ตณฺหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…ภิกษุสามเณรควรจะรู้ ถ้าไม่รู้ก็เสียคนทีเดียว เป็นบ่าวเป็นทาสเขาไป ทั้งชาติ เอาตัวรอดไม่ได้ เรียกว่า ตณฺหา ทาโส อทานิส ไม่ผิดล่ะ ไม่คลาด เคลื่อนเลยทีเดียว เพราะอะไร เพราะไม่รู้ฉากหลังก็เป็นบ่าวเป็นทาสเขาตาย…

ในพระธรรมเทศนานี้ ผู้เทศน์เน้นความสำคัญของการเข้าใจฉากหลังในชีวิต ว่าการไม่รู้จักฉากหลังนั้นทำให้เรายังคงเป็นบ่าวเป็นทาสอยู่ตลอดชีวิต หากไม่ยอมตายเพื่อเข้าถึงฉากหลัง เราจะไม่สามารถหลุดพ้นออกจากการถูกค

… ชินํ นาวชิยติ ชิตมสฺส โนยาติ โกจิ โลเก นํ พุทฺธมนนฺตโคจริ อปท เกน ปเทน เนสสถ ยสฺส ชาลินี วิสตฺติกา ตณฺหา นตฺถิ กุหิญจิ เนตเว นํ พุทฺธมนนฺตโคจร อปท เกน ปเทน เนสสถาติ กิเลสชาตมีราคะเป็นต้น อันพระสัมมาสัมพุท…

บทความนี้กล่าวถึงรอยเท้าสัญลักษณ์แทนกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับอาการและนิสัยของบุคคล อธิบายถึงรอยเท้าของผู้ที่มีราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ที่ชนะกิเลสจะไม่กลั

…ไปได้ หล่อนทำชั่วจน ก็จักทำชั่วอย่างนั้น แมอก. วิตกฺกม ตสฺส ชนฺตฺโน ติพฺพราคสฺส สุภานุปสฺสิโน ภิยโย ตณฺหา ปวฑฺฒติ เอส โข ทฬห์ กโรติ พนธน์ วิตกฺกูปสเม จ โย รโต อสุภ์ ภาวยตี สทา สโต เอโส โข พฺยนฺติกาหติ เอสจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับตัณหาและวิตกในธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้

… ชินํ นาวชิยติ ชิตมสฺส โนยาติ โกจิ โลเก นํ พุทฺธมนนฺตโคจริ อปท เกน ปเทน เนสสถ ยสฺส ชาลินี วิสตฺติกา ตณฺหา นตฺถิ กุหิญจิ เนตเว นํ พุทฺธมนนฺตโคจร อปท เกน ปเทน เนสสถาติ กิเลสชาตมีราคะเป็นต้น อันพระสัมมาสัมพุท…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรอยเท้าของคนที่มีอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่กลับไปหากิเลสอีก ไม่ว่าในรูปแบบใดในโลก ยกตัวอย่างการจัดการกับกิเลสเช่น รา

…ไปได้ หล่อนทำชั่วจน ก็จักทำชั่วอย่างนั้น แมอก. วิตกฺกม ตสฺส ชนฺตฺโน ติพฺพราคสฺส สุภานุปสฺสิโน ภิยโย ตณฺหา ปวฑฺฒติ เอส โข ทฬห์ กโรติ พนธน์ วิตกฺกูปสเม จ โย รโต อสุภ์ ภาวยตี สทา สโต เอโส โข พฺยนฺติกาหติ เอสจ…

บทความนี้พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรม

…ไป *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุติยนิพพานสูตร ว่า “ทุทฺทสํ อนต์ นาม น หิ สนฺนํ สุทสฺสนํ ปฏิวิทธา ตณฺหา ชานโต ปสสโต นตฺถิ กิญจน์ ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยาก ชื่อว่านิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพานนั้นเป็นธรรมจริงแท้ …

บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายของชีวิตที่แท้จริงคือการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการรู้เท่าทันอาสวกิเลสและการดำเนินชีวิตอยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำบาปอกุศล การเรียนรู้และแสวงหาผู้รู้ ทั

…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กามชาดก ว่า “ปญฺญาย ติตฺตีนํ เสฏฐ์ น โส กาเมหิ ตปฺปติ ปญฺญาย ติตฺต์ ปุริส ตณฺหา น กุรุเต วส์ “บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญา ประเสริฐที่สุด เพราะผู้อิ่มด้วยปัญญานั้น ย่อม…

ข้อความนี้เน้นการสั่งสมบุญเพื่อมุ่งสู่การเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยยกตัวอย่างความจำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ให้ทุกวินาทีมีความหมาย และสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างความสำคัญ

…นต้นทางของการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน มีพระพุทธวจนะที่กล่าวไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “มนุชสฺส ปมตฺตจาริโน ตณฺหา วฑฺฒติ มาลุวา วิย โส ปริปุลวติ หุราหุร ผลมิจฺฉ่ว วนสมิ วานโร ตัณหาย่อมเจริญแก่สัตว์ผู้ประพฤติประมาท…

พระรัตนตรัยเป็นหลักสำคัญในการดำเนินชีวิต เราจำเป็นต้องทำใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตน โดยต้องมีใจที่ปลอดโปร่งและพร้อมให้อภัย รวมทั้งมีจิตใจที่เบิกบานและบริสุทธิ์ เพื่อป้องกันไม่ให้ตัณหา

…ล้วเราจะรู้เห็นทุกสิ่งไปตามความเป็นจริง ความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค “ตณฺหา ชเนติ ปุริส์ จิตฺตมสฺส วิธาวติ สตฺโต สํสารมาปาทิ ทุกฺขมสฺส มหพฺภย์ ตัณหาทำให้คนเกิดจิตของผู้มีตัณหา…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการตัดเหตุแห่งทุกข์ โดยสอนให้ค้นหาความบริสุทธิ์ภายในตน เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านความเข้าใจในพระรัตนตรัยและแนวทางปฏิบัติที่ทำให้เราเข้าใจความจริงของทุกข์และความสุข อ้างอิง

…ตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 425 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 425 ภโว อุปปัตติภโว ๆ นิกฤตน์ นิกฤติ ตณฺหา ฯ ภเว นิกฤติ ภวนิกนฺติ ฯ วสน์ สมพชฌน์ วโส ภวนิกนฺติยา วโส ภว...วโส ฯ ปวตฺตตาติ ปวดตา ยา วิถี มโนทวา…

บทนี้นำเสนอความหมายและการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการนำเสนอรูปแบบจิตตาวิถีและการปฏิสนธิของจิตที่เชื่อมโยงกัน การวิเคราะห์ในเนื้อหานี้มีการสำรวจถึงประเภทต่างๆ ของจิตตาที่มีผลต่อการ

…ิ คติ ฯ คม คติมหิ อิตถิยมติยโว วา คมขนตุยาทินา มโลโป ฯ โสภณา คติ สุคติ กมฺม ธารโย ฯ กาเมตติ กาโม ยา ตณฺหา ฯ กาโม เอว อภิ.๑๕๖

เนื้อหานี้อธิบายการวิพากษ์อภิธมฺมและการจัดประเภทภูมิที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดสภาพและวิถีของการแสวงหาสุคติ อธิบายถึงการดำเนินการต่างๆ ที่นำไปสู่อีกขั้นตอนของการศึกษาจากมุมมองที่หลากหลายรวมถึงทั้งการสร้า

…ตีติ ปเท กรณนฺติ ฌาปนตฺถ์ ชนิยมานนุติ ปท อาหริตวา ปิติ ๆ ชนิยมานนฺติ มานสนุติ วิเสสน์ ฯ [๔๖๓] อวิชชาตณฺหาสงฺขารา ตโย ธมฺมา วุตตา เต ก กิจจ์ กโรนตีติ อาห อวิชชาตยาที่ ๆ หิ สจจ์ อวิชชาย ปฏิ... ตณฺหา วิญญาณ์ …

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดในอภิธัมม์ โดยพิจารณาจากหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมนุษย์และผลของการกระทำเหล่านั้น ทั้งยังมีการกล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างกุสลและอักกาสนาในบริบทต่าง ๆ เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเห

…ตน ทฏฺฐพฺพาน ฯ องเค สรีเร ชาติ องคชาติ ฯ อิตถีน ลิงค์ อิตถีลิงค์ ฯ อธิปปิยติ อิจฉัยตีติ อธิปปายา ยา ตณฺหา ฯ สรสมี อธิปปายา สราธิปปายา ฯ สราธิปปายา นาม ปุริสมมี เมถุนตัณหา ฯ อิตถีน นิมิตต์ อิตถีนิมิตต์ ฯ อิ…

เอกสารนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา บทความกล่าวถึงการวิเคราะห์และเรียนรู้ลิงค์ที่เกี่ยวข้องกับอิตถีและปุริสในศาสนาพุทธอย่างละเอียด โดยอธิบายถึงองค์ประกอบและความหมายของแต่ละลิงค์ รวมถึงวิธีการน

…ติ ปนฺนโค ฯ อุปสทฺโท อุปายาโสติอาที่สุ วิย กุสโกติ อาห กุส ทฬหนฺติ ฯ กตฺตุสาธนวเสน วา อุปจารวเสน วา ตณฺหา กาโม นามาติ อาห กาโมเยว อุปาทานนฺติ ฯ กลุ่มสาธนวเสน เตภูมกธมฺมา กามา นามาติ อาห กาเม อุปาทิยตีติ ฯ …

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่สำรวจการดำรงอยู่และการประยุกต์ใช้ในชีวิตสมัยใหม่ การสำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับสีลพพตปรามาโสติ และอรรถธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรร

…ยา หน้า 188 เอวสทฺโท อญฺจ นิวตฺตติ ฯ คาถาย อตฺถิ ญาเป็นโต อาห อาสโวตุยาหิ ฯ [๘๔] อาสโวฆา...ตโย ตาถา ตณฺหาทิฏฐิวเสน ทุเว อุปาทานา ภควตา วุตตา...สิ ฯ กสฺมา ฯ ถิ่น...คหณโต ฯ อนุสยา โหนติ ฯ กสมา ฯ กามราค....คห…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหนังสือศาสนา ชี้คุณค่าของการศึกษาและเข้าใจหลักการของอาส, ตณฺหา และอุปาทาน โดยการวิเคราะห์และตีความตามวิจารณ์ทางพุทธศาสนา จากคัมภีร์ที่กล่าวถึงภาวะทางจิตของมนุษย์แ…

…ส โฏ ฯ เอตถาติ วตฺตตีติ อาธาโร ฯ กลุ่ม ตพุฒิปาโกติ วตฺตตีติ กตฺตา ฯ อดีต เหตุ ฯ [๑๓๒] ตัณหาติ ฐปน ๆ ตณฺหาย เภท ทสฺเสติ กามาตุยาทินา ฯ กาม....เภทา จ ตณฺหา ฯ กาม...นาติ ติวิธาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ติวิธาติ ตัณหา…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และเจาะลึกถึงความหมายและประเภทของตัณหาภายในอภิธัมม์ที่มีผลต่อการกระทำและการเกิดขึ้นของวัฏจักร โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ต่อภูมิต่างๆ และกระบวนการอันซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับกร

…มฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 277 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 277 รูปตณฺหา ฯ ปูนาติ อฏฐารสวิธาติ วิเสสน์ ฯ ฉฬา...นาติ อฏฐารสวิธาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อฏฐารสวิธาติ ตัณหาติ วิเสสน์…

บทความนี้สำรวจการใช้คำว่า 'ตัณหา' ในเชิงอภิธมฺม โดยแยกแยะประเภทต่างๆ เช่น กามตัณหา รูปตัณหา และอรูปตัณหาที่มีผลต่อการดำรงชีวิตในปัจจุบัน อติบาทในอภิธมถือเป็นปัจจัยอีกส่วนหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อการเกิดทุก

…วโส ฯ ติวิธาติ เวทนาติ วิเสสน์ ฯ เวทนาติ ลิงคตฺโถ ๆ เวทยที่ติ เวทนา กามตัณหา....เภทา โหนฺติ ฯ กาม...ตณฺหาติ ตย์ ลิงคตฺโถ ๆ รูปาที่สุ ฉสุ อารมฺมเณสุ กามสุสาทนวเสน ปวตฺตา กามตัณหา นาม ฯ นิจจทิฏฐิยา” สห ปวตฺต…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจเวทนาและตัณหา โดยชี้ให้เห็นลักษณะและประเภทของเวทนารวมถึงการแบ่งแยกของตัณหาที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ ภายในเนื้อหายังนำเสนอแนวคิดเกี่ยวก

… ปวดตา ตัณหา ภวตัณหา ฯ อิท อารมณ์ วิภวติ วินสตีติ ปวดตา ทิฏฐิ วิภโว อุจเฉททิฏฐิ ฯ วิภูเวน สห ปวตฺตา ตณฺหา วิภวตัณหา ฯ อิติ ปท์ ติวิธาติ สรุป ฯ ติวิธาติ ตัณหาติ วิเสสน์ ฯ ตัณหาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ ปริตสฺสติ ตัณหา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่ความสำคัญของตัณหาและทิฏฐิในพระพุทธศาสนา คำรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของอารมณ์และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของวิ

…ีนวสา ฯ สิเนห สิเนเห ฯ สพฺพโต อ ฯ พหุวกขรสุส อปฺปกขรตติ เนตวา สุเนโหติ วุตต์ ฯ เสนโห วิชาติ เสนโห ๆ ตณฺหา เอว เสนโห ตณฺหาเสนโห อารมฺมณ์ ปิวนตีติ ปิปาสิตา เย สตฺตา ฯ ปา ปาเน ฯ พุธคมา... ฯ ภุชฆสาทินา ส ฯ กวจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและตัณหาที่เป็นอุปสงค์ในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปาทานและบทเรียนที่สามารถล่วงรู้ได้จากการศึกษาธรรมะ โดยเฉพาะในเ