คาถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 88

…นุ โหตุ หทฺยา นาวาย โวทารฤทูญ คณฺยานุ โหตุ อนุรมฺมฤค คีอ อนุตฺตาเตป อารยํ ฯ ตุตฺต คามา คณฺยานุ โหตุ คาถญฺญาติ โภทฺฑิโต มนฺเต ฯ อุปหนา คารยํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ คณุวา นํ อภิฤทธิ ฯ นาวา สตฺมนฺ วีดละ ฯ วิสิช ฯ โพธิสโ…

พระโคง-มงคลดลกาเมน์นี้เป็นบทบัญญัติที่สำคัญในการศึกษาศิลปะและวรรณกรรมของไทย อธิบายถึงการเกิดขึ้นและความสำคัญในสังคมไทยในประวัติศาสตร์ มันเชื่อมโยงกับวรรณกรรมไทยที่เต็มไปด้วยเรื่องราวสืบทอดจากรุ่นสู่รุ

…ตุตสตุณ๖ ดีโลกวิชน นาม จกวฺดุตาม รฺญาณ วิญ๎ โส กีร อตุนา กำป ปฏญสมปฏติ สมาทนโยโท พุทธา- ปทานฺ จตสโส คาถา อากาสิ [๒๕๕] ยงภิจี คุสุ ลณฺญ กตฑูพํ กิริยํ มํ กายนฺ วาณมณฑ ลิปสฺ สุดฺ กติ ฯ เย สตฺตา สํบิโน อคฺติ…

มงคลฤกษีนี้ในปฐมภาคสำรวจเกี่ยวกับการปฏิญาณของเทวดาและหลักการต่างๆ ในการบำรุงรักษาโลก โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและกฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข โดยรวมแล้วแสดงถึ

…ส ไทส นมสติ ฯ ต จิ ฯ ทิสวา มาติโ เทว ฯ นาม ฯ นมสติ ฯ ปุจฉา ฯ โส ตสุ เอณฺโณ ฯ สกุลสโย ฯ ฯ ลุอาโท ฯ ฯ คาถา ฯ ปุณญา ฯ สใสลก ฯ อปลาคา รมุนาน ทาริ โปโลนุติ ฯ เทน มนสาเม ฯ มาติโสิ ฯ

บทความนี้สำรวจแนวคิดใน 'มงคลฤทธิ์' และการอภิปรายเกี่ยวกับภูมิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องของการเห็นหลักธรรมและการฝึกฝนจิตใจให้เข้มแข็งและปฏิบัติในแนวทางที่

…ปสาสเสน อดุจิทธิ ทูลสติ ฯ ธมมิโก ธมโม อนปกตึ อายทะติ คุตฺติยา ฯ [๒๕๒] ดฐ สุตวามาติเตปิ นมสุนโโต อิม คาถมาณา เสฏฺฐา ทิภิร โกลสมิ เถาวุฒา นกูล นมุสสิโ อำปิ เต นมสาลี เอ นมสาลีวาสติ ปอ อโยมนคต สุจิรา ย ศุภา…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคติประจำปีในปฏิทินแห่งชาติ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการทำบุญและกุศลในชีวิตประจำวัน พร้อมกับคำอธิบายที่นำไปสู่การปฏิบัติที่เป็นมงคลในแต่ละวัน โดยมีการยกตัวอย่างข้อความในปฏิทิ

…โสโล อญฺญา โครฆาย ยถู โครขาวา สา ปกรม โถ อนฺธพา ฯ [๔๐๑] ภาคาดิกุมานินทร์ ปนสฺ อนฺธลาโร นาวม ฯ เตนภูคาถิ า กถลกฺ ญาย ปฏิญฺญาตาย อนสฺตสย อนสฺตาย อูฏฺาน- วิริยมสมปทาย อพุสเนสยตาย คาถิตุกมณฑปปฏิฺญุตินสาน- ล…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลศจินีและการปฏิญญาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติและอำนาจในการเข้าถึงการศึกษา ตลอดจนปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการกระทำในทางธรรม การเรียนรู้และฝึกฝนเพื่อการแก้ปัญหาและกา

…เขาตั้งใจเรียนเพลงขับตอบนั้น (ก็ได้) เป็นโลกบาล แล้วจึงได้ไป. ครั้งนั้น นาคนาวิกา ขับ (เพลง) ด้วย ๒ คาถาว่า [๒๕๙] "ผู้เป็นใหญ๋แหง่ะอะไรเล่า ชื่อว่านางร้าย ? อย่างไรเล่า พระราชา ชื่อว่าสุริยันพระ เสียดร ?…

เนื้อหาเล่าถึงพระอานนท์ที่ชื่อว่าเอกปัตตและแนวคิดเกี่ยวกับการฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเรียนรู้เพลงขันแสลและการแสดงของธิดาบนพังพาน โดยมีการอ้างถึงพระศาสดาที่ประทับใกล้กรุงเทพา

…วามว่า เมื่อางแพะยังมาไม่ถึงสำนักงานอำนวย แถมแล้ว พระผู้พระภาค ครับทรงนำดีดินานามอย่างนั้นแล้ว ตรัส คาถานี้ในปฏิมังกัสดก นวกนิบาตว่า "ภิฑูบันฑิตต ไม่ควรเรงดูในกาลไม่ควร, พึงเพ่งดูในกาลอันควร, ภภิญฺญุ โปร…

บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่งเอาใ…

…่ได้ โกรธต่อพระโพธิสัตว์นั้น. พระโพธิสัตว์ เมื่อจะกล่าวว่าสมเหตุคาบสนี้ ด้วยความเอนดูเธอ ได้กล่าว ๒ คาถนี้ ในคันธาราชาดกสตตกนานาว่า 'เข้าสู่ญาณของตนเอง หรือวินัยก็ศึกษาดีแล้ว' ๑. ข. ชา. ๒/๒๒๔ ทฤษฎี ๗/๑๔๙…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคาบส ๒ รูป โดยมุ่งเน้นที่วิญญาอันเกิดจากความดี และการบรรพชิต โดยเฉพาะในตัวอย่างพระโพธิสัตว์คันธาระและมหาเทวะ ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาว่า การเป็นคาบสต้องมีควา

… ไม่ขยับไปข้างไหนบ้างแล้ว จึงเทยมโค นันทวิสารที่ปลายแอกอันนั้น นั่งบูชาในกิริยา เว้นเรื่อง เอ็ง ขอ (คาถา) โคนันซึ่งไม่จาก ง ด้วยว่าว่าโกง ว่า "เจ้โคโกง ง ไป, เจ้าโคโกง งเป็นไป" ตั้งนี้ โคนันวิสาร ได้ยินเ…

…กับพราหมณ์ที่เลี้ยงโคนันวิสาร ตั้งใจทำให้เป็นที่จดจำในตำแหน่งหนึ่ง การใช้ทรัพย์และความเชื่อเกี่ยวกับคาถาที่เกี่ยวข้องกับโค ตัวละครสำคัญเช่นพราหมณ์และโคนันวิสารที่มีผูกพันกันอย่างลึกซึ้งตลอดเรื่อง ทำให้เร…

…ะดำรัสนั้น คิดว่า "พระราชาก็วแล้ว จักทรง มาพวกเราอย่างไม่ต้องสงสัย, ควรเทยากลดูในบัดนี้" จึงกล่าว คาถานี้ว่า [๒๕๖] "คำที่เป็นทุพภิมิตังสาน ก็ไม่ถึง แม้สัยหนีแห่งคำที่เป็นสุขมิต, กินนร่งเกือบ คำพุทธิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการขับร้องและฟ้อนรำของกินนรที่เกิดขึ้นในบริบทที่พระราชาทรงมอบทรัพย์ให้แก่พรานแต่กลายเป็นแรงกดดันที่ทำให้กินนรไม่กล้าขับร้องและฟ้อนรำโดยเกรงว่าจะทำให้พระราชาไม่พอใจ แม้ตอนท้ายพระราชาจ

…ทวโลกนั้นไซร้, ขอพระองค์องค์ทรงประทัดในธรรมวาริ ๑๐ ประกายเหล่านี้, เมื่อแสดง (ธรรมถวาย) จึงได้กล่าว คาถานั้น แสดงราชธรรมวิทยา ๑๐ ประการว่า [๑๒๔] "มหาราชผู้บำรุง ขอพระองค์ทรง ประพฤติธรรมในพระมารดาพระบิดา,…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลที่ตามมาในชีวิตหน้า โดยเฉพาะเมื่อพระราชาเปิดใจและปฏิบัติธรรมอย่างเข้มงวด จะนำมาซึ่งบารมีและคว

…แต่ ป่าว่าง มีชื่ออย่างนั้น บาทว่า นิธิความว่า ย่อมฝัง คือเก็บบุมทรัพย์อันมีปกติ ๑. ขุ. ชา. ๒๓/๒๖. คาถุจุกา. ๖/๑๔๕

ในเรื่องนี้, พราหมณ์สั่งให้คนรักบาไปจับพระยานฤกษ์และพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นเมื่อเห็นพระยานฤกษ์นั้น นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับเวรกรรมของบ้านและความสำคัญของการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติในช่องทางของผู้ม

…ม่พิฆาตใช้, คนโบย คำมารดาออกไปแล้ว ก็ไม่พึงได้บุตร ไม่พึงอยู่เป็นสุข; เราจักให้ ๑. ขุ. ชา. ๒๗/๒๒๙. คาถากถก. ๖/๒๖.

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพเมื่อสิ้นชีวิต มีมารดาเป็นเทพาและปรนิมิตมาชื่อกัจฉานี นางได้รับการตอบรับในชีวิตที่ลำบากภายหลังจากที่ออกจากบ้าน ในขณะที่ลูกของนางมีวิจารณ์เกี่ยวกับการเกิ

…ี่สุดเธอได้แล้ว, เธอจึงเป็นผู้ไม่ประมาท ปรนบัต (มารดา)" ดังนี้แล้ว เมื่อจะประกาศคุณของมารดา ได้กล่าวคาถา ๒ คาถา ใน โสรณะนันทกาถว่า

ในเรื่องราวนี้ นำเสนอเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และการสนทนาของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายราชสมบัติและการบูชามารดาบิดา พระเจ้าต่างๆ และการยกย่องคุณธรรมในฐานะลูกที่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่

…ป็นอันเดียวกัน บทว่า สมาคตา ความว่า เป็นผู้มา พร้อมกัน เพื่อประโยชน์ นี้ว่า "บูตินของเรานั่น จักอุต คาถาเพื่อประโยชน์แก่พวกเรา" บทว่า อนุปนามญี ความว่า ในเมื่อข้าวและน้ำ อนุญาติ ทั้งหลาย อุทิศให้แด่นั้น …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเค…

ประโยค-- มังคลัตถทีนี้นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 279 คาถาที่ ๑ กับกิ้งเนืองหลังแห่งคาถาที่ ๖ ว่า "ก็ในปรวติวิสัยนั้น ไม่มีลักษณะ, โครักษณะ กรรมในปรวติวิสัยน…

… การบริจาคและทานจากมนุษย์ เพื่อให้เกิดการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการดำรงอยู่ตามปรวติวิสัยในคาถา.

…นปลด เล่ม ๒ - หน้า ๒๘๗ มนุษย์ทั้งหลายแม้วันที ๒ จนถึงวันที่ ๓ การบรรสุธรรมได้มีเช่นนั้น เหมือนกัน คาถา ๑๑ คาถานี้ พระธรรมสังคาหทาการยังกรอกไว้ในเปวดกุ โดยชื่อว่า ดีโรฏทุปปวดุ ในทุกภพะ โดยชื่อว่า ดีโรฏท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อความสุขของผู้ล่วงลับ รวมถึงคาถาและคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การอ่านคาถาดีโรฏทุตสูตร และตัวอย่างการสอนให้เด็กเข้าใจความสำคัญของสิ่…

…เจ้าจักรพรรดิ์โลกวิชเชธั้น เมือจะทรงโยชนทั้งหลายให้ถือเอามบุญสมบัติอันพระองค์ทรงทำแล้ว จึงได้ตรัส ๔ คาถาในพุทธบทว่า [๒๕๕] "กุศลกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกิริยา อันจะพึงทำทางกาย วาจา และใจ อันเป็นเหตุ ให้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิ ติโลกวาช ซึ่งมีวิธีการแบ่งปันบุญให้แก่สัตว์ทั้งหลาย การกระทำเพื่อนำไปสู่อานิสงส์ที่เกิดจ

…มาราคบิดผู้ทำกาลแล้ว ก็วร. ด้วยเหตุนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อจะอุทธรณ์โอโนามาณินทิก-เศรษฐี จิ่งรัส (คาถาเหล่านั้น) ไว้ในอาทิตย์สูตร ในปัญจกนิบาต ๑. อง. ปวดฏก. ๒๒/๒๔๙

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ

…เลี้ยงเป็นต้น จึงปรากฏนามุตร. ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะ ทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย จึงตรัส (คาถาหลั่น) ในปฐมสูตร ปัญจบทิเตบ องค์สุดตรู "บัณฑิตทั้งหลาย เมื่อเห็นฐานะ ๕ เหล่านี้จึง ปรากฏนามุตร. เพร…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตร โดยเฉพาะในแง่ของการเจริญเติบโตทางจิตใจและสังคม การส่งเสริมให้มีคุณธรรมและความกตัญญู สำหรับบิดามารดา และการหลีกเลี่ยงจากความชั่วนั้นถือเป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒน