ความไม่ยั่งยืน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ุริย์ เป็น ต้น อันได้ชื่อว่า อริวิธรา (รซาไม่มีเปลือย) เล่า ความวิการนั้น ก็ไม่มีเหมือนกัน อนิจจตา (ความไม่ยั่งยืน) แห่งรูป มีความแตกทำลายเป็น ลักษณะ มีความทรุดลงไปเป็นรส มีความสิ้นความเสื่อมเป็นปัจจุบัน- ปฏิฐาน มี…

…ระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่งที่มีอยู่ เรายังได้เห็นการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่าง ๆ เช่น แผ่นดิน น้ำ แล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 9 เอาชนะได้ด้วยมันตยุทธ (การรบด้วยใช้เวทมนต์) หรือด้วยทรัพย์ (สินบน) A วิบัติคือมรณะ เป็นปริโยสานแห่งสมบัติคือชีวิต โดยนัยดังกล่าว มาฉะนี้ พระโยคาวจรจึ

…ปรียบเทียบกับบุคคลต่าง ๆ ที่มีคุณลักษณะเช่น ยศ ความมีบุญ และปัญญา การนึกถึงความตายจึงทำให้เราเห็นถึงความไม่ยั่งยืนในชีวิต ซึ่งภาวะนี้จะช่วยให้เราเข้าใจถึงความมีค่าในปัจจุบันและส่งเสริมให้ตนเองดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า…

3 เรื่องริตานายช่างพูด ข้อคามเบื้องต้น พระศาสตา เมื่อประทับอยู่ในเจดีชื่อว่าอัคคพะ ทรงปรารถนาภิจาภของนายช่างทุกคนหนึ่งตรัสพระธรรม เทศกานี้ว่า "อนุ ภูโฏ อย่ โลโก้" เป็นต้น. คนเจริญมรณสติไม่กลัวตาย คว

…ิษที่เข้ามาใกล้ ตัวอย่างเช่น ช่องทางของความตาย บทเทศนานี้มีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นให้ผู้ฟังตระหนักถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต และอยู่กับปัจจุบันอย่างมีสติ จากหนังสือธรรมบทและคาถาธรรมที่อธิบายพิธีกรรมในการพิจารณาชีวิตแ…

…ตรงๆ ไม่ลงตัวเอง ไม่เปรียบเทียบกันคนอื่นว่ากว่า หรือเท่ากับกันแต่จะมั่นดูตัวเองให้เห็นถึงความไม่งาม ความไม่ยั่งยืนของสังขาร แล้วรีบผลิตความดีออกมาจากตัวให้ มาก ท้องนี้จึงเป็นห้องที่สามารถ ปลูกสัมผัสกับปะ คิดลุกเป็น…

การพิจารณาความไม่งามและความไม่ยั่งยืนในชีวิตมนุษย์ช่วยกระตุ้นให้เราเห็นค่าของความดี ยิ่งไปกว่านั้น ห้องครัวไม่ใช่เพียงที่รับประทานอาหาร ย…

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ถึงเหตุแห่งการบวชแต่ยังหนุ่มของท่านพระรัฐบาบ จึงแสดงธรรมมุทธ ๔ ดังนี้ "มหาบพิร พระผูมีพระภาคเจ้าพระอองค์นั้น ผู้ทรงรู้ทรงเห็น เป็นพระอรหันต์สมบูรณ์ธรรมเจ้าทรงแสดงธรรมฌๅ ๔

…บวชของท่านพระรัฐบาบ ซึ่งท่านได้รับการแสดงธรรมมุทธ ๔ ข้อจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ธรรมมุเทส ๔ ข้อ ได้แก่ ความไม่ยั่งยืนของโลก, การไม่มีผู้ต้านทาน, การไม่มีอะไรเป็นของตน, และการเป็นทาสแห่งตน การเข้าใจข้อธรรมเหล่านี้นำไปส…

ประโยคในภาพ: พระเจ้าเสด็จมาเป็นกามสุข โดยสมมอัน มหาชนสนกานนในธรรมสภา ว่า "แม้พระ ฉินาลาพั้งหลาย ชะรอยจะยังดีด้านกามสุข ยังใสผาม ทำไมจัง ไม่ส่องเสพ; เพราะพระฉินาลาพั้งนั่น ไม่ใช่มะง, ไม่ใช่จอม- ปลาบ, ม

…ียบเปรยความสุขในความเหมือนกับหาดน้ำตกบนใบวัวที่ไม่ติดอยู่ ซึ่งเป็นการสื่อถึงความไม่มั่นคงในกามสุขและความไม่ยั่งยืนของมัน บทสนทนานี้มีจุดประสงค์เพื่อสอนให้ภิกษุเห็นถึงคุณค่าที่สูงกว่าความสุขชั่วคราวที่เกิดจากกามสุข …

ประโยค - พระธัมปิฏกถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 92 เป็นผู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต นั่งที่สูงบริเวณแล้ว วันนั้น พระศาสดา เมื่อจะตรัส ponิุพัทธ์ ตามอธิษฐาน

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจาก…

"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธาระ ย่อมไม่มี ด้วยสามารถ

…าเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ หรือความโกรธ โมหะ ซึ่งมีอธิบายตามธรรมชาติของชีวิตว…

ประโยค ๑ - อันตราคามรรนบทแปล - หน้า 69 เปล่าว่า "พระเจ้าปิงคละนถูกเผาด้วยฟืนตั้งพันเล่มเกวียน ถูกเผาด้วย น้ำมันตั้งร้อยหม้อ ฟื้นดิน (ที่เผา) นั้น ถูกเรานึกไว้แล้ว อย่ากลัวเลย ท่านอธิษฐานคิดกลับมาอีกไม

…ละนที่ถูกเผาด้วยฟืนอย่างมาก ผ่านตำนานเกี่ยวกับพระนางสามาวดี และพระราชาทั้งสองที่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการครอบครอง และการกลับไปสู่วัดเพื่อละทิ้งสิ่งและหาความสงบ ผลลัพธ์ข…

…่งรูป) รูปสุทธิ สนุตติ (ความสีม่าต่อแห่งรูป) รูปสุทธิ ชรุตา (ความทรุดโทรมแห่งรูป) รูปสุทธิ อนิจจตา (ความไม่ยั่งยืนแห่งรูป) กว่าพิธีการาท [ลักษณะ ฯลฯ แห่งอุปาทายรูป] [ปลาทรูป ๕] ในอุปาทายรูปเหล่านี้ ตา มีความผ่องใสแ…

…กษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม่ยั่งยืนของรูปทุกอย่างด้วย โดยเนื้อหาได้ยกตัวอย่างในบริบททางจิตวิญญาณและการรับรู้ อธิบายถึงธรรมชาติและความสั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 260 วิสุทธิมคเค อตฺตาติ เหตุ วภูเฏย อนตฺตาว ปน อตฺตาติ คหิตา ตสฺมา เต อวสวดตนภูเงิน อนตฺตา หุตวา อภาวฏเจน อนิจจา อุปปาท วยปฏิปีฬนภูเจน

…ันนี้ยังได้อธิบายถึงหลักการของวิปัสสนาที่ช่วยให้เกิดปัญญาในการปล่อยวางความทุกข์ โดยการทำความเข้าใจในความไม่ยั่งยืนของสังขารและการเชื่อมโยงระหว่างความทุกข์และความสุขต่อการดำเนินชีวิต

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 258 คือพิจารณาปฏิสนธิจิตเป็นต้นนี้ คือที่หมุนเวียนเป็นไปตามที่กล่าวมาแล้ว (ว่า) ไม่ยั่งยืนถาวร คือไม่เที่ยง ได้แก่มีความทรุดโทรมไปเป็นธ

บทความนี้สำรวจการศึกษาปฏิสนธิจิตตามคำสอนในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่ยั่งยืนของจิตและความสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพานผ่านญาณที่สัมปยุตด้วยมรรคและผล เนื้อหานี้ช่วยทำให้เข้าใจลึกซึ…

การเจริญมรณานุสติ ៩៨ ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว เปรียบเสมือน หยาดน้ำค้างบนปลายยอดหญ้า เมื่อต้องแสงอาทิตย์ในยามเช้า ก็เหือดแห้งหายไปโดยฉับพลัน ชีวิตเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ไปสู่ความเสื่อมสลายค

…ิจารณาว่าชีวิตสั้นและความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งคนทุกวัยและทุกชนชั้นต้องเผชิญกับความตาย ความไม่ยั่งยืนของชีวิตทำให้เราต้องเร่งทำความเพียรและมุ่งหวังไปสู่จุดหมายของชีวิต. ข้อความในขุททกนิกายทสรถชาดกยืนยั…

Boประช ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๒๖๒ สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นล้านๆ ชีวิต ไม่มีใครที่จะประทับ รอยเท้าไว้บนผืนทรายได้จีรังยั่งยืน เพราะไม่นานรอยเท้านั้น ก็ถูกคลื่นพัดให้จางหายไป เหมือนชีวิตที่เกิดขึ้นมาแล้ว

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและการที่มนุษย์ส่วนมากประมาทในการใช้ชีวิต แทนที่จะสร้างสรรค์ความดีให้แก่ตนเองและผู้อื่น การส…

บั ณ ฑิ ต ต้ อ ง อ บ ร ม ต น โลกอันชรานำเข้าไปไม่ยั่งยืน โลกไม่มีผู้ต้านทาน ไม่เป็นใหญ่เฉพาะตน โลกไม่มีอะไรเป็นของตน จ๋าต้องละ สิ่งทั้งปวงไป โลกบกพร่องอยู่เป็นนิตย์ไม่รู้จักอิ่ม เป็นทาส แห่งตัณหา ดูกร

ในบทความนี้กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของโลกที่ไม่มีผู้ต้านทาน ทุกสิ่งที่มี เหมือนเป็นการยืมมาโลก บรรยายถึงการปลดปล่อยจากตัณหาและการแสวงหา…

๑๘ ปสฺส จิตตกต์ พิมพ์ อรุกาย สมุสสต อาตูร์ พหุสงฺกปฺป๋ ยสฺส นตฺถิ ธุวํ ฐิตีติ. เธอจงดูอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน (และ) ความ มั่นคง (อันกรรม) ทำให้วิจิตรแล้ว มีกายเป็นแผล อันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว อั

เนื้อหานี้พูดถึงความไม่ยั่งยืนของอัตภาพโดยยกตัวอย่างการมีอยู่ของร่างกายที่ต้องเผชิญกับความตายและโรคภัยไข้เจ็บ มันชี้ให้เห็นถึงว่าแ…

บทสรุปของลักษณะแรกนี้บ่งบอกถึงผลของการปฏิบัติที่ถูกวิธีตามลำดับก่อนจะถึงนิพพานสุข แท้จริงว่า ต้องได้รับผลคือความสุข(เว้นกามสุข) ทุกขั้นตอนของการปฏิบัติและการเข้าถึง ยิ่งมีความสุข เพิ่มขึ้นเรื่อยไปนั่น

…่ถูกวิธีเพื่อเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ในขณะเดียวกันยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่งในภพ 3 ที่ทำให้เกิดทุกข์อย่างมีเหตุผล พระพุทธเจ้าตรัสว่า เราควรตั้งใจและพยายามเข้าถึงนิพพา…

ด้วยเหตุนี้พระพุทธองค์จึงทรงแสดงถึงการที่โลกถูกทำลายดังนี้ เพื่อให้เกิดความเบื่อหน่าย สลด สังเวชใจ และหาทางหลุดพ้นในที่สุด ดังที่แสดงใน สุริยสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงไม่ยั่

…ลกและจักรวาลที่ถูกทำลาย และความไม่เที่ยงของสังขาร พระองค์ทรงสอนให้เบื่อหน่าย คลายกำหนัด และเข้าใจถึงความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่ง เพื่อมุ่งสู่การหลุดพ้น ที่กล่าวถึงสภาพไม่เที่ยงของสังขาร และธรรม 4 ประการที่จะนำไปสู่อิสร…