จน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 640 / 684

…อดี เราจะรู้จักคำว่า "กินอยู่แต่พอดี" เป็นอย่างไร มีชีวิตระดับไหนที่มันพอดี และทำให้เกิดความพึงพอใจ จนไม่อยากได้อะไรนอกเหนือจากนี้ แล้วอยากจะดำเนินชีวิตของเราให้เป็นประโยชน์ต่อโลก เพราะฉะนั้น สำคัญที่ห…

เมื่อเรามีการเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัว จะช่วยให้เราสามารถใช้ชีวิตอยู่แบบพอดี และเล็งเห็นความพึงพอใจในสิ่งที่มี ส่งผลให้เราต้องการเพียงสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าแก่โลก และลดความโกรธแค้น ด้วยการฝึกใจให้หยุ

…รมส่งสอนมา ซึ่งเราจะดูเบาไม่ได้เลยในทุกถ้อยคำที่ท่านได้แนะนำเอาไว้ ตั้งแต่ท่านนั่ง การหลับตา วางมือ จนกะทั่งมาถึงใจเราจะดูเบาไม่ได้ในทุกคำ อย่าฟุ้งจงเต็มฟังนะ ตั้งแต่เริ่มต้นเลย จะต้องนั่งอย่างมีชีวิ…

บทความนี้มาทบทวนหลักวิชาในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายตามคำสอนของหลวงปู่ โดยเน้นความสำคัญของการนั่งอย่างมีชีวิตชีวาและเต็มใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขและความสนุกในการปฏิบัติ แม้จะยัง

…แล้วเริ่มอย่างมีชีวิตชีวาไหม มีความพึงพอใจที่จะกำหนดใจอยู่ตรงนี้ไหม ทั้ง ๆ ที่มองไม่เห็น ยังมองอยู่ จนกระทั่งถึงขั้นนี้เป็นภาพ เป็นดวงใส ๆ องค์พระใส ๆ ภาพหลวงปู่ คุณยาย หรือสิ่งที่เราคุ้นเคย คือฉากแล้วใ…

เมื่อมีชีวิตชีวา เราเริ่มรู้สึกสดชื่นทั้งกายและใจ การกำหนดใจตามหลักวิชชาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิ มีความสำคัญต่อการสร้างความสุขและความพึงพอใจภายใน แม้จะไม่เห็น สถานที่ที่เราเพียงคาดเดา เราสามารถสัมผัสและรู

กําลังใจ ก็จะเริ่มมามา จะเกิดความมั่นใจว่า เราจะต้องได้ ต้องเห็นสักวันหนึ่ง ความมั่นใจนั้นแหละจะสร้างความมั่นใจถัดไปเรื่อยๆ เหมือนคลื่นลูกแรกก็สร้างคลื่นลูกถัดๆ ไป ความมั่นใจจะเกิดขึ้น เม…

…ึงพระธรรมกายได้ แม้จะมีความท้าทายต่างๆ และการสร้างความสุขจากการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญ โดยจะต้องทำซ้ำๆ จนชำนาญ และมีการยกตัวอย่างว่าแม้คนที่มีอุปสรรคก็ยังสามารถทำได้หากมีการฝึกฝนที่ถูกวิธี

…าศีลก็อย่าเพิ่มประมาท ถ้าเรารักษาภาพบุญที่เรา สร้างมหาทานบารมี และศีลที่รักษาเอาไว้ ถ้ารักษาได้ตลอด จนเป็นกรณมนิยม อย่างนั้นก็เชื่อได้ว่าเราไปสู่สุด แต่ยังลืมว่า การชิงช่วงชิงมีอยู่ตลอดเวลา กำลังจิต ที่…

การทำทานและรักษาศีลเป็นวิธีที่ดี แต่การฝึกจิตและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงสภาพจิตที่ปลอดภัยจริง ๆ การมีองค์พระและดวงใสจะนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิตได้ในระดับที่สูงขึ้น ความมั่นคงทางจิตเป็นสิ่งท

…งหยุด ชั่วโมงสั้น ๆ ให้เยอะ ๆ ฝึกหยุดฝุ่นงไป แต่ใจเบา ๆ เดี๋ยวการเห็นนั้นก็จะขยายเวลาออกไปเพิ่มขึ้น จนเป็นการเห็นถาวรเลย ดวงใส กายภายในใจ องค์พระใส ๆ ติดอยู่ตลอดเวลา ไม่ว่าจะกะคะแนนดีงกายอย่างไรก็ยังอยู…

…้นว่าความรู้ความจริงจะช่วยเราอยู่เหนือการแข่งขันและควรฝึกการหยุดใจให้เป็นนิสัยเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน การหยุดใจและการปฏิบัติให้เกิดประโยชน์อย่างสูงสุด ผลลัพธ์จะต้องมาจากการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ถึงแม้จะเ…

คราวนี้เราก็สามารถมาสมมติว่าภายในร่างกายของเราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลางภายใน คลังภายใน ค่่สง่ ท่อแก้ ท่อเพราะใสร่า สบายนตรงไห

…อาจไม่สามารถเข้าถึงภาวะนี้ได้ทันที แต่ควรเริ่มจากความรู้สึกที่สบายตรงที่ไหนก็ได้และค่อยๆ พัฒนาต่อไป จนมาสัมผัสความสุขในการฝึกสมาธิ ซึ่งอาจทำให้รู้สึกเหมือนตัวหายไป หรือเหมือนอยู่กลางอากาศ เป็นประสบการณ์…

ท่านคงมีความรู้สึกใจว่า วันนี้ปลอดโปร่งจัง มันสบาย สบาย จะนั่นไม่เลิกจนกว่าจะเห็น ตายไปว่า เวลาผงามมาร พระองค์ยังนั่ง ๆ ไม่ได้เคลื่อนไหวภายเลย ใจก็นึกถึง บุญบารมี นึกถึงคว…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงนิพพานของพระอรหันต์สมสัมโพธเจ้า ที่มีการฝึกจิตใจอย่างสม่ำเสมอ ตั้งแต่อายุยังน้อย โดยการนั่งสมาธิและทำจิตให้สงบ รวมถึงความสำคัญของจิตใจที่เป็นกลางและสบาย เพื่อให้สามารถบรรลุผลนิพ

…ุดที่สบาย ตรงไหนก่อน ก็ได้ เราเข้าใจเรื่องหลักวิชาแล้วว่า จะเริ่มจากตรงไหนก่อนก็ได้ แต่ตอนท้ายเมื่อใจนุ่มนวลควรแก้งานแล้ว ก็ขอยามตั้งไว้ที่ฐานที่ 7 หรือบางทีก็ลงมาเองเลย เพราะฉันนั้นให้เริ่มต้นตรงนี้ ค…

การเข้าถึงธรรมต้องเริ่มจากความสบายและไม่เร่งรีบ โดยต้องค่อยๆ ปรับตัวเพื่อให้เกิดความละเอียดและนุ่มนวล การไม่กำหนดเวลาในการฝึกเป็นสิ่งสำคัญ อย่าฝืนหรือดันผิดหลักวิชา ความเย็นใจจะช่วยให้เข้าใจในธรรมอย่า

จนกระทั่งสักวันหนึ่งเราจะมีความรู้สึกว่า เออ วันนี้เวลาหมดไปรีบเหลือเกิน เราอยากนั่งต่อไม่อยากลืมตาเลย…

การนั่งสมาธิอย่างถูกต้องจะนำไปสู่การเข้าถึงใจกลางของกาย และการเรียนรู้ที่จะให้จิตใจสงบ จะทำให้เรามีความรู้สึกว่าต้องการนั่งต่อไปอีก หากเราทำตามวิธีการอย่างสม่ำเสมอ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมได้ โดยการยอมใ

…ือ ทางสายกลางนั้นเอง ที่ไม่ใช่สายติง หรือสายหย่อน สายติง คือ มึดติพังเกินไป สายหย่อน คือ สบายเกินไป จนผลื่อกลับ หรือฟุ้งไป คิดเรื่องอื่น ถ้าสบายจริง ๆ ใจจะนิ่ม ๆ นุ่ม ๆ และอยู่กับเราได้นาน ๆ อีกทั้งเราพ…

อารมณ์สบายหมายถึงการอยู่ในทางสายกลางซึ่งไม่สุดโต่งทั้งด้านดีและไม่ดี เมื่อเรามีอารมณ์ที่สบายใจ จะทำให้เกิดความพึงพอใจในชีวิต อารมณ์นี้ช่วยเปิดทางให้บุญเก่าและความสุขเข้ามาในตัวเราได้อย่างเต็มที่ นอกจา

… คือ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 1 เพราะฉะนั้นสบายตรงไหน เอาตรงนั้นก่อน เดี๋ยวมันก็จะค่อย ๆ สบายเพิ่มขึ้น ๆ จนกระทั่ง ตอนสุดท้ายมันจะไปลงที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ไปเองเลย

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับร่างกายและจิตใจให้อยู่ในสภาพสบาย โดยการหาจุดที่ผ่อนคลายทั้งกายและใจ สิ่งสำคัญคือการไม่คิดมากหรือกังวลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ การอยู่กับปัจจุบันและเริ่มต้นใหม่เมื่อรู้สึกไม่สบาย การม

อย่าไปเร่งอย่างผิดวิธี คือ พยายามไปบิน ไปคั้น ไปเน้นอย่างนั้นไม่ใช่นะ มีให้ดูแค่ไหน นึกได้แค่ไหนเราก็เอาแค่นั้นไปก่อน นึกได้ราวๆ ครีวๆ ราวๆ ไปก่อน ชัดขึ้นมา 5 เปอร์เซ็นต์ 10 เปอร์เซ็นต์ ก็รักษาใจอย่าง

…ำสมาธิที่เน้นการไม่เร่งรีบและรักษาความสงบใจ โดยเริ่มจากจำนวนเปอร์เซ็นต์ที่สามารถนึกได้ เช่น 5%, 10% จนถึง 50% เพื่อให้ระเบียบใจและความชัดเจนทางจิตใจเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เมื่อใจพร้อมจะเห็นผลมากขึ้นต…

…สียเวลไปในทางที่ไม่เกิดประโยชน์เลย อยากหยุดอยากนิ่งในกลางกาย แม้โล่งโปร่ง สบาย ก็ต้องทำซ้ำๆ ฝึกซ้ำๆ จนกระทั่ง ข้างในมันกลวง โล่งว่าง ใดก็ใด้มีความละเอียดยิ่งเข้า สบายกายสบายใจเพิ่ม เดี๋ยวความว่างก็มาเอง…

…ารเข้าถึงวิชชาธรรมกายก็เริ่มต้นจากการที่จิตใจตั้งอยู่ในกลาง ทั้งนี้เราต้องใช้ความพยายามในการฝึกซ้ำๆ จนกระทั่งเกิดความรู้สึกโล่งโปร่ง และท้ายที่สุดอาจพบกับความใสและองค์พระในกลางกาย ถือว่าเป็นรางวัลของผู้…

จนกระทั่งมีดีสุขหล่อเลี้ยงใจ และมีความภาคภูมิใจว่า เราตัดสินใจถูกแล้วที่เราได้ทั้งทุกอย่างงูเข้า วัฒนธ…

บทพูดของหลวงพ่อธัมมชโยเน้นสอนให้เข้าใจถึงการฝึกจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความภาคภูมิใจในตัวเอง โดยการทำซ้ำและฝึกอย่างตั้งใจ จะทำให้ใจเราละเอียดและรู้สึกอิ่มเอมและเต็มที่ในชีวิต การมีความรู้สึกว่าไม่ขา

…ล้วเดี๋ยวจะง่าย เดียวคงก็จะชัดขึ้นมาเอง แสงสว่างเกิดขึ้นเอง องค์พระเกิดขึ้นเอง แล้วจะค่อยๆ ชัดขึ้นๆ จนกระทั่งชัดเหมือนเรา ลิ้มตาเห็น เห็นวัตถุภายนอกอย่างไร ภายในก็เห็นชัดอย่างนั้น จะชัด จะใส แจ่มกระจ่า…

อารมณ์สบายเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเห็นภายในชัดเจน ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นเมื่อใจนิ่งและสงบ โดยการฝึกจิตอย่างถูกหลักวิชา สามารถนำมาซึ่งความแจ่…

…้องพร้อมที่จะมาเริ่มต้นใหม่ อย่าไปเสียจุดนั้นนะ นึกถึงความสบายใหม่ หาจุดสบายใหม่ แล้วก็ค่อย ๆ ประคองจนกระทั่งมันมารวมลงอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 อย่างง่าย ๆ อย่างสบาย ๆ ใจโล่ง ใจเย็น ๆ แต่ไปตรงนั้นนะ…

ในสภาวะที่เรารู้สึกหลุดจากความสงบ การเริ่มต้นใหม่เป็นสิ่งสำคัญ โดยควรหาจุดที่ทำให้รู้สึกสบายและประคองใจให้กลับมาที่ศูนย์กลางกาย รวมถึงการคลายเครียดและทำใจให้สงบ พยายามปล่อยวางคำว่า 'วาน' และมุ่งมั่นไป

แตะไปเบาๆ สบายๆ ผ่อนคลาย ใจสบายๆ ใจเย็นๆ ได้ แค่ไหนก็เอาแค่นั้นไปก่อน เห็นชัดแค่ไหนก็ให้ดูแค่นั้นไปก่อน ดูธรรมดาๆ เช่น สมดีกว่า มันชัดใสแค่ ๒๐ เปอร์เซ็นต์ เราก็ดูไปแค่นั้นก่อน อย่าไปรีบร้อนนะลูกนะ กา

…นี้เสนอแนวทางในการดูประสบการณ์ภายในโดยใช้เทคนิคการฝึกจิตใจอย่างผ่อนคลาย โดยเริ่มจากการดูสมดุลที่ชัดเจนแค่ 20-30% และค่อยๆ ฝึกไปเรื่อยๆ ด้วยความใจเย็น เพื่อให้มีจิตใจที่สงบและอยู่กับตัวเองง่ายขึ้น การทำซ…

…กนี้แหละ แต่ก็อยากไม่มาก ยากพอสู้อย่ เรารู้วิธีอีกการหลักวิชา มันก็ไม่ยาก หยุดนรกสำคัญฝึกตรงนี้ซ้ำๆ จนเราจับทางได้ว่า ต้องทำแบบนี้ นิ่งแบบนี้ อารมณ์แบบนี้ มันถึงจะไปถึงตรงนั้นได้ พอเราทำซ้ำๆ เดี๋ยวก็คล่…

บทนี้เน้นการฝึกการหยุดนิ่งโดยการทำซ้ำๆ เพื่อให้เกิดความคล่องตัวและความสงบใจ โดยอาจารย์แนะนำให้ค่อยๆ ฝึกอย่างใจเย็น เพื่อให้สามารถปฏิบัติได้ง่าย และเข้าถึงระดับสมาธิที่ต้องการ. การฝึกนี้จะช่วยให้ผู้ฝึก

…ม ทั้งหยาบละเอียดให้ได้ หยุดในกายอรูปพรหมให้เข้าไปถึงกายธรรม โคตรภูให้ได้ เป็นชั้น ๆ เข้าไปอย่างนี้ จนกระทั่งถึงกายธรรมพระโลสถบัน กายธรรมพระอานาจก กายธรรมพระอรหัน

ในเนื้อหานี้ ได้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยระบุว่าเป็นทางเส้นเดียวที่ช่วยให้เราหลุดพ้นจากพญามารและอวิชชา การใช้เวลาในช่วงที่มีพลังงานทางจิตใจอย่างเต็มที่ใน