หน้าหนังสือทั้งหมด

การบำบัดและความต้องการของกาย
24
การบำบัดและความต้องการของกาย
…าหมอง หรือประณีตจนบริบูรณ์ตามต้องการ. กายของเรานั้น มีค่ำ ควรแก่ การงาน, อย่าระนั่นเลย เราจะรีบปรารภความเพรียง ๆ ๆ นี้เหตุ ปรารภความเพรียงข้อที่ครบ ๖. ภูกุฑ์ทั้งหลาย ก็อิ้ออ้นจะพึงกล่าวยังมีอีก ภูญี่ปุอู้หา เงิ…
…ึงหลายประเด็นในการบำบัดและการกล่าวถึงภูมิสัมป์ที่ต่างกันอย่างชัดเจน. ข้อความยังเน้นถึงการประกอบสร้างความเพรียงเพื่อติดตามปณิธานและค่านิยมที่ต้องการให้เกิดขึ้นในชีวิต.
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
273
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
…คุณเครื่องอยู่ของเราหมดดนอ นิ่มมิล ม ตปลูสิน ท่านอย่าให้รายงามไม่มีมุมมอง มา ดู วิฑูธี ชูเสรี มีมะ (ความเพรียง) หมดดนแล้ว นิคม ปวนา ดูว์ ท่านออกไปจากป่าใหญ่อง ๔๘. เรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา มีเรื่องว่า ในกรุงวาสด…
เรื่องราวกล่าวถึงพระสุทธารงสุขเทวดาที่เล่าเกี่ยวกับการไปฟังธรรมที่วัดดวงในกรุงวาสดี ซึ่งทำให้เกิดความเลื่อมใสในธรรม และต่อมาท่านได้มาอยู่ในกรุงราชกฤดูใกล้บ้าน อารมณ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นเมื่อท่าน
ประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า
91
ประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า
…ท่าให้ตาย ฐานว่า " กาล " ได้แก้ กาลมีภาคเริ่มและเย็นเป็นต้น และ กาลมีวัยเป็นหนุ่มสาวมีเร่งแรงและมีความเพรียงเป็นต้น ฐานว่า " โอกาส " ได้แก้ สถานที่ มีอาทิอย่างนี้ คือ บ้าน ป่า ประตูเรือน ท่ามกลางเรือน ถนน ร…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องและจำเป็นส
มังคลัตถิและพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา
38
มังคลัตถิและพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา
…รีระอันโพล่งขึ้นจากแสงอำจากแสงแห่งผ้าและเครื่องประดับ และด้วยความอุตสาหะ ชื่อว่า ความเข้าถึงกำลังและความเพรียง. นาคาราช ชื่อว่า วรุณ ย่อมเรียก วิริฺฐบัณฑิตว่า ท่านปราชญ์. [ เวยาวัจจะชื่อว่าคำว่าพรหมจรรย์] [๕๕…
บทนี้กล่าวถึงมังคลัตถิและความหมายของพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติตนตามแนวทางธรรมและคุณธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการประพฤติที่ควรดำเนินตาม. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของผู้ที่ให้โดยการพ
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
…ไป ปุณฑโต อ. บันฑิตต อ. บันฑิตต์ นุกิต ย่อมบรรเทา ตำ โอมัย ซึ่งกิเลสเพียงดังว่า หว่างนั่น โยคคน ด้วยความเพรียงเป็นเครื่องประกอบ โส ปุณฑโต อ. บันฑิตตน วิสัญญโต ผู้พรากแล้ว ถามโยคทิธี โโยคี จาก กิลาสเป็นเครื่องปร…
บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระบิดา: คำฉันท์แห่งพระบิดา
53
พระบิดา: คำฉันท์แห่งพระบิดา
…ม ของเรา อนุสฺตา เป็นผู้ไม่ละดั่งด้วนโดยปกติ วิตตนฺโห เป็นผู้ติุนาหาไปปราศแล้ว มหาวิริยา เป็นผู้มีความเพรียงใหญ่ มหา. ปุญโญ เป็นผู้มีปัญญามาก (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ อาสs ได้ทรงภายแล้ว คำ๓๘ ซึ่งพระคา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระบิดา คำฉันท์ และพระคาถาที่ส่งเสริมความเข้าใจและการแสวงหาความสำเร็จในชีวิต กล่าวถึงคุณสมบัติและเจตนาในการดำเนินชีวิตที่มีธรรมะอยู่ เพื่อสร้างความสุขและความสำเร็จอย่างแท้จริง โดยเน้นว
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
96
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
…ดดูทุ่งหลามี ปลา เนื้อ แกง ฯลฯ และน้อยเป็นตันเสีย, ไม่ควรจำวัดกลางวัน ไม่ควรเป็นผู้ค้าขาย ควรปรารถนาความเพรียง, ควรเป็นผู้ไม่โอ้อวด ไม่ใช่เจ้าเล่ห์ เป็นผู้อภัยสง่าม, เวลายืน เมื่อชวนหลับหมดแล้ว พึ่งมาจากวิหาร, …
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
133
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
…ะเสื่อมจากมาน] ความผิดกรรมว่า ท่านผู้มีอายุนี้ อยู่ใกล้ถ้ำกาสาลังหวูญา อิสสิโล เป็นผู้ไม่มีประมาณ มีความเพรียง มีดินส่งไปแล้ว ถูกต้อง เจโตวิมุติก่อนเกิดขึ้นในสมัย (เกิดเป็นครั้งคราว) เสื่อมจากเจโต-วิญญุตินั้น ด…
ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต ม…
มิลินทบัญฑุ: พระโยคาวจรและเสื้อเหลือง
24
มิลินทบัญฑุ: พระโยคาวจรและเสื้อเหลือง
…นไม่ช้า สมกับคำของพระธรรมสามคามเถรเจ้า ทั้งหลายว่า เสือเหลืองแอบซุ่มจับเนื้อ ฉันใด พระภิษุผู้ประกอบความเพรียง ผู้เจริญวิปัสสนา ก็เข้าไปอยู่ป่า มุ่งสู่ประโยชน์อันสูงสุด นั่นนั้น ประกาศที่ ๒ ธรรมดาเสื้อเหลืองย่…
…องการถือเอาเสื้อเหลือง โดยเปรียบเทียบกับพระโยคาวจรที่ไม่ยอมกลับไปสู่ความลุ่มหลง และต้องเป็นผู้ประกอบความเพรียง ยกตัวอย่างเสือเหลืองที่มุ่งหากินในป่า แต่ไม่กระทำการที่จะได้มาซึ่งอาหารอย่างไม่ถูกต้องตามพระธรรมวิน…
พระนาคเสนและแนวทางการเผากกลเดส
79
พระนาคเสนและแนวทางการเผากกลเดส
…านีต่อสิ่งทั้งปวง ฉะนั้น ประการที่ ๓ ธรรมดาไฟ ย่อมกำจัดความเย็น ฉะนั้น พระโยคาวจร ควรทำให้เกิดไฟ คือความเพรียง เพื่อเผากลเดสทั้งปวง ฉะนั้น ประการที่ ๔ ธรรมดาไฟ ย่อมไม่มีความยินดี ยินร้าย มีแต่ทำให้เกิดความร้อนฉ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติของพระโยคาวจรตามหลักการไฟ 5 ประการ ซึ่งแสดงถึงการทำลายสิ่งที่ไม่ดีในจิตใจ และการสร้างความเจริญรุ่งเรืองในญาณ สอนให้มีความปรานีและกำจัดความมืดมิด โดยอ้างอิงถึงพระโอวาท
การประชุมครั้งใหญ่ของเทวดา
65
การประชุมครั้งใหญ่ของเทวดา
…“ภิญทุทหลาย เสนามารุมมากันแล้ว พวกเขาจงรู้จักพวกเขา” ภิกษุเหล่านี้และรับรอบซ้อนพระอรหันต์แล้วพากันทำความเพรียง เสนามารก็ไปจากเหล่าภิญทุทผู้ปราศจากกะเล ไม่อาจแม้ท่านของภิญทุทเหล่านั่นให้หัวได้ (พยามารกล่าวสรรเสร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมใหญ่ของเทวดาจากสิบโลกาในการเฝ้าชมพระบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะพระองค์ทรงประกาศอำนาจเหนือเสนามารและการต่อสู้เพื่อป้องกันมนุษย์จากอำนาจมาร การประกาศหลักคำสอนและการสั่งส
การทำความเข้าใจปฏิกูลในร่างกายมนุษย์
187
การทำความเข้าใจปฏิกูลในร่างกายมนุษย์
…มอยู่ สำรวม แล้วในอินทรีย์ทั้งหลาย รู้จักประมาณในโภชนะแ กเครื่องใช้สอย กินอยู่ บริโภค มีร่าสรปรารถนาความเพรียง ไม่คลาดเคลื่อน นั้น แหลละมารังควานไม่ได้ (รร. 516) ตต สุภามณี สมุทธเทวัปในเหตุนี้ ท่านทั้งหลาย ไม่ค…
บทความนี้พูดถึงปฏิกูลในร่างกายมนุษย์ รวมถึงองค์ประกอบของร่างกายที่เป็นดิน น้ำ ไฟ ลม และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายของเราในมุมมองที่ละเอียดกว่า นอกจากนี้ยังเตือนเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทและ
อุ บามูปิมจากพระไตรปิฎก
81
อุ บามูปิมจากพระไตรปิฎก
…ระเจ้า จักพรรดิ ฉะนั้น. มิสน. ๔๙ ๑.๕ ธรรมดากาลน้ำดูดขึ้นมาแล้วไม่ปล่อยนางลงไป ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนความเพรียง เมื่อเกิดความเลื่อมใส ก็ไม่ควรปล่อยความเลื่อมใสนั้นทิ้ง ควรทำให้เกิดความเลื่อมใสยิ่งๆ ขึ้นไปในพระพุ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงลักษณะและความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเปรียบเทียบกับลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติ เช่น น้ำ น้ำมัน และพระจันทร์ เพื่อสื่อให้เห็นว่าผู้ที่มีศรัทธาจะมีความก้าวหน
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
243
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
…๕ (ศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา) ฉันนั้น จักผูกเจ้าด้วยสติ จัดฝึกจับงำบังบังคับเจ้าให้ทุกข์ด้วยความเพรียง เจ้ามิได้ไปจากอารมณ์ภายใน. ขุ.เธร. (เถระ) มก. ๓๒/๑๙๘ ๒.๕ เมื่อก่อน จิตนี้ได้เที่ยวจากไปตามอารมณ์…
บทความนี้เสนอการสอนเรื่องการฝึกจิตตามแนวทางพระไตรปิฎก โดยเริ่มตั้งแต่วิธีการควบคุมและอบรมจิตใจให้เข้มแข็ง ไม่ให้ติดจมอยู่ในอารมณ์ต่างๆ รวมถึงการยกตัวอย่างการฝึกจิตที่เปรียบเสมือนการฝึกสัตว์ เช่น ช้างห