ความไม่โกรธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

… ธรรมส่วนชอบอันตั้งอยู่ในพระองค์ คือ ทาน ศีล บริจาค ความตรง ความอ่อนโยน ตบะ คือ ความเพียร เมตตา คือ ความไม่โกรธ กรุณา คือ ความไม่เบียดเบียน ความอดทน ความไม่ ทำให้ผิดดังนั้น ๆ เถิด แต่นั้น พระปีติโสมนัสจักมีขึ้นใ…

บทนี้กล่าวถึงพระราชกุศลและคุณธรรมที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าทรงบำเพ็ญซึ่งทำให้เกิดพระปีติและความเจริญรุ่งเรืองในพระองค์ โดยอ้างถึงความสำคัญของการทำทานและการรักษาศีลที่นำไปสู่มงคลและความสุขอันยั่ง

…ยนวิกฤติให้เป็นโอกาส เปลี่ยนจากร้ายให้ กลายเป็นดีได้ ท่านจึงสอนไว้ว่า “พึงชนะคนโกรธ และความ โกรธด้วยความไม่โกรธ” และท่านได้มาเป็นต้นแบบที่ดีงามให้ เราได้ศึกษา เราจึงควรประพฤติปฏิบัติตามจริยวัตรอันงดงามนี้

ในสุนทรียธรรมบทนี้ได้กล่าวถึงพลังของความโกรธและการละความโกรธเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชาที่ฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ และได้เรียนรู้ว่าความโกรธสามารถถูกเปลี่ยนเป็นโอกาสได้ คว

…ในใจก็ระงับไว้ไม่แสดงออกมาให้ปรากฏ ไม่ปฏิบัติลุอำนาจแห่งความโกรธ จักอยู่ด้วยความสงบเรียบร้อยเป็นสุข ความไม่โกรธจักมีได้ก็ เพราะเมตตา หวังความสุขความเจริญแก่นและต่อกันและกัน คนที่เป็นหัวหน้าปกครองก็ตาม เป็น ผู้อย…

…ำให้โกรธก็ตาม ผู้ที่มีความเมตตาจริงย่อมแสดงออกเพื่อทำประโยชน์และความสุขให้แก่ผู้อื่น ในการมีเมตตาและความไม่โกรธเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีขึ้นในสังคม

ประโยค - พระธัมมาทั่วยุตฺถลาภม ภาค ๘ หน้าที่ ๒๐๕ ออกไปเสียด" เมือจะสนเทพฤา จิงปลงอหนานี้ว่า:- "การอยูของเราบรรสุทธิ์แล้วหนอ, ท่านอย่า ประทุมร้ายเรามิขมงมิตร ผู้มีตบะ ผู้มีบรรมี แล้ว, ท่านจงออกจากป่าใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบ…

อตโกเณิน โนี โก๋ อาสา ลาภา ฮิน ชิน กรีย์ ทานน ลดเจนาลิกาวิน. พึ่งนะคน โกรธ ด้วยความไม่โกรธ, พึ่งนะคนไม่มี ด้วยความดี, พึ่งนะคนตระหนี่ ด้วยการให้, พึ่งนะคนพูดเหลวไหล ด้วยคำจริง. ชนะอย่างนี้ …

เรื่องเล่าถึงเศรษฐีในนครราชฐ์ที่เคยเป็นคนใช้ แต่ด้วยการทำบุญเขาได้กลายเป็นเศรษฐีและเรียนรู้ว่าชัยชนะที่แท้จริงคือการชนะโดยไม่เห็นแก่ตัว โดยใช้คำจริง การให้ และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ชี้ให้เห็นถึงคุณค่

…มบท ว่า “อกโกเธน ชิเน โกธ อสาธุ สาธุนา ชิเน ชิเน กทริย์ ทาเนน สจฺเจนาลิกวาทินํ บุคคลพึงชนะคนโกรธด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคน ไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะคน พูดเหลาะแหละด้วยคำสัตย์” พระสัมมาสัมพุท…

ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิตที่ทำให้เรามีความสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม การได้เข้าถึงธรรมกายจะถือว่ามีอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าการทำความดีจะมีขนาดใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือการฝึกตนในการเอาช

บ น เ ส้ น ท าง ของ ผั นำ บุคคลพึงชนะคนโกรธด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะคนพูดเหลาะแหละด้วยคำสัตย์

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะช้างนาฬาคีรี) ៩៧ พระพุทธเจ้านั้น ขอชัยมงคลทั้งหลายจงบังเกิดมีแก่ท่าน” พระบรมศาสดาทรงมีมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย พระทัยที่เต็มเปี่ยมด้วยความรักและปรารถนาดีนี้ มิ

…ธเจ้า ที่มีต่อสรรพสัตว์ตลอดภพชาติ ไม่ว่าใครจะมาฆ่าหรือเคารพบูชาทรงมีน้ำพระทัยที่บริสุทธิ์และเสมอภาค ความไม่โกรธของพระองค์เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ พบได้ในเหตุการณ์ชัยชนะเหนือช้างนาฬาคีรี โดยพระจอมมุนีได้แสดงถึงควา…

…าทะ กล่าวยกย่องขันติธรรม” พระราชาตรัสถามต่อว่า “ที่ชื่อว่าขันตินั้นคืออะไร" พระดาบสตอบว่า ขันติก็คือความไม่โกรธ ไม่ผูกพยาบาท แม้มี ใครจะมาประทุษร้ายก็รักษาจิตให้สงบ ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่มา กระทบ” พระราชาได้ฟังดั…

ในพระราชอุทยาน พระเจ้ากลาได้ดื่มน้ำจัณฑ์และทรงบรรทมบนตักของสนม ขณะที่สนมอื่น ๆ ไปฟังธรรมจากพระดาบส เมื่อพระราชาตื่นขึ้นและเห็นว่าสนมไม่อยู่จึงโกรธ และไปพบพระดาบส ผู้สอนเกี่ยวกับขันติธรรม ซึ่งหมายถึงกา

…รมครูของเราจึงทรงแนะนำพร่ำสอนให้เจริญเมตตา โดย ไม่ให้โกรธพยาบาทอาฆาตต่อกัน และยังทรงตรัสอานิสงส์ของ ความไม่โกรธไว้ว่า “ตถาคตเคยเป็นมนุษย์ในชาติก่อนในภพก่อน เป็นผู้ไม่มีความโกรธ ไม่มีความคับแค้นใจ แม้คนหมู่มากจะว…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความโกรธซึ่งเป็นสิ่งที่ทำร้ายทั้งตนเองและผู้อื่น โดยเน้นที่การเจริญเมตตาและการไม่โกรธแค้นต่อกัน พระองค์ทรงยกตัวอย่างผู้ที่ไม่มีความโกรธในชาติที่แล้วและอานิสงส์

…เจ้าข้า พระสตฺตกล่าวว่า "ดิละ ดีละ อุดราก การชนะความโกรธอย่างนั้นสมควร. ก็ธรรมดาคนมักโกรธ พึงชนะด้วยความไม่โกรธ, ค่านี้เขาตัดพ้อเขา พิงชนะได้ด้วยความไม่ค่า (ตอบ) ไม่ตัดพ้อ (ตอบ), คนตรงนี้จึง พึงชนะได้ด้วยการให้ข…

…ฺตได้กล่าวถึงการชนะความโกรธและใช้ธรรมในการแก้ไขปัญหา สอนให้เข้าใจถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์ด้วยสติและความไม่โกรธ โดยใช้คำจริงและการให้ของตนเป็นเครื่องมือในการพัฒนาตนเอง

ประโยค - พระอธิษฐ์ถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 214 พวกกระผมแล้ว กล่าวว่า "การที่พระมหานั่งอยู่หน้านี้ได้ (อาหารก่อน) ควร ให้บำราบแล้วออกไป เมื่อมองพระมหา กล่าวว่า ท่านจงนำพระมหาแก่คุ้มมา พร่ามำพระมหา โมคคลานเถ

…แก่คุ้ม ในระหว่างการสนทนา พระมหาได้ส่งพระมหาไปนำท้าวสักกะมาถวายอาหารให้กับพวกกระผม และมีการพูดคุยถึงความไม่โกรธของสามเณร เมื่อฟังคำนี้พระศาสดาจึงตรัสการพยากรณ์พระอรหัตผล โดยมีการเปรียบเปรยถึงบุคคลในสังคมเกี่ยวกั…

…นไม่ไฟได้ แต่มันคับไม่ได้ ความโกรธดับความโกรธไม่ได้ แต่ความเมตตาจะประคองความโกรธได้ เราคงรอคนใครด้วยความไม่โกรธ "ผลของพระอริยะ" โดย : นิมมานมิ อย่าทนทุกข์กับอดีตอันขมขื่น อย่าเพิ่งรออนาคตอันสดใส ปัจจุบันยังสำคั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองเห็นความธรรมดาของชีวิตและการลดทุกข์จากความโกรธ โดยเสนอว่าความเมตตาจะช่วยลดความโกรธได้ และให้ความสำคัญกับปัจจุบันมากกว่าสิ่งที่ผ่านมาและอนาคต โดยอ้างอิงจากพระอาจารย์และพระอธิการที

…าอุบาสิกา อกโกเธน ชิเน โกธ อสาธุ สาธุนา ชิเน ชิเน กทริย์ ทาเนน สจฺเจนาลิกวาทินนฺติ พึงชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคนไม่ดี ด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้ จึง ชนะคนพูดเหลวไหล ด้วย (การพูด) คำจริง เรื่อง…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสอนในเรื่องการชนะคนที่ไม่ดีด้วยความไม่โกรธและการให้ บุคคลควรกล่าวคำสัตย์เพื่อสร้างความร่มเย็นในสังคม รวมทั้งมีการพูดถึงปัญหาของโมคคัลลานเถระแล…

…งนางสิริมา อกโกเธน ชิเน โกธ อสาธุ สาธุนา ชิเน ชิเน กทรีย์ ทาเนน สจฺเจนาลิกวาทินนฺติ พึงชนะคนโกรธด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคน ไม่ดีด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ปัน พึงชนะคนพูดพล่อยๆ ด้วยคำจริง

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการฝึกฝนตนเองเพื่อเผชิญกับความท้าทายของชีวิต โดยมีตัวอย่างคำสอนจากนางวิสาขาและนางสิริมา ที่เน้นให้เรามีสติในการจัดการกับอารมณ์และการแสดงออกในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการทำความดีเพื่

…ดีในที่นอนที่นั่ง อันสงัดเหมาะสม ต่อการทําใจให้สงบ ๓. ท่านมีอัธยาศัยเพื่อความไม่โลภ ๔. อัธยาศัยเพื่อความไม่โกรธ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์และความมุ่งมั่นที่มีต่อการบรรลุสัพพัญญุตญาณ แม้จะต้องผ่านการเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน พระโพธิสัตว์ยังคงตั้งใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้า ความเมตตาและการไม่โลภเป็นลักษณะที

…ดี สุรเตโช) อกโกเธน ชิเน โกธ อสาธุ สาธุนา ชิเน ชิเน กทริย์ ทาเนน สจฺเจนาลิกวาทิน ฯ พึงชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคนไม่ดี ด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้ พึงชนะคนเหลาะแหละ ด้วยความจริง ที่มา : ราโชวาทช…

…ู้สงบ ไม่อาจตกลงกันได้ จึงเชิญวิธูรบัณฑิต เป็นผู้ชี้ ขาดความเห็นของพระราชาทั้ง ๔ พญานาค ทรงสรรเสริญ ความไม่โกรธในบุคคลแม้ควรโกรธ พญาครุฑทรงสรรเสริญการบริโภคอาหารแต่น้อย ท้าวสักกเทวราชทรงสรรเสริยการละความยินดี ใน…

สัจจบารมี หมายถึง ความจริงและการรักษาสัญญา โดยในทศชาติชาดก วิธุรบัณฑิตได้แสดงคุณธรรมการรักษาคำพูดและความซื่อตรง ในบริบทของการลงโทษความไม่สงบในโลก ด้วยเหตุการณ์ที่พระราชาทั้ง ๔ และทรงสรรเสริญคุณธรรมต่า

…้ของ ๆ ตน, คนมัก พูดเท็จ พึงชนะได้ด้วยคำจริง" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- " พึงชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ, พึง ชนะคนไม่ดี ด้วยความดี, พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้, พึงชนะคนพูดเท็จเทวไหล ด้วย ( การพูด ) คำจริ…

พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแ…

…่ตัวเราและบุคคลรอบข้าง ผู้อ่านท่านหนึ่งเล่า ประสบการณ์ของตน ซึ่งแสดงโทษของความโกรธ และแสดงอันตรายของความไม่โกรธ ความว่าในการแข่งขันเทนนิสแนชเชนแนอับไทย ประเภททีม รอบ ๒ ฝ่ายตรงข้ามได้พยายามยั่วให้โกรธและทำให้สำเร…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับสุขภาพและการจัดการความโกรธ โดยแสดงถึงโทษของความโกรธที่ทำให้เกิดผลเสียต่อร่างกายและจิตใจ รวมถึงประสบการณ์จากผู้ที่เคยเจอปัญหาโกรธในสถานการณ์การแข่งขันกีฬา และแนวทางในการลด