หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
38
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
…ะมวลมา ธรรมชาติเป็นเพื่อนสอง ปณิธานธรรมชาติผู้นำไปสู่ภพ ตัณหาเหมือนป่า ตัณหาเหมือนดง ความเกี่ยวข้อง ความเยื่อใย ความห่วงใย ความผูกพัน การหวัง กิริยาที่หวัง ความหวัง ความหวังรูป ความหวังเสียง ความหวังกลิ่น ความหว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจมนุษย์ ให้ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุแห่
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
127
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
…ต่นึกอธิษฐานในใจก็ได้ เมตตาบารมี คำว่า “เมตตา” มาจากบทว่า “เมตตา” ในภาษาบาลี ชื่อว่า เมตตา “เพราะมี ความเยื่อใย ... ชื่อว่าเมตตา เพราะมีความรัก หรือความเป็นไปแห่งความรัก” กล่าวคือ มีความรักความ เอ็นดู มีความปราร…
บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความดี และเมตตาที่เป็นความรักที่มีต่อผู้อื่น โดยการปฏิบัติตามหลักพ
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
102
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
…องพาราณสี คนหาปลา (ผู้หนึ่ง) จับมันได้ที่ท่านั้นแล้ว (นำไป) ขายแก่ภริยาเศรษฐี ภริยาเศรษฐีนั้น เกิดมีความเยื่อใยในปลา (ตัวนั้น) จึงบอก (พวกบ่าง) ว่า ตัวจักต้มมันเอง ชำแหละออกก็เห็นเด็ก (รูปงาม) ราวกะรูปทอง อยู่ใน…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน
อารัญญิกังคะ: ความสำคัญและอานิสงส์
161
อารัญญิกังคะ: ความสำคัญและอานิสงส์
…สัปปายะเป็นต้น ย่อมไม่รบกวนจิตของเธอผู้อยู่ในเสนาสนะอันสงัด (๔) เธอย่อมหาย ความสะดุ้งกลัว (๕) ย่อมละความเยื่อใยในชีวิตได้ (๖) ย่อมยินดีรส แห่งความสุขอันเกิดแต่วิเวก และ (๓) แม้ความเป็นผู้ทรงผ้าบังสุกุล เป็นต้น ย…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของอารัญญิกภิกษุที่อยู่ในเสนาสนะชายบ้านและประโยชน์ที่เกิดจากการอยู่ในป่า เช่น การรักษาสมาธิ การลดความกลัว และการปล่อยวางความผูกพันในชีวิต.
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
298
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…จใส่ผู้น้อย ช่วยเป็นธุระ รู้สึกทุกข์ด้วยในกิจการ ผู้น้อยจะได้เห็นสำคัญ เอาเป็นที่พึ่ง นำ พักอาศัย มีความเยื่อใยเคารพนับถือ ตั้งใจทำกิจในหน้าที่ด้วยความภักดี เหล่านี้ ผู้ทำชื่อว่าปฏิรูป การี ทำตามสมควร แก่บุคคล ส…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการแ
การศึกษาจิตวิทยาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
258
การศึกษาจิตวิทยาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…มรรคและผล เพราะทำพระนิพพานให้แจ้งด้วยญาณสัมปยุตด้วยมรรคผล นั้นแล จึงเป็นผู้ตัดกิเลสเครื่องผูกมัด คือความเยื่อใยได้เด็ดขาด้วยดี จักถึง คือจักบรรลุธรรมอันสงบ คือนิพพานธาตุ อันหาอุปธิเหลือเศษ มิได้ฯ พรรณนาความปริเฉ…
บทความนี้สำรวจการศึกษาปฏิสนธิจิตตามคำสอนในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่ยั่งยืนของจิตและความสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพานผ่านญาณที่สัมปยุตด้วยมรรคและผล เนื้อหานี้ช่วยทำให้เข้าใจลึกซึ้งถึ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
200
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…สนธิจิตเป็นต้นนี้ (ว่า) ไม่ยั่งยืนถาวรแล้ว ได้บรรลุบทอัน ไม่มีจุติแปรผัน เป็นผู้ตัดเครื่องผูกมัด คือความเยื่อใยเสียได้ด้วยดี เป็นผู้มีวัตร เป็นอันดี (คือมีความประพฤติดี) ตลอด กาลนาน จักถึงธรรมอันสงบ (คือนิพพาน- …
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพิจารณาปฏิสนธิจิตและภวังคจิตในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุถึงธรรมอันสงบและการหลุดพ้นจากความผูกพันต่างๆ ในภพ ถ้าผู้รู้พิจารณาแล้วเข้าถึงการตัดขาดจากเครื่องผูก
ธรรมะเพื่อประชาชน
213
ธรรมะเพื่อประชาชน
…กับปัจจุบัน ธรรม การกระทำของท่านเป็นที่ยกย่องของเหล่าอริยสาวก ยิ่งนัก ส่วนผู้ไม่รู้ก็นึกว่าท่านไม่มีความเยื่อใยในพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ไม่โศกเศร้าอาลัยอาวรณ์ในพระพุทธองค์เลย จึงพากัน กราบทูลพระพุทธองค์ให้ทราบ ตาม…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.
ธรรมะเพื่อประช: ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
126
ธรรมะเพื่อประช: ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
…านก็ได้อันตรธานหายไป เพราะ ท่านได้ถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตแล้ว ไม่มีความจำเป็นที่จะใช้ สมบัติ ไม่มีความเยื่อใยในสมบัติทั้งหลาย สมบัติจึงหมดความ หมายเมื่อถึงกายธรรมอรหัต ความเต็มเปี่ยมของชีวิต จะเกิดขึ้นได้เมื่อ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับท่านเศรษฐีที่ทรงสมบัติอย่างมาก แต่พบว่าเมื่อละทิ้งสมบัติและทำใจหยุดนิ่ง ท่านสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ เมื่อตระหนักว่าความเต็มเปี่ยมของชีวิตมาจากการทำใจหยุดนิ่ง และไม่อยู่ที
ธรรมะเพื่อประชา: โอกาสแห่งการบรรพชา
51
ธรรมะเพื่อประชา: โอกาสแห่งการบรรพชา
…็นกษัตริย์ครองกรุงกบิลพัสดุ์ พรั่งพร้อมไปด้วยเบญจกามคุณทุกอย่าง แต่ทรงสละราช บัลลังก์ออกบวช โดยไม่มีความเยื่อใยอาลัยอาวรณ์ ประหนึ่ง บุคคลบ้วนน้ำลายทิ้งแล้ว” พญานาคคิดต่อไปว่า “ถ้าเราจะบวชในสำนักของพระผู้มี พระภา…
เรื่องราวของพญานาคที่เกิดความไม่พอใจกับอัตภาพของตนเอง และมีความปรารถนาที่จะกลับมาเป็นมนุษย์อีกครั้ง หลังจากที่ได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอันมีความสุขด้วยการทอดทิ้งราชบัลลังก์ และเลือกที่จะบวชเพื่อศึกษา
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
191
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…วามยึดมั่นถือมั่น ถอนตนเอง ออกจากหล่มคือกิเลส แล้วยกใจขึ้นสู่หนทางของพระอริยเจ้า ทรงสอนว่า “เธอจงตัดความเยื่อใยในตนเอง เหมือนการถอน ดอกบัวขึ้นจากน้ำ จงเจริญทางที่จะนำสันติสุขมาให้เถิด เพราะ พระสุคตได้ชี้ทางพระนิ…
บทเรียนจากพระอรหันต์ที่เห็นว่าความสวยงามและสังขารก็ไม่เที่ยง เมื่อได้รับรู้ความจริง อริยสัจ 4 จะช่วยให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งไม่เที่ยง เปลี่ยนความคิดสู่หนทางแห่งสันติสุขและความพ้นทุกข์เหมือนดอกบัวที
ธรรมะเพื่อประชาชน: สูจิโลมยักษ์
444
ธรรมะเพื่อประชาชน: สูจิโลมยักษ์
…องก็มี ความตรึกในใจเกิดแต่อัตภาพนี้ ที่ดักจิตเอาไว้ เหมือนพวกเด็ก ดักกา อกุศลวิตกเป็นอันมากเกิดเพราะความเยื่อใยในตัณหา เมื่อเกิดแล้วก็ซ่านไปในวัตถุกามทั้งหลาย เหมือนเถาย่านไทร ที่เกิดที่โคนต้นไทร แล้วแผ่ปกคลุมไป…
…และสัมผัสที่กระตุ้นให้เกิดอารมณ์ โดยคำสอนนี้ได้รับการถ่ายทอดเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถลดความมีอัตภาพและความเยื่อใยในตัณหาได้ เมื่อเข้าใจการเกิดเป็นเหตุทำให้มีโอกาสในการบรรเทาทุกข์และหลุดพ้นจากกิเลส ในที่สุด สูจิโลม…
ความหมายของเยื่อใยและการบรรเทาความกำหนัด
64
ความหมายของเยื่อใยและการบรรเทาความกำหนัด
១៣៤ เยื่อใยในบุตร แลในภรรยาทั้งหลายใด นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวความกำหนัด และความเยื่อใยนั่น ว่าเป็นเครื่องจองจำ อันมั่นคงมีปกติเหนี่ยวลงอัน หย่อน (แต่) เปลื้องได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหลาย…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความหมายของเยื่อใยในบุตรและภรรยา ซึ่งนักปราชญ์ได้กล่าวไว้ว่าเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคง แม้จะปลดปล่อยได้ยาก การตัดเครื่องผูกดังกล่าวสามารถนำไปสู่การไม่มีใยดี และการละกามสุขเพื่อนำไป
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
24
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
๙๘ เธอจงตัดความเยื่อใยของตนเสีย เหมือนบุคคล ถอนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพ…
บทความนี้เน้นการปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันเหมือนถอนดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับกิเลสในชีวิตอย่างเร่งด่วน ด้วยการเตือนว่าความตายไม่แน่นอน จึงควรมีการปฏิบัติอย่างจริงจัง ในชีว
การเลิกจองจำด้วยความเยื่อใย
156
การเลิกจองจำด้วยความเยื่อใย
១៣៤ เยื่อใยในบุตร แลในภรรยาทั้งหลายใด นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวความกำหนัด และความเยื่อใยนั่น ว่าเป็นเครื่องจองจำ อันมั่นคงมีปกติเหนี่ยวลงอัน หย่อน (แต่) เปลื้องได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหลาย…
บทความนี้กล่าวถึงความเยื่อใยในความรัก โดยนักปราชญ์ถือว่าความรักและความสัมพันธ์นั้นเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคงซึ่งยากที่จะปล่อยวาง …
การถอนตัวจากความเยื่อใยและการเพียรในการปฏิบัติธรรม
116
การถอนตัวจากความเยื่อใยและการเพียรในการปฏิบัติธรรม
๙๘ เธอจงตัดความเยื่อใยของตนเสีย เหมือนบุคคล ถอนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพ…
บทความนี้เน้นเรื่องการปล่อยวางความเยื่อใยในชีวิต เพื่อเดินในทางแห่งสันติและความสุข โดยอ้างถึงความสำคัญของการเพียรเพื่อเผากิเลส ผู้ที่มีความพย…
การบรรพชาของพระบรมโพธิสัตว์
6
การบรรพชาของพระบรมโพธิสัตว์
…ุไรเมื่อหม่อมฉัน พร่ำเพ้ออยู่ พระองค์จึงมิได้ทรงมีเยื่อใย มุ่งแต่จะ ทรงผนวชอย่างเดียว ขอพระองค์ทรงมีความเยื่อใย ในลูกผู้ถือปฏิสนธิในครรภ์ของหม่อมฉันด้วยเถิด ครรภ์ของหม่อมฉันแก่แล้ว ขอพระองค์ทรงอยู่รอก่อน จนกระทั…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์ที่มีความตั้งใจเด็ดเดี่ยวในการบรรพชา แม้ว่าพระชายาและพระอัครมเหสีจะมีความกังวลและรู้สึกอาลัยในพระองค์ พระโพธิสัตว์ได้ปลอบโยนและยืนยันในความตั้งใจของตน ขณะที่มหาเศรษฐีเ