กาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 20

…ร่าย อธุปริชาริรุ สภฺวิสุตฺตโร วิอ โหสิ. องค์คุณภาวสีบี สุตฺโส สกฺกา คเนตวา อาตตวิอิไส โกสิฺ ตุตฺถุ กาสีวา อุตฺถาอา โอทฺเต อาคา ต โตฺก ฯ (Note: This transcription is based only on what can be interprete…

ในหน้าที่ 152 ของชุมปทุมภูวดล นำเสนอแนวคิดหลายมิติที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น หลักการปฏิบัติ และวิเคราะห์วิธีการที่จะนำสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยได้เน้นย้ำในด้านการทำความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและ

…ัล ปวิฑูรส พิทฺทจฺฉายา สรีร ผริ. โล้ กนิบ โบเอนุติ อุทิษ โอโลเกนโต ฤกษ์ปญฺญานสุข หฤฺญฺบาปาทีนี ทิวา กาสสดี กมมุนิติ ปฐิมวา ปีสฤษฎิ์ ปิติสนุ สุขา ตำ ปกโกสเปดวา อาหาร มยุห์ ปูริโธ ตติภูโร อติภูรณ์ อปมาโตภก…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 ของ 'ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒' พูดถึงการมีฤกษ์ที่ดีในการตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของฤกษ์ในการวางแผนทำสิ่งต่างๆ เช่น วันสำคัญ สำหรับราชา และความเก

… ทุกคําคาถา ทินุณาทิน ปน อติวา หาเสติฺ พราหมณ์โณปี ดี ทานํ ทวดา ปสนุนจิตโต โสมมนุโสทา โธร อนิมุตสนหมกาสิ โส เธอ สินเนเหนว กาลํ กตฺวา สาวกติย เณร สุตฺตา อุปจารกุล ปฏิจํณิ คุณที ติปฺปญฺญอเจว ปรสสู มาตา กฤฺ…

เนื้อหาในหน้า 174 นี้นำเสนอแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญต่อการตีความและการปฏิบัติในชีวิต การสนทนาเกี่ยวกับปัญญาและคุณค่าทางจิตวิญญาณ สะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาทางจิตใจและการแสวงหาความรู้ที่นำมาซึ่งการเติ

ประโยค๒-๓ - ชมุนปฏิฎก (จุดด โกา) - หน้าที่ 11 ทิพพสมปฏิฎก อนุวัติวาม กาสุโสสมมาสบุตพราหม์סีย์ กฎุผักเคหสุ นิทพุทดิ สมกัรบสลากโร เชกุรณกฎญพิสุส ดา อโลิส. กรัยปิสูด เชกุรณกฎญ…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติในชมุนปฏิฎก รวมถึงการเรียนรู้ธรรมะผ่านประสบการณ์ทางกายภาพและสติ. การเข้าใจถึงอำนาจของสติและวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องยังถูกนำเสนอ พร้อมการอธิบายองค์ประกอ

…ปาปญฺติ ตสฺมิ ขเน สตฺถา คาสํ เต ภิกฺขู อรทุตฺ ปดฺเต ทสุสสฺสติ. ตา ฯ กิริ อาคมกุนเยว อติฺโน สามิกา กาสาวาร มนุตสิร เทิสวา จิตติ เอกาคํณํ เตน มคฺคพลานํ ปฏฺฑุ น สกุณฺยํ ตสมา อกาสุสาธาย ปฏิจฺจิตกาเลตํ Co…

เนื้อหาดังกล่าวเป็นการอภิปรายประเด็นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและข้อคิดในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เกิดความสุขภายใน การเน้นว่าเราไม่ควรพึ่งพาแค่สิ่งภายนอก แต่ต้องค้นหาความสุขจากภายใน เรียกร้องให้ผู้ปฏิบัติธร

…ทหโพ อุปฺปุชิ อิโข วตฺถํ ธมมเสนปรี อาที กฎวา ปญฺญา ปญฺญานํ ภิกฺขุสมปฏิ โรหิตมุจฺจวกสาน ทานํ ทุปวา กาสายนํ วุโตณี นิวาสวตา อาสนเปริมเด นิสิํน tent ภสิ ภิกฺขุโฑดํ อฏฺฐาฬํ ภิกฺขุตํดํ ภุชา มาตาเปิน อาณฺจก…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตตามแนวทางของชมภูปฏิทิน ที่เน้นความสุขในชีวิตและเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้คนในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่มีความMeaningful. มีการพูดถึงความเชื่อและหลักธรรมเบื้องต้นของพุทธศาสน

…ิฏกานี ภนฺตติ อติฏกานี อาวโลติ อัลสล เอดโทโล สง อดีตุคานี กุนุตฺลิคราณ คะเหวา จกุกทีน กรโณติ สติฏกา กาสมา อุตโน จิตติ วส วส จุตดาวา สมนุสมฺ กากู ณ สภิจสุนฺดิตฺ โอ อิมนี การนานี ทิสา ภนฺต สง จุโมกา ปฏจิรฺ…

เนื้อหาว่าด้วยอุสุภาและการดำเนินชีวิตที่สัมพันธ์กับพุทธธรรม โดยนำเสนอวิธีปฏิบัติและแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ การเชื่อมโยงระหว่างอดีตและปัจจุบันในมุมมองของวัฏจักรชีวิต การอาหารที่ถูกต้องและวิธีป

…มนุต เทนตโร อิมิ คาถามหา "ยสสุนิทุรินี สมฺนุจฺตามิ อุตสา ยา นาริณี สุขุตา ปิหิมานสุ อนาสวสุต เทวปิ กาสุ โสปนฤติ ตาติไมติ" คาถสุดๆ โส สุก ภิกฺขุ เทน ตา ภิกฺขุ อสทา วิย อนุริยานิน สมฺม นุตฺตาวา นิพฺพีเสว…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในประโยคที่ 2 ของชุมปะก่อฤกษ์ ที่นำเสนอแนวคิดของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ คำสอนเหล่านี้มีการเสนอแง่มุมที่ลึกซึ้งเก

… สามเมตร วนัทิวา าปุชาช ยาจิณ โปลัส อลิสาธิ เอวา เกล่ จ วัตถสาลา จ จินทิวา วตุมพฤติภาย รจิตว่า ตานี กาสายานี อุจฉาทิวา ทัสสุ สีเรสุ ปฏิญา ปฏิญา ปาตา อคุนโได จินตลี สราห เถร อิติวา คณิสาสมิ ๒ สมนุม มี่ กา…

บทความนี้นำเสนอความงดงามของบทกวีและงานเขียนในภาษาไทย โดยมีการแสดงออกถึงอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะการเขียนช่วยให้เราเข้าใจวรรณกรรมไทยได้ดีขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…กัตติทฺฐิ ค. ณ. ตรัยยากัตติทฺฐิ ง. ณ. ตรัยยากัตติทฺฐิ 10. ข้อใด ลง ณ ปัจจัลในราคาตัชฺติทั้งมวล? ก. กาสวะ, หลากหัถุ, มานิส, มานฺสิ, สุทธิ, โอโร, เมตตา, เวยยาการโก ข. มาคโ๙, สุโภ, ปายาส, ปฏติโมก, จกลาญฺ, …

เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข

… ๑๘ อุสตุกัปปิด-กา ๑๘ อิโตตุ-ตา ๑๘ อุลิภีรณ์-นา ๑๘ เกณฑ์สุดกี-กา ๑๘ การนฤกวรกาน-กา ๑๘ กาฬสุจิ-สา ๑๘ กาสโลกสิ-ลา ๑๘ กำริปลาส-สา ๑๘ ทิรปปลาส-สา ๑๘ โกมที-สา ๑๘ ชาตรูประต-ตานี ๑๘ ติดสมุคมนาส-สา ๑๘

สารัญฉันคำเป็นเอกสารที่รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น ถิ่นมีฤทธิ์, ทุกข์ฤทธิ์, และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ

…ๆ โอ สาเนณๅ อ. สาเนณๅนั้น สี่อคุปดโต เป็นผู้ទิงแล้วซึ่ง ความสงเวช (หุตวา) เป็น อบเนตวา นำไปปราศแล้ว กาสายานิ ซึ่งผ้ากาสาย ท. ปริหัตวา นุงมแล้ว คินีนามน โดยท่านอง แห่งคฤหสก์ อาน เตียนแล้วว่า กนุตะ ข่าแต่ท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

… พร้อมเพรียงกัน จำเดิม แต่กลานั้นด้วย ว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. ภูปุพพ์ วุตฺต อ. เรื่อง เคยมีมาแล้ว กาสีราชา อ. พระราชาผู้ใหญ่ในแผ่นดินนั้นชื่อว่า กาสี พระหมทุติ นาม พระนามว่าพรมทิศ อโฬี่ ได้มีแล้ว

…ัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเข้มแข็งและกลยุทธ์ในการบริหารประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระราชาที่ชื่อว่ากาสีและพระหมทุติ

…น ทีสวา เห็นแล้ว รูปามุนฺ สิ่ง ามนฺดี้รูบ เครา ค่อยงหนึ่ง ภคฺภิ จงบอก มยุหฺ แก่ฉันเกิด อิตดังนี้ น่ากาสี กนงกาลนี้นํ ๆ สา กาสี อ. นางกา สีนั้น ปฏจฺจโส สํ โตตอบแล้วว่า สาๆ อ. ดิคละ อิตฺติ ดังนี้ๆ เกรํ อ. …

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในก

…ิติดังนี้ ปริสายก็ตวา ระวางแล้วว่า ปริปุณณ อนตรายรอบ ภวิตพุฑ พิงมิ สนติทา จากสำนัก ปูโลสสุ ของบรรษ กาสาว่า ปราปุฏวามา นิสินุสนสุ ผู้มแล้ว ซึ่งผากาสาวะ นั่งแล้ว อากาศ') คตา ในที่หนึ่ง อิติด ดังนี้ ปเสตวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและก

…ิดแล้วว่า อห อ. เรา คิดดูว่า จักจับแล้ว โปศสาทมิ จจักโยน ภูมิ ยนภาคพื้น อิติ ดังนี้ ทิสฺวา เห็นแล้ว กาสาว เขิญผากาลสะ เตน หฤทิมารเกน นีริฺตวา ทสสิต อนุบุคคลผู้ชำร้ำให้ตายนัน นำออก แสดงแล้ว (สติ) ยังสติ อ…

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

….อรรถว่า โฉปูโค อ. บุคคลนั้น คือว่า เอาวุโบ ผู้มีรูปลอย่างนี้ อรที ย่อมควร (บริหาิติ) เพื่ออนุ่งห่ม กาสาวะตู่ ซึ่งผ้าคั่นอบุคคลย่อมแล้วด้วยน้ำปวด ต นั้น อิติต ดังนี้ (ปกสูส) แหงบทว่า ส เว อิติต ดังนี้เป็…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในพระอภิธัมม์ เช่น วนตุสลา, ปะรสุโสิสสา, สมานติ รวมถึงวิธีการฝึกซึ่งอินทรีย์เพื่อให้พัฒนาได้ดีขึ้น และวิธีอธิบายที่เกี่ยวข้องกับคำว่า อุปโณ และ โฉปูโค โดยมีการชี

…ท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 155 (อาคคุณโต) มายู่ (สนัดกิน) สำนัก (มม) ของเรา (โลกิติ) ย่อมนาม อินทานิว ในกาสนี้นึกเย็น น หามได้ ปุโฑ อ. บุร มม ของเรา อาคุณโต มายู่ สนัดกิน สู่สำนัก มม ของเรา โลกิติวอ ย่อม…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุข

…นกลไไร (อิต) ดังนี้ ปุริโต เติมแล้ว มยุห์ แก่เรา ๆ สงูบูโป อ. ความ คำว่า อห่อ อ. เรา ทูลมิส จักถวาย กาสิโกฏุติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการถวายวิหารและโภชนะแก่พระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้วัสดุที่สะอาดและศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างและถวาย ตั้งแต่การใช้ปูนขาวและดินเหนียวในวิหาร การถวายโภชนะให้เหมาะสม โดยใช้กำลังศรัทธาในคำส

…ึ่งวัสดุนั้น มุณฺครน ด้วยอ้อม ภิกฺนิทวา ทำลายแล้ว นิญฺนิอา ออกไปแล้ว ปลาด โหน ไปแล้ว กวุา กระทำแล้ว กาส ซึ่งกาล นิพฺพตฺติ บังเกิดแล้ว อวิจิมานรยะ ในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน อ. มหาชาน ถ ํยังอื่อคำว่า กิ…

…บายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและการแสดงออกของพระเถระ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความเป็นมาที่น่าสนใจของเมืองพราราณสีและพ…