หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสูติพร จารุสุนทรโย และบุคคลสำคัญในวงการสงฆ์ไทย
150
พระสูติพร จารุสุนทรโย และบุคคลสำคัญในวงการสงฆ์ไทย
พระสูติพร จารุสุนทรโย พระสูติพร วรวณฺโณ และครอบครัว พระสูติพร นภพล, คุณหนู สรัลไชย ผลเจริญ พระพงษ์ จิรฤทธิ์ และพระมิไพรคุณ พระสุภัศรี ปลุลโล และคณะญาติภิมิตร พระสุภัศรี ปลุลโล, คุณแมรี-พิพัชญา-จงจรางค
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสูติพร จารุสุนทรโย พร้อมกับบทบาทของครอบครัวและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ในวงการพระพุทธศาสนา เช่น พระสูติพร วรวณฺโณ และพระสุภัศรี ปลุลโล ซึ่งมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญประโยชน์และการทำบุญใน
การพัฒนาศักยภาพและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
336
การพัฒนาศักยภาพและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
พระสถาพร ญาณวิโต พระสนทยา สีลโณ พระสินวงศ์ วฑฒิวิโส ฝ่ายประชาสัมพันธ์ พระสุชาติ สุริเจโณ พระอ๋าวหวิ Әอกากโร และคณะญาณมิตต พระสงฆ์ สมัยโน และครอบครัววงษาเกษ พระสมบูรณ์ สุมฺโน พระอาธิการมานพ อดุมาณวณ แล
บทความนี้ตั้งใจสำรวจและพูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาศักยภาพและคุณธรรมในกลุ่มพระสงฆ์และผู้ปฏิบัติงานในระบบพระพุทธศาสนา รวมถึงการสร้างสังคมที่มีความเป็นอยู่ที่ดี เข้ามาทำหน้าที่เพื่อช่วยเหลือและพัฒนาชุมชน โดย
หน้า3
289
ธงผลไม้ แล้วก็มีผลไม้ อัญเชิญกันเป็นระยะ ๆ อย่างนี้ รอบสะบำ ดนตรีก็เล่นกันไป
การบรรเลงดนตรีในขบวนสรรค์
29
การบรรเลงดนตรีในขบวนสรรค์
ตรกลางขวนเป็นเหล่านักดนตรีที่กำลังบรรเลง ดนตรี บรรดานักดนตรีคนธรรม์ที่ตั้งเป็นกลุ่มเล็กๆ และ กลุ่มใหญ่ๆ มีร่วมขบวนเป็นพัน เป็นหมื่น เป็นแสน หรือ มากกว่านั้น ท้ายขบวนจะเป็นกลุ่มนางรำที่มีท่าเต้นอ่อนช้
ในขบวนสรรค์มีนักดนตรีจำนวนมากบรรเลงดนตรีตั้งแต่ขบวนเล็กไปจนถึงใหญ่ ตรงท้ายขบวนมีนางรำที่เต้นได้อย่างสวยงามประกอบ ด้วยการเก็บดอกไม้ รวบรวมความเพลิดเพลินที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยสรรค์ฉบับนี้สะท้อนให้เห็นถึ
ล้อมรอลุ้นมักกะลีผล
60
ล้อมรอลุ้นมักกะลีผล
ล้อมรอลุ้น ผู้ที่อยากได้มักกะลีผลเขามากมาย มาเฝ้ารออยู่ที่โคนต้น คอยแหงนดู รอวันที่ผลไม้จะเปลี่ยนจากดอกกลายเป็นผลอันสุขออม เฝ้าชะง่อและชี้ชวนกันให้ดูว่า ดอกนั้นเป็นอย่างนี้ ดนนี้เป็นอย่างนั้น ต่างรอคอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการรอคอยของผู้ที่ต้องการผลมักกะลี โดยมีการบรรยายถึงความชื่นชมและความเบิกบานเมื่อรอคอยดอกไม้ที่จะกลายเป็นผล ทุกคนต่างคอยสนทนาและร่วมกันรอคอยโดยไม่มีความขัดแย้ง มาเฝ้ารออย่างมีความสุขทุก
หน้า6
317
นั่น ได้มาเป็นพระอานนท์ในบัญั ดนี้ ส่วนท่านเศรษฐีในครั้งนั้น ได้มาเป็น เราตากาด นั้นเอง เพราะฉนั้น ชื่อ อย่าไปงัล อย่าไปสนใจให้ สนใจพฤติกรรมการกระทำของเราซึ่งมันมีผลเป็นวิบาก การทำดีหรือทำไม่ดีต่างหา
ทิพยานิวิมาน: ปราสาทกลางดอกไม้และดนตรี
394
ทิพยานิวิมาน: ปราสาทกลางดอกไม้และดนตรี
จากนั้นก็เข้าสายภายในห้องโถงกลางทิพยานิวิมาน ปลอดดร่มรามาย เทวอรรถเวทวรธรจัตขวนลอยตาม ที่ยังเป็นทาววัด ลอยตามทิพยานิวิมานปราสาทใหญ่ ที่รับไป เมื่อทุกอย่างพร้อมเสร็จแล้ว ทิพยานิวิมาน ปราสาทก็ลอยขึ้นสู
ทิพยานิวิมานปราสาทลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยฝนดอกไม้วิพย์และดนตรีพิพย์บรรเลง เมื่อขบวนเทวรผ่านไป สันนิษฐานว่าหัวขบวนมุ่งหน้าสู่บูรพาโลก ขณะที่ท้ายขบวนยังคงอยู่ใกล้โลกมนุษย์ โดยที่ทุกอย่า
รายชื่อบุคคลสำคัญในชุมชน
451
รายชื่อบุคคลสำคัญในชุมชน
คุณชื่อพิพัฒน์ ลูกพระพุทธ(วันเสาร์) คุณชัชฎ์ ตั้งศิลาเทา คุณสัจจะลัสส์ ปัจจัยโรจน์ คุณอาชายุธร-คุณสิลลิ์สันต์-คุณเรืองไชติ-คุณเรืองธรรม คุณปติพร กาววฺงคุ
เอกสารนี้มีการรวบรวมรายชื่อบุคคลสำคัญในชุมชน พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับแต่ละบุคคลและครอบครัวที่ช่วยส่งเสริมความเข้าใจและความสัมพันธ์ในสังคม เช่น คุณพิพัฒน์ ลูกพระพุทธ คุณชัชฎ์ ตั้งศิลาเทา และปติพร กาววฺงคุ
การแปลพระพุทธศาสนา
47
การแปลพระพุทธศาสนา
พรหมามนตรี กฎปฏิโยน ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมครเป็นไทย ประโยค ๑-๒ ๔๓ เฉลย ประโยค ๑-๒ แปล มครเป็นไทย แปล โดยพยัญชนะ ๑. อ. มนุษย์ ท. เห็นแล้ว ซึ่งภิกษุ ท. ผู้งอยู่พอแล้วด้วยวัตร เป็นผีจิตเ
เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอการแปลพระบาลีจากมครเป็นภาษาไทย โดยอธิบายถึงการสนทนาในบริบทของพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตในวัตรของภิกษุและการแสวงหาความรู้จากพระพุทธเจ้า บทสนทนานี้ม
การปรับปรุงและการศึกษาศิลปะในพระนครสวัตติ
68
การปรับปรุงและการศึกษาศิลปะในพระนครสวัตติ
อ.อ. วาจาเป็นเครื่องกล่าวโดยลำดับ ในเรื่องนั้น นี้: อ. พระกรม ท. สาม เหล่านี้ คือ อ. พระโ ะรส ของพระราชพระนวมินทร์หราหกศ ในพระนครชื่อว่าสวัตติ พระนามว่าเพชิทกุมาร อ. พระรมของเจ้านิลสิ ในพระนครชื่อว่าส
เนื้อหาถึงการแสดงศิลปะและการศึกษาในพระนครสวัตติ ที่มีการเสด็จเข้ามาของอาจารย์และศิษย์ในการเรียนรู้ศิลปะต่างๆ อ. พระกุมารพระนวมาที่ได้ทรงแสดงศิลปะแก่เจ้า รวมถึงการอภิปรายและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างอ