หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางในการเข้าใจความแตกต่าง
113
แนวทางในการเข้าใจความแตกต่าง
พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๕๔ ๑๑๓ วิธีแก้ไขความเข้าใจผิด ความเห็นที่แตกต่าง พระพุทธองค์สอนด้วยวิธีที่เป็นธรรมชาตที่สุด คือ เหตุที่เขาไม่เข้าใจ เพราะว่า เขาไม่เคยมีประสบการณ์เช…
พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๕๔ ๑๑๓ เสนอวิธีการแก้ไขความเข้าใจผิดที่เกิดจากความเห็นที่แตกต่าง โดยใช้แนวทางที่พระพุทธองค์สอนไว้ ซึ่งเน้นการทำความเข้าใจในประสบการณ์ร่วม เพื่อให้เห็นมุมมองที่เหมือ…
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
53
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 53 ต้องไม่เข้าไปเบียดเบียนกัน ต้องมีความสำรวมในศีล ต้องรู้จักประมาณในการบริโภค ต้องรู้จักที่นอนที่นั่งอันสงัด และต้องประกอบความเพียรในอธิ
…สนใจในการฝึกจิตหลุดพ้นจากกิเลส องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเตือนให้รักษาความดี อย่าไปทำร้ายผู้อื่นแม้จะมีความเห็นที่แตกต่าง และต้องปรับปรุงตนเองอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เป็นพุทธศาสนิกชนที่แท้จริง
ความเห็นเรื่องลิกขาบทในพระธรรมวินัย
26
ความเห็นเรื่องลิกขาบทในพระธรรมวินัย
จะเห็นได้ว่าพระเทวะทั้งหลายมีความเห็นเรื่องลิกขาบทเล็กน้อยไม่ตรงกัน พระมหากัสสะปะ ประธานในการสังคายนาจัดเสนออุฏฐิตติดต่อที่ประชุมสงฆ์ ดังนี้ ท่านทั้งหลาย ขอสงฆ์จงฟังพากเพียร สถานภาพของพวกเราที่รู้ในหน
พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัติสิกขาบทสำหรับสาวก และควรสมาทานปฏิบัติต…
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 171 พุทธกาล และเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติจริง เมื่อย้อนกลับมาประเด็นที่ว่าครูธรรมานำซึ่งความไม่สมอภาคแก่คณะสงฆ์ใน พระพุทธศาสนาหรือไม่ ก็จำ่ต้
…งกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ครูธรรม 8 ในปัจจุบันในประเทศต่างๆ รวมถึงการบิณฑบาตในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และความเห็นที่แตกต่างในสังคมตะวันตก
ความไม่ลงรอยกันในสังคายนาแรกของพระธรรมวินัย
59
ความไม่ลงรอยกันในสังคายนาแรกของพระธรรมวินัย
ยินดีต้อนรับ…ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๕ ภาพ : พ. ญาณวัฒน์ ญาณีโต หลวงพี่เปรม ความไม่ลงรอยกัน ในสังคายานพระธรรมวินัยครั้งแรก หลังปฐมสังคายนาเสร็จแล้ว ในส่วนของพระรฐนาและคณะสงฆ์ ทั้ง ๔๐ ร
…รฐนาและคณะสงฆ์บางกลุ่มหลังการสังคายนาครั้งแรก โดยลำดับการสนทนาในคัมภีร์นิยามต่าง ๆ จะถูกวิเคราะห์ถึงความเห็นที่แตกต่างซึ่งอาจนำไปสู่ความขัดแย้งในพระธรรมวินัยได้ นอกจากนี้ยังมีกาารพูดถึงปรากฏการณ์ของคณะสงฆ์นครพนมที่มีกา…
ประวัติศาสตร์คัมภีร์ปฏิบัติธรรม
48
ประวัติศาสตร์คัมภีร์ปฏิบัติธรรม
ในแง่ประวัติศาสตร์ของคัมภีร์นี้ คือลิส which เป็นแหล่งที่พบบัมภีร์ตั้งอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียกลาง70 ซึ่งนักวิชาการบางท่านกล่าวว่าเป็นดินแดนที่ไม่เคยพบคัมภีร์มหายานเลย คัมภีร์นี้ทั้งหม
…ึงบทบาทและความสำคัญของคัมภีร์ในฐานะที่เป็นจุดเชื่อมต่อความรู้ระหว่างมหายานและนิยายหลัก ถึงแม้ว่าจะมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับต้นกำเนิด แต่คัมภีร์นี้ส่อให้เห็นถึงหลักการที่เป็นสากลในเรื่องการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ ค…
ความเห็นและการตัดสินใจของมนุษย์
22
ความเห็นและการตัดสินใจของมนุษย์
เกะกะอยู่ในใจ แต่ทางสรรพว่าว่า "ชาวเมืองต่างว่า" ความเห็นนั้น นี้แหละคือโมบวดว่า วิจฉิพระมานะกษัตริย์ ไม้อควดง่าย ไม่น่าอดทน แต่ใจคนไม่ใช่ไหม จะให้โยนหาไปไว้ที่ไหน ขอบพระคุณเจ้าเห็นโดยด้วยเกลียด เราจ
บทความนี้กล่าวถึงการต่อสู้ภายในจิตใจของมนุษย์ที่ต้องเผชิญกับความเห็นที่แตกต่างกันและการตัดสินใจที่ต้องเผชิญ อธิบายการเดินทางของบุรุษคนหนึ่งที่มีอาการเชื่อผิดเกี่ยวกับอาหารและความ…
การประพฤติธรรมและกุศลกรรมบถ 10
390
การประพฤติธรรมและกุศลกรรมบถ 10
มงคลชีวิต ๒๖๖ ต่างๆ คราวนี้เรามาดูกันว่า การประพฤติธรรมไม่ต้องอยู่ในงมงคลหมู่นี้ ประพฤติธรรม ก็อจก การปฏิบัติตามกุศลกรรมบถ ๑๐ ได้แก่ ไม่ฆ่า สัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดปด ฯลฯ คนเราทั่
…เมื่อเกิดปัญหาเพื่อแก้ไขสถานการณ์ต่างๆ อย่างเหมาะสม ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเห็นที่แตกต่างอาจเกิดขึ้นได้เมื่อมีผู้คนมากมายรวมตัวกันในงานส่วนรวม ดังนั้นการรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้กา…
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
306
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑ หรือไม่ ถ้าเราไปกล่าวค้านหรือปฏิเสธโดยเด็ดขาดไว้นแล้ว ประกายแรก ก็ไม่รู้จะใช้อะไรเป็นมาตรฐาน ประกาศที่ ๖ หากคุณทนอธิษฐานหรืออธิษฐานแล้วแจ้งถึงเหตุผลให้เราฟัง แมเราจะเข้าใจถ้าจะไม่
…แตกแยก การพูดคุยต้องมีเจตนาเพื่อเพิ่มพูนปัญญา โดยไม่ออกนอกเรื่องและไม่แสดงอาการโกรธเมื่อต้องเผชิญกับความเห็นที่แตกต่าง การเป็นผู้ฟังที่ดีและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างกันจะช่วยให้ได้ประโยชน์และความรู้เพิ่มขึ้น
ประโคง - พระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 89
91
ประโคง - พระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 89
ประโคง - พระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 89 ๕. เรื่องภิกษุณิยปิฏฐิ ผู้เป็นฝึกฝ่ายผิดรูปํใดรูปหนึ่ง [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระว violences ผู้คนภิกษุณิยเป็นฝึกฝ่ายผ
เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของพระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างภิกษุณิยที่ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ให้คำสอนในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และวิ…
ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา
19
ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา
นาามของอันตราภพัง 4 นี้ ท่านวุฒิพนุก์ได้กล่าวถึงในอธิรรมโกลส่วนที่เป็นคาา (AK) 34 และในอธิรรมโกลภายะะ (AKBh) นอกจากนี้ยังได้พิมพ์มาจีของอันตราภพว่า abhiniryttti (อธนิ้วฺติ) อีก 1 นามด้วย 35 ซึ่งเมื่อว
…ับพุทธวจน์ การวิพากษ์ความคิดเห็นด้านต่างๆ และการมีอยู่ของสัตว์ระหว่างการตายและเกิดใหม่ ซึ่งทำให้เกิดความเห็นที่แตกต่างกันระหว่างนิกายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายที่ไม่ตรงกันในเนื้อหาหลักฐานอั…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาคและสมาส
21
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาคและสมาส
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 126 ตา อาทโย เยส ตาน คนธมาลาที่นี่ วัตถุน มัน ท. (ตา ๖ ය ៨ คนธมาลา 00 ๖ ของหอมและระเบียบ ท. นั้น] เป็นต้น ของวัตถุ ท. ใด ක ៨ วัตถุ ท. นั้น ชื่อว่า
…งสมาสที่เกี่ยวกับวจีวิภาคและตัทธิต ตัวอย่างการใช้งานของสมาสและการอธิบายว่ามีวัตถุอะไรในมือของมนุษย์ ความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการแบ่งสมาสในคัมภีร์ศัพทศาสตร์. เนื้อหานี้อาจมีเลือกหรือแบ่งแยกไปตามความชอบใจของผู้ศึกษา…
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
65
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
…่ตรงกลางอย่างเดียวใน กลางธรรมกาย พระพุทธองค์อาศัยธรรมจัก ขยายความเห็นไปได้รอบทิศ เห็นไปได้รอบตัวเป็นความเห็นที่แตกต่างจากการเห็นของตามนุษย์ ตาของมนุษย์มองเห็นได้ด้านเดียวเท่านั้น แต่ตาของธรรมกาย หรือธรรมจักษุนั้นเห็นได…
หลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้กายธรรมอรหัต พระองค์เสวยวิมุตติสุขอย่างเดียว ไม่มีทุกข์เจือปน และได้ศึกษาวิชชาธรรมกายตลอด 49 วัน โดยเข้าไปสู่การนิโรธสมาบัติผ่านกายธรรม และได้เกิดธรรมจักษุ ทำให้เห็นได้ท
การศึกษาสำหรับผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์
32
การศึกษาสำหรับผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์
32 พ่อสอนลูก • การศึกษาสำหรับผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์ ตอนนี้ ในวงการพระพุทธศาสนาในประเทศไทยของเรามี สองความคิดที่แตกต่างกันอยู่ ความคิดที่หนึ่ง เขาถือ ว่านักบวชอย่างลูกเณรนี้ ถือเป็น ผู้ด้อยโอกาส คือไปทา
บทความนี้พูดถึงแนวคิดการศึกษาและคุณค่าของเพศนักบวชในพระพุทธศาสนา โดยมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับนักบวช และสรุปว่าผู้ที่มาเป็นนักบวชถือว่าเป็นผู้มีบุญที่มาจากหลากหลายระดับชีวิต และสิ่งท…
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
314
เลิกตระหนี่ ตลอดไป
…ทำสงครามภายในรบกับกิเลสอาสวะในตัว เข้าถึง แหล่งแห่งความรู้อันบริสุทธิ์ภายใน เมื่อนั้นความขัดแย้งและ ความเห็นที่แตกต่างจะหมดสิ้นไป ความรักและปรารถนาดีต่อ กันอย่างแท้จริงจะบังเกิดขึ้นในที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจเพื่อละความเห็นแก่ตัว ความขัดแย้งภายในมนุษย์ และการทำสงครามภายในเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ การให้ทานถือเป็นวิธีการหนึ่งที่สามารถช่วยส่งเสริมให้เกิดความสุขและสงบสุขภาย
ธรรมะเพื่อประชา
75
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประช สารธรรม ของชีวิต ๗๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสต่อไปว่า “อัคคิเวสสนะ บรรดาความเห็นนั้น ความเห็นของสมณพราหมณ์ผู้มีความเห็นว่า สิ่งทั้งปวงไม่ควรแก่เรา วิญญูชนย่อมเห็นตระหนักว่า ถ้าเราจะ ยึด
…่าสิ่งที่ไม่ควรแก่เราคือการยึดมั่นในทิฏฐิ ซึ่งเป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาท การพิจารณาเห็นโทษของการมีความเห็นที่แตกต่างกันนั้นสามารถช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาได้ พระองค์ยังตรัสถึงการเข้าใจเวทนาที่เกิดขึ้นเพื่อเข้าใจความไม่เที่…
ธรรมะเพื่อประชา
112
ธรรมะเพื่อประชา
…น ภิกษุทั้งหลายนี้เราเรียกว่าทัสสนานุตตริยะคือ การเห็นอันยอดเยี่ยม” ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกัน ออกไป เช่น หลายคนบอกว่ามนุษย์มีต้นกําเนิดมาจากลิง บ้างก็ บอกว่ามนุษย์เกิดมาจากปากของพรหม เป็นต้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและการเห็นในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเชื่อที่ถูกต้องจะช่วยให้เราเข้าถึงพระนิพพานและหลุดพ้นจากวัฏฏะ สอนผู้ปฏิบัติให้มีสัมมาทิฏฐิและความเห็นที่บริสุทธิ์ ที่จะนำไปสู่ค
ธรรมนิยมและการตีความอาสะ 4 ในพระพุทธศาสนา
24
ธรรมนิยมและการตีความอาสะ 4 ในพระพุทธศาสนา
ธรรมนิยม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 ทางคัมภีร์ของนิภายสรวาสติวา เช่น คัมภีร์วิธีธรรมมาหาวิภาขา28 ได้แนะนำเกี่ยวกับ อาสะ 4 ที่เป็นแนวคิดของนิภายวิภาขา แต่ สรวาสติวาเห็นแย้งเกี่ยวกั
…องพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคัมภีร์นิภายสรวาสติวา ที่ได้แนะนำเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างในรายละเอียดของอรรถาธิบายเป็นอโษะ 4 และโยคะ 4 อีกด้วย นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสัญญาเวทอิดถก…
การสนทนาและการปฏิบัติหน้าที่กัลยาณมิตร
51
การสนทนาและการปฏิบัติหน้าที่กัลยาณมิตร
เรื่องราวที่ยกมาเป็นตัวอย่างของการสนทนา ซึ่งเป็นการสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กับปหาราทะจอมอสูรนี้ จะเห็นได้ว่าพระพุทธองค์ทรงมีกุศลวิธร ในการอธิบายเปรียบเทียบความคิด ความเห็นของอสูรกับธรรมะในพระพ
…งนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและปหาราทะ ซึ่งแสดงถึงวิธีการสื่อสารที่ไม่สร้างความขัดแย้ง แม้มีความเห็นที่แตกต่าง พระพุทธองค์อธิบายได้อย่างชัดเจน ทำให้เกิดความเข้าใจและมิตรภาพ การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเริ่มต้นด้วยการ…
การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
444
การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
ซึ่งการอพยพนี้เกิดขึ้นในวันที่ 4 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัลในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา อนึ่ง การนับเดือนของอาหรับแต่เดิมนั้นถือเอาตามการคำนวณทางจันทรคติ เดือน ต่าง ๆ จะไม่ตรงกันทุกปี ในแต่ละปีจะเร็วขึ
…ะอดอาหาร อ่านประวัติและพระคัมภีร์อัลกุรอาน และแจกดอกไม้และขนมหวาน โดยส่วนที่แตกแยกในศาสนาอิสลามยังมีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่สาวกและพระญาติในช่วงเวลาที่ผ่านมาสำหรับความสำคัญของวันนี้