจิราพร-คุณฐิติภูมิ เจริญสุขโโยธิน คุณพ
…ื่นๆ ที่มีชื่อเสียงหรือมีบทบาทในการพัฒนาสังคม ข้อมูลเหล่านี้สามารถสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงและวัฒนธรรมการใช้ชื่อในสังคมไทย ที่ต้องให้ความสำคัญแก่บุคลิกภาพและความสัมพันธ์ในครอบครัว บางชื่อมีการเชื่อมโยงกับค่านิยมป…
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ: สมาส
44
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ: สมาส
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส ข้อกำหนด อาทิตย์ สีพีฑ์ ระหว่างคำข้างหน้ากับ อาทิตย์ เป็น จตุล เสมอ เช่น จิวาท+อาทิตย์ และ อาทิตย์ กับ คำข้างหลัง (แม้คำข้างหลังไม่มี ต้องขึ้นต้นมาหาม เพราะ
…น ระหว่าง 'จิวาท' กับ 'อาทิตย์' รวมถึงการกำหนดอัตราคำที่ควรจะแสดงเมื่อใช้คำว่า 'อาทิตย์' เช่น ต้องมีการใช้ชื่อที่เป็นนามมากขึ้น และวิธีการวิเคราะห์ความหมายของคำที่เด่นชัด. ตัวอย่างยังชี้ให้เห็นการใช้คำว่า 'มหาก…
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
36
การวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ สมาส สมาส สุคุณ บทหน้าเป็นสมบูรณ์ทั้งสมบูรณ์คือเจ้าของ วิญญาณ ในข้ออาวุโสมันแม้จะมีนาม นามอยู่ตาม เมื่ออึ่เข้าส่มสามแล้วยังคงมีฮุกเป็นประธาน จึงเรียกว่า ฐิตูอุอามาพพบพบพ
…ับการแสดงความเป็นเจ้าของซึ่งมีหลายระดับของศัพท์ รวมถึงการอธิบายการใช้สมาสในบริบทต่างๆ. โดยยกตัวอย่างการใช้ชื่อพระภาคเจ้าต่างๆ เพื่อแสดงถึงลักษณะและคุณสมบัติของพระองค์ เช่น พระพันธ์แห่งทอง, เสียงแห่งพระอุม, และก…
ชื่อเรียกต่างๆ ของบะจา
113
ชื่อเรียกต่างๆ ของบะจา
ยะมะฉะ-บะจา / ยามะฉะ-บะจา / บิริวะดะ-จะลากา / ชานามะ-จะลากา / อาโนะ-จะลากา / ดุจจิระ-จะลากา / อะมะพะรัน-จะลากา / มูชิดะ-จะลากา / ศากะตะ-จะลากา / วิสาระ-จะลากา / คะนุนะ-จะลากา / วะรานะ-จะลากา / สะกะติย
…จะลากา และอื่น ๆ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจและศึกษาคำเรียกที่แตกต่างกัน บะจาเป็นที่นิยมในหลายวัฒนธรรมและมีการใช้ชื่อที่หลากหลายตามภูมิภาคต่าง ๆ ของโลก สามารถเรียนรู้เรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับบะจาได้ที่ dmc.tv
บทบัญญัติและการแสดงในพระศาสนา
44
บทบัญญัติและการแสดงในพระศาสนา
ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่
ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่าง…
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
125
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตชดสนั่นป่าสักทักษิณ ถธกภะพระเวนมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 351 นั่น เป็นชื่อแห่งผ้าที่อยู่ในที่แห่งคอและในที่แห่งแข็ง. พานดคะ นั่น ได้แก้ ขันธ์อันหนึ่ง ๆ นอกอุวิภาคะ. คำว่า คุณสัม ปาม เป็นอาคันน
ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม…
ทัศนสมบัติจากถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 168
169
ทัศนสมบัติจากถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 168
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 168 "ที่ตั้งแห่งเรื่อง." เพราะว่า แพะทีมกุลมณีตะและกุมมะจาก กล่าวว่า "ชื่อว่า ทัพพมลุดร," นั่น อ่อมีแก่ส่วน คือโกฐาส ฝึกฝาย กล่าวคือดำเนินสัตว์จริงจั
…เฉพาะของภิกษุโต๊ะกล่าวถึงคุณลักษณะของภิกษุที่ไม่ได้มีอธิรณีเฉพาะ แต่มีหลายแบบในศาสนา และความสำคัญของการใช้ชื่อในเรื่องราวต่างๆ ในพุทธศาสนา
การวางบทและชื่อในงานเขียน
176
การวางบทและชื่อในงานเขียน
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม 2 - หน้า 175 ก. จะบอกกบใด ยกบนนั้นมามอไว้ด้วยอิติสพท์ เท็ดิว่า -ติป, สองท่า -ติจ -ติ -จ จาปทวู, ไม่ใช้ ข สมจิตยี่มี่ เช่น ศฤมิ สตุนิติปทวาม, ตั้งแต่๓๓๙๙ บทขึ้นไปประกอ
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการจัดระเบียบบทในงานเขียนภาษาบาลี โดยเริ่มจากการวางบทรวมถึงเทคนิคในการใช้ชื่อประกอบตามลิงค์เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น รวมถึงการใช้ตัวอย่างบทนวกเพื่อสื่อความหมายให้ชัดเจน โดยสามาร…
การเกิดโดยธรรมและปัจจัย
24
การเกิดโดยธรรมและปัจจัย
ป.: โอรีบาน ธมมุน สนฺอุปปฐานา อุปปุตติ อุปจฺจุสมฺปนา นาม. [สุขาสมฺปน. ๕/๒๘] "ความเกิดโดยธรรมโดยสมควร แห่งปัจจัย ท. ชื่อว่า ปัจจสมฺปนฺ." อุปุปตอต ลิงคฺตะ และ สัญญาณิสสะ. ปัจจสมฺปนฺทา สัญญา- วิสฺสนะ ของ
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยและสัญญาณรวมถึงการใช้ชื่อและคำศัพท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น ปัจจสมฺปนฺ และการทำความเข้าใจทางวิธีคิดของบัณฑิตในกรณีนี้อย่าง…
อภิปรายบาลไวยากรณ์ สมาธิและตำติฐ
39
อภิปรายบาลไวยากรณ์ สมาธิและตำติฐ
ประโยค - อภิปรายบาลไวยากรณ์ สมาธิและตำติฐ - หน้า ที่ 38 สมาทิที่มีนาม 2 บท หรือหลายบท มีเวสะแน เป็นอย่างเดียวกัน ต้อง เข้าสมาทนามนามเสียดก่อน แล้วเข้าสมวสิแสนทีหลัง แล้วจึง ต่อกับสมาทอื่่นต่อไป เปดก็แ
บทนี้เสนอเรื่องการอภิปรายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับสมาธิ โดยเฉพาะการรวมคำและการใช้ชื่อเฉพาะ ในการเข้าใจธรรมชาติของคำและการแปลตามลำดับ นับตั้งแต่การรวมคำสองบทขึ้นไป โดยต้องมีวิธีการห่อรวม…
การวิเคราะห์อริยาบถและนามในภาษาไทย
24
การวิเคราะห์อริยาบถและนามในภาษาไทย
ประโยค - อริยาบถไว้เวียน สุขและตักติติ - หน้า 23 นครสุข สมิ ปี-อุปนิวาส คำใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อใกล้เมือง สมิ ปี เป็นนาม มีเนื้อความเหมือนกัน อุป ซึ่งเป็นอุปสรรค จึงนำมาใช้แทน ในรูปวิสัยนั้ ทรงสุข
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้า…
การอธิบายคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม
7
การอธิบายคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม
ประโยค - อธิบายคำไว้อาณ์นิยมและคติธรรม - หน้าที่ 6 ก วรรค ปุณณสุข เขตตี ปุณณญธาตุ นาแห่งบุญ จ วรรค วฑูมนาก ฉาย ยสุ สา วฑูมนากฐายา (เวลา) เวลามีเจตนารึอยู่ ฎ วรรค เสฏฐิโน ชานี เสฏฐิชุชาน ตำแหน่งแห่งเศร
…อธิบายชื่อสมาสีที่สำคัญ 6 อย่างที่ใช้ในพุทธศาสนา เช่น กัมมารายะ, ทิฏฐิ และตัณญประะ โดยจะเน้นในเรื่องการใช้ชื่อและตำแหน่งในพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการแบ่งประเภทของนามศัพท์ที่มีวิตติและวาจนะสมอันกัน และการอธิบายแบบกา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
99
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 97 คือนึกเสียว่า สีนั้นเป็นอันเดียวกับดินซึ่งเป็นที่อาศัยของมัน แยก กันไม่ออก) ตั้งจิตไว้ในบัญญัติธรรม (คือโลกโวหาร ) มนสิการ ไปโดยอุสทโวหาร (คือ คำที่ขึ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการภาวนาและการใช้ชื่อต่างๆ ของดินในการฝึกสมาธิ โดยเน้นชื่อ 'ปฐวี' เป็นคำภาวนาที่เด่น ชี้ให้เห็นขั้นตอนการนั่งสำรวมจิตและก…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
266
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๕๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ๒.๖ ตตฺถ ปาเณ ปาณสญฺญโน ฯเปฯ กายวจีทวาราน มญฺญตรปปวตฺตา วธกเจตนา ปาณาติปาโต นาม ๆ (มงคล ๑/๒๐๑) ๒.๗ ปรปริคคหิเต ปรปริคคหิตสญฺญโน ฯเปฯ กายวจีทวารป ปวดตา เถยฺยเจตนา อท
หนังสือเล่มนี้เสนอแนวทางการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยยกตัวอย่างประโยคที่มีความแตกต่างในการใช้ชื่อและหลักการต่างๆ ที่ควรสังเกต นอกจากนี้ยังเสนอวิธีการเรียบเรียงคำให้อยู่ในความหมายที่ถูกต้องและชัดเจน…
กฎแห่งกรรมและการลงโทษ
87
กฎแห่งกรรมและการลงโทษ
กฎแห่งกรรม ใช้งานทำความผิด แกจะลงโทษ ทรมานเขา แต่พิสดารไปหน่อย คือ ล่ามโซ่ตีตรวนชนิดตีคู่เลย ให้มันติดกันไปอย่างนั้นแหละ บางทีก็ให้ สวมขอคา รู้จักชื่อคาไหม? ชื่อคาเขาทำด้วยไม้ มีช่องเอาไว้สวมคอ แล้วเข
บทความนี้พูดถึงกฎแห่งกรรมที่ระบุว่าการกระทำความผิดจะมีการลงโทษ โดยมีการอธิบายถึงการใช้ชื่อคาซึ่งเป็นเครื่องมือในการลงโทษทาสที่ทำผิด การบังคับให้ทาสอยู่ร่วมกับคนผิดเพื่อรับกรรมอย่างเดียวกัน พ…
ความสำคัญของชื่อในชีวิต
12
ความสำคัญของชื่อในชีวิต
๏ ชื่อนั้นสำคัญไฉน ชื่อของเรามีผลต่อชีวิตไหมคะ การที่ คุณพ่อเปลี่ยนชื่อมีผลต่อชีวิตปัจจุบันและ หลังการตายไหม บัญชีบุญบัญชีบาปจะเป็น อย่างไร เวลาทำบุญใช้ชื่อเก่ากับชื่อที่เปลี่ยน ใหม่มีผลอย่างไรบ้างคะ
…การสนทนานี้ชี้ให้เห็นว่าชื่ออาจไม่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน แต่การกระทำจะส่งผลต่อบุญและบาป หลังการตาย การใช้ชื่อเก่าหรือใหม่ไม่มีผลสำคัญ แต่เจตนาของการทำบุญคือสิ่งที่สำคัญที่สุด บทสนทนานี้ของคุณครูไม่ใหญ่จะมาให้ค…
สมบัติกงสีและการสร้างพระธรรมกาย
72
สมบัติกงสีและการสร้างพระธรรมกาย
๒๘ สมบัติกงสี ๑ ลูกเคยสร้างพระธรรมกายประจำตัว องค์ เมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๕๔๓ โดย ผู้นำบุญบอกว่า จารึกชื่อได้แค่หนึ่งชื่อ ลูก บอกว่า ให้ลงเป็นชื่อตระกูล ไม่ทราบว่าผิด กฎระเบียบหรือเปล่า ควรจะแก้ไขอย่างไร
…และอานิสงส์ของครอบครัว เรื่องราวนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการส่งต่อบุญเข้าสู่ตระกูล จากการใช้ชื่อร้านในงานบุญไปถึงการสร้างบุญร่วมกันในลักษณะของกงสี.