การไม่กระทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ิ) ย่อมเป็น ปฏิญญา อ. การ ได้เฉพาะซึ่งปัญญา สุโจ เป็นเหตุในบางเชิงความ สุข (โหติ) ย่อมเป็น อากัป อ. การไม่กระทำ ปาปะ นั่นมา ก. สุข เป็นเหตุในบางเชิงความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อิตติ ดังนี้ ฯ (อุตโค) อ. อรรถว่า ทิ กิ…

…า โดยเน้นการมองว่าความสุขมีหลากหลายมิติและเกิดจากการกระทำที่ถูกต้อง เช่น การมีศรัทธา การทำความดี และการไม่กระทำบาป รวมถึงการใช้ปัญญาในการดำรงชีวิต เป็นตัวนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้เขียนยกตัวอย่างเช่น…

…ตสุมา เพราะเหตุนี้นั่น ภิกขุ อ. กิณน น อมิตมณีอายุ ไม้พึงดูหมิ่น สถา ซึ่งลากอันเป็นของตน อกเถน ด้วย การไม่กระทำ เอ้อ อย่างนี้ (อิติ) ดังนี้ ๆ อตุโณ อ. อรรถวา ปฏิเสฐโณ น อรเรย ไมควรเที่ยวไป ปรารมณอยู ลำ ชีวิตชาว …

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาส

…หาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุด อุปสมบาท คือ อ. การยังผดให้เข้าไป ถึงพร้อม สดุตมรปปาน คือ อ. การยังจิตอัน เป…

…ข้าถึงนิพพานอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งได้แก่หลักธรรมที่ว่าด้วยการไม่กระทำบาปทั้งปวง พร้อมทั้งการมีความอดทนและการทำความดีเพื่อให้จิตใจผ่องแผ้ว และการเป็นบุคคลที่มีสติสำรวมอย่…

ประโยค๒ - คำบูชาพระสัมมาสัมพุทธ ยศกที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๔ กราบทูลแล้ว (วกวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขวา คู่คุณภิญญา ท. สัมฤทธิ อ. ความสำเร็จ ปญฺญติณ นาม ชื่ออัญบันติ อนจ (อิจฺจุทฺทูพา) ไม่พิฆาตนานั้นเทียว อฏฺฐ

…มนุษย์รู้จักการรักษาศิลธรรมและพัฒนาจิตใจตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่กระทำบาปและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต.

ประโยค ๑ - คำุณีพระมันปุ๊ถุกวา ยกพัทแปล ภาค ๕ หน้า 20 เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติป碰碰๎ คงกรรมคือปานาติปัตยหรือติด ดั่งนี้ ( สุต๎ อ. พระศดา ( อาหาร ดรัลแล้ว อ่านนุตุ คู่อนานท อาม ๑๐๘ ( โส กุกฏมิติโต ) อ. นาย

ในบทนี้พูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่กระทำปาณาติปาต ผ่านตัวอย่างของนายพรานชื่อกุกฏมิติโต ซึ่งได้ประสบการณ์ในการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดศีลธรรม…

…ความว่า การให้ เฉพาะปัญญาแม่เป็นโกละะะและโลภุตตะ นำความสุขมาให้. สองพูว่า ปาปน อรณฺณ ความว่า อึ่งง การไม่กระทำบาป ทั้งหลายด้วยอำนาจแห่งศรัทธาวิธี นำความสุขมาในโลกนี้. ในกาลบังเทศนา ธรรมามสมัยได้แก่เทวดาเป็นอเน…

…มงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพุทธเจ้า และผู้มีพระภาคเจ้าที่แ…

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100 กับโจร ๕๐๐ ประทุษร้ายต่อคงของผู้ไม่มีประทุษร้าย ก็ได้มรณ ที่เหมาะ (แก่กรรมของเขา) เหมือนกัน, ด้วยว่า บุคคลผู้ประทุษร้าย ต่อคงผูไม่ประทุษร้าย ย่อมถึ

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด…

ประโยค - ปัจจุบันสมาธิปากกาฯ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 765 ภิกษุทำอจิ๋งต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเกิดเพราะกระทำ เหมือนอาบัติปราชิก ภิกษุไม่ทำอยู่ จึงต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเก

…ถึงอาบัติต่างๆ ที่สำคัญในพระวินัย เช่น อาบัติขัน อุปพทธัติ และอปราบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตนได้ถูกต้องตามหลักศาสน…

…าที่ 359 แล้วแท้ แต่ถ้าไม่ห้ามด้วยกายและวาจา รับอยู่ด้วยจิต ย่อมต้องอาบัติ ในกายทวาร และวาจาทวาร มีการไม่กระทำเป็นสมุทฐาน เพราะไม่กระทำให้มันเท่าที่มีพระพุทธายมพระทำด้วยกายและวาจา แต่ชื่อว่า อาบัติ ทางมรรคาวาร …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุดังกล่าวที่มีความเป็นกลาง โดยอธิบายคุณค่าของวัตถุต่า

…ึงที่สุด. เมื่อพูดเชื่อมต่อ กับคำเป็นต้นว่า " ท่านไม่เป็นสมณะ ไม่ใช่เหล่าอาณศากบูฏ " จึงถึงที่สุด. การไม่กระทำกรรม มีการรณไหว ลุกรับ ประองค์ อัญชลี และพิธีเป็นต้น ชื่อว่า กาไหวสามจิจกรรม. การไม่ทำสามกิจกรรมนี้ …

…กการที่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้องของกรรมตามอำนาจแห่งอาบัติ รวมถึงการไม่กระทำกรรมและการกราบไหวตามหลักธรรม เมื่อพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำและการละเว้นในการปฏิบัติศาสนา ชี้ให้เ…

…่า อุกโกลาทิวตุถูกัน อื่นเหตุมีกาเป็นต้นเป็นทั่ง อสติอมลิการ- วนา วา ด้วยอานงาแห่งการไม่ระลึกถึง และการไม่กระทำไว้ในใจ หรือ กุมุปลจุนาเกษนวเสน วา หรือว่าด้วยอำนาจแห่งการพิจารณา เห็นเฉพาะซึ่งกรรมเ ว่า อย่างนี้ว่า…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พระโสดาบันย่อมไม่ทำปาณาติบาต, แต่นั่งได้ทำอย่างนั้น คิดว่าฯ 'เราจำทำตามคำสั่ง, จิตของนางไม่มีเลย' สามนั้นงถือเอาเครื่องประหารนี้ไปทำปาณาติบาต, จริงอยู่ เมื่อแผลในฝ่ามือไม่มีฤทธิ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระโสดาบันและการไม่กระทำปาณาติบาต โดยระบุว่าพระโสดาบันจะไม่กระทำการทำให้ผู้อื่นได้รับความเดือดร้อนและบาป พระธรรมคำสอนนี้ย้ำเ…

…ารบำเพ็ญสิกขาบท อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ว่า นี่ควรทำ อันใด การบำเพ็ญ นั้นชื่อว่า จาริตศีล การไม่กระทำข้อที่ทรงห้ามไว้ว่า นี่ไม่ควรทำ อันใด การไม่กระทำนั้นชื่อ วาริตศีล (ต่อไป) นี้เป็นอธิบาย * ขุ. ป. ๓๖…

เนื้อหาในวิสูทธิมรรคแปลพูดถึงศีลในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ศีล อวิสุทธศีล และเวมติกศีล โดยมีการกล่าวถึงประเภทต่าง ๆ ของศีลและความหมายที่ประกอบอยู่ในแต่ละประเภท เช่น ภิกขุศีล และอาจารศีล

ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๒๖๖ จงชี้ข้อบกพร่องของเราอีกเถิด ถ้าเห็นว่ายังมีการกระทำอันใด ที่ไม่เหมาะสม เราพร้อมที่จะปรับปรุงตนเอง” เทพธิดาได้ฟังคำของพระดาบสโพธิสัตว์แล้ว เกิดความ ชื่นชมยินดีว่า ด

ในบทความนี้กล่าวถึงการไม่กระทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย เพื่อการเติบโตและปรับปรุงตนเองในทางที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเตือนจากผู…

… แ บ บ พุทธวิธี ๒๑๗ สงสัยค้างคาใจอยู่อีก จึงถามพระบรมศาสดาต่อไปว่า “ได้ยินว่า พระสมณโคดมเป็นผู้กล่าวการไม่กระทำ แต่ความเป็นจริง พระองค์ก็กระทำกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ อยู่เป็นประจำ พระองค์เป็นเจ้าลัทธิอกิริยทิฏ…

ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึ…

เรื่องอุบาสกชื่อจุลกาล อตฺตนา ว ก ปาป์ อตฺตนา อกต๋ ปาป้ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ สุทธิ อสุทธิ ปจฺจตฺติ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ นาญโญ อญฺญ์ วิโสธเยติ, ๓๑ บาปอันผู้ใดทำแล้วด้วยตนเอง ผู้นั้นย่อมเศร้า หมองด้วยตน บา

…บาปและความบริสุทธิ์ซึ่งมีผลตรงต่อตนเอง โดยเน้นว่าบาปที่ทำด้วยตนเองส่งผลให้เกิดความเศร้าในใจ ในขณะที่การไม่กระทำบาปทำให้มั่นใจในความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์เกี่ยวข้องกับการกระทำของแต่ละบุคคล ไม่…

…เป็นจริง ความไม่แทงตลอด ความไม่ถือเอาโดยถูกต้อง ความไม่หยั่งลงโดยรอบคอบ ความไม่พินิจ ความไม่พิจารณา การไม่กระทำให้ประจักษ์ ความทรามปัญญา ความโง่เขลา ความไม่รู้ชัด ความหลง ความลุ่มหลง ความหลงใหล อวิชชา โอฆะ คือ อ…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่รู้ในรูปแบบต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะโมหะและอวิชชาที่ทำให้คนไม่สามารถรู้ตามความเป็นจริงได้ เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบจากความหลงผิดและอวิชชา

๑๓๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ นั้น มีชีวิตอยู่เพื่อบำเพ็ญคุณงาม ความดี ทั้งนี้เพื่อประโยชน์สุขของทั้งตนเอง และเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ดังนั้น มิตรแท้ย่อมไม่กระทำสิ่ง ห งประการใด ที่จะก่อให้เกิดผลเ

…์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการมีชีวิตเพื่อบำเพ็ญคุณงามความดี เพื่อประโยชน์สุขของตนเองและสังคม การไม่กระทำสิ่งที่จะก่อให้เกิดผลเสียต่อสิ่งแวดล้อม และลักษณะนิสัยของมิตรแท้ที่เกิดจากการฝึกฝนตั้งแต่เยาว์วัย พร…

ประโโยค - คำชี้พระธรรมมาทุถกูล ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า 55 (อุโฒ) อ.อรรถวา ปุณฑิโต นาม ชื่อ อ.บำริต น กโรย ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตุเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรือ ปรสบุตู ปลูกสมุ โห ศูษเหตุ วา หรือว่า

…เช่น ปาป และสมุทธ์ พร้อมกับการยกตัวอย่างจากการกระทำเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอนทางศาสนา โดยเฉพาะการไม่กระทำการผิดและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศีลและการใช้ปัญญาในชีวิตประจำ…

ที่กำหนดไว้เป็นเจ้าหน้าที่เขตแถว ๆ นั้น หัวหน้าเขตเขาสั่งมา พอตายปุ๊บก็เอาไปรวม ในบริเวณที่เขากำหนดเอาไว้ว่า ต้องอยู่ตรง นี้ โดยก็ยังมีความเชื่อเดิมฝังอยู่ในใจว่า สัก วันพระเจ้าก็จะต้องมาโปรด แต่ก็ยัง

…่ล่วงลับ โดยมีการกระตุ้นให้คนเราทำบุญอยู่เสมอแม้ว่าจะยังรอคอยการมาโปรดของพระเจ้า นอกจากนี้ยังเน้นถึงการไม่กระทำสิ่งที่ผิด เช่น การฆ่าสัตว์เพื่อการบริจาค ซึ่งอาจนำมาซึ่งบาป โดยมีการกล่าวถึงแนวทางที่ควรทำเพื่อให้ช…