ตถาคต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 12

…ย่างหนึ่งอย่างใด ท่านส่งสมบัติมาไม่ทัน มารเข้าไปขวางเสีย เมื่อรู้จักหลักเช่นนี้ละก็ เราจึงได้ไหว้พระตถาคตเจ้านัก เราจึงได้เชื่อพระตถาคตเจ้านัก ถ้าเอาใจจรดอยู่ที่พระตถาคตเจ้านั้น นี่เรียกว่าเชื่อใน พระตถาคต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้กราบพระตถาคต เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและระลึกถึงคุณูปการที่ท่านมีต่อชีวิตเรา โดยชี้ให้เห็นว่าความมั่งมีและความย…

พุทธรัตนะนั่นแหละเป็นพระตถาคตเจ้าละ ที่เราได้ ธรรมกายแล้วก็ถึงพุทธรัตนะ ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นโคตรภู ธรรมกาย คือพุทธรัตนะคือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะที่เป็นตัวแทนของพระตถาคต และธรรมกายซึ่งได้แก่พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคามี พระอรหันต์ ทั้งหยาบและละเอียด มีความสำคัญในเรื่องก…

…กรัตนะ เหล่านี้ ให้ได้รับความสุขต่างๆ รัตนะเหล่านั้นจะมีมากน้อยเท่าใดก็มีไปเถอะ สู้ไม่ เท่าทันกับพระตถาคตเจ้า พระตถาคตเจ้าเลิศประเสริฐ กว่ารัตนะทั้งหลายเหล่านั้น พระตถาคตเจ้าน่ะรูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร? อย…

บทความนี้พูดถึงรัตนะ ๗ ประการที่สามารถนำมาซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระตถาคตเจ้า ซึ่งรัตนะเหล่านี้มีคุณค่าและเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสงบในระดับต่างๆ ทั้งในรูปชีวิตและชีวิ…

…ยกว่าสมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแนะนำว่า อริยสาวกในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ เป็นผู้ปฏิบัติถึง ซึ่งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป รู้ความเกิดขึ้นและความ เสื่อมไปชัด และข้อป…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมาธิโดยปริยายเบื้องสูงและเบื้องต่ำซึ่งเชื่อมโยงกับการเข้าถึงปฐมฌานและสติปัฏฐานในธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า อธิบายความหมายของปัญญาในแง่ที่ว่าภิกษุเข้าใจเรื่องทุกข์และสัจจธรรม เพื่อ

…าย เห็นศีลโดยปริยายเบื้องสูง สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแนะนำว่า อริยสาวกในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ เป็นผู้สละอารมณ์ ทั้งสิ้นหลุดขาดจากใจ ถึงซึ่งความเป็นหนึ่งของใจได้ นี้สมาธิ -๙๑-

…ธรรม สมาธิเป็นการฝึกใจให้เป็นหนึ่ง สละอารมณ์จากสิ่งรอบข้างเพื่อเข้าใกล้ความเป็นจริงในธรรมวินัยของพระตถาคต และเพื่อให้เข้าใจในรายละเอียดของธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้.

៣២ หยุด...คือมรรคผล ธรรมที่พระตถาคตเจ้ากล่าวดีแล้วนั่นน่ะไม่ใช่อื่น ทาง มรรคทางผลนี่เอง ทางมรรคผลไม่ใช่ทางอื่น เมื่อ ทางมรรคผลน่ะอะไร อ…

การทำใจให้หยุดเป็นการเข้าถึงมรรคผลที่พระตถาคตเจ้ากล่าวไว้ ไม่ว่าสิ่งใดที่เป็นมรรคหรือผล ล้วนเริ่มต้นจากใจที่หยุด ถ้าหากใจไม่หยุด บุคคลนั้นไม่สามา…

…ด สิบกาย กายหยาบกายละเอียดทั้งมรรคทั้ง ผลด้วย รวมทั้งมรรคทั้งผล ๑๐ กาย นี่เรียกว่า ธรรมกาย นี่ตัวพระตถาคตเจ้าทั้งนั้น ธรรมกายนี้ตัวพระตถาคต เจ้าทั้งนั้น เมื่อเข้าใจว่าพระตถาคตเจ้าดังนี้ละก็ เราจะแสดงว่า ธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่แบ่งออกเป็นหยาบและละเอียด รวมถึงการโยงเข้าไปสู่พระตถาคต เจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์สำคัญในพุทธศาสนา. การเข้าใจธรรมกายจะทำให้เห็นถึงองค์ประกอบต่างๆ ทั้งมรรคและผล …

บิล ธิรา จา ๓๐ ธรรมกาย คือ ตัวพระตถาคต ข้อสําคัญอยู่ที่พระตถาคตเจ้าน่ะ เราต้องรู้จักคือใคร? รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร? แล้วก็คำว่า ธาตุน่ะ …

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับธรรมกายและพระตถาคต โดยเน้นที่ความสำคัญของการรู้จักพระพุทธเจ้าและธรรมได้แก่รูปพรรณสัณฐานและความหมายของธาตุที่มีอยู่ในธร…

บิล ธิรา จา ปล่อยชีวิต .....๗๖ ธรรมกาย คือ ตัวพระตถาคต ....... ตัณหา ๓ .....๘๐ หยุด...คือมรรคผล .....๔๓ นึกถึงความเสื่อม ......๘๔๔ เห็นภัยในโทษ .....๔๖ สล…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของธรรมกายและวิธีการที่จะนำไปสู่การถูกต้องของชีวิตและการหยุดยั้งการประมาท นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในการบรรลุความสุขและความสงบ ทั้งนี้ยังมีการเน้

104 ៥៧ บังคับสมบัติ เราตถาคต คือ ธรรมกาย วิสุทธิวาจา 2 ธรรมกายนั้นเองเป็นตัวตถาคต เจ้า ผู้ได้ธรรมกายก็รู้ด้วย กันทั้งนั้นว่า อ้อ…

ในบทความนี้เราจะสำรวจแนวคิดของบังคับสมบัติและธรรมกายในพุทธศาสนา ซึ่งธรรมกายเป็นรัตนที่ยิ่งใหญ่ โดยสมบัติอื่น ๆ ทั้งหลายไม่สามารถเทียบเคียงได้ เมื่อผู้ที่เข้าถึงธรรมกายแล้วจะมีอำนาจในการเข้าถึงสมบัติที

…ประการ ก็คือศีล สมาธิ และปัญญานั่นแหละ แต่ว่ายกสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโปขึ้นหน้าไว้ก่อน นี่แหละที่พระตถาคตตรัสรู้ด้วย ปัญญาอันชอบ สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ เห็นสัจธรรมทั้ง ๔ ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ แล…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายและนำเสนอวิธีปฏิบัติโดยอิงจากมรรค ๘ ซึ่งประกอบไปด้วยศีล สมาธิ และปัญญา พระองค์ได้เน้นย้ำถึงสัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโปเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติธรร

92 วิสุทธิวาจา 2 อย่างนี้ ภิกษุนั้นเห็นเข้าก็หมดความสงสัยว่า อ้อ! เป็นพุทธวิสัย จึงที่ว่าพระตถาคตเข้าถึงเฉพาะซึ่งกลาง เข้าไปหมดทั้ง พระธรรมกาย พระธรรมกายเข้าไป เข้าไปถึงกลาง ขั้นต้นจากกาย มนุษย์ เม…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกลางของพระธรรมกายตามที่พระตถาคตทรงอธิบาย โดยเน้นความสำคัญของวิธีในการเข้าถึงกลางอย่างถูกต้อง หากปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง จะสามารถเป…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 91 ៥១ เข้ากลางถูก....เป็นลูกพระตถาคต กลางอยู่ตรงไหน? จะเข้าอย่างไร? กลางก็อยู่ตรงกลาง ของกลางมนุษย์ อยู่ศูนย์กลางแค่ราวสะดือ พระตถาคตเข้…

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการการเข้าถึงวิชชาธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าไปในกลางของมนุษย์ซึ่งอยู่ที่บริเวณศูนย์กลางของร่างกายหรือราวสะดือ และการเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธเจ้าและการเข้าถึงพระธรรมกาย เช่

… เหตุกรรมอันลามกของ พระเทวทัตเกิดเจ็บไข้ขึ้น จะมาเฝ้าพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงรับสั่งว่า ไม่เห็นเราตถาคตหรอก มา ก็ไหว้ไม่ถึง เต็มที่อยู่แล้ว ใกล้จะเห็นอยู่แล้ว พอใกล้จะเห็นเท่า นั้นด้วยพุทธานุภาพที่รับสั่…

อานุภาพของพระพุทธเจ้านั้นมีความหลากหลายและอเนกอนันต์ โดยเฉพาะในช่วงที่พระเทวทัตประทุษร้ายพระพุทธเจ้าและพยายามแยกพระสงฆ์ผู้อื่นออกจากกัน แต่ในที่สุดพระเทวทัตกลับต้องประสบเคราะห์กรรมจากการกระทำของตนเอง

…ือ ๑๒ คนไม่จน วิสุทธิวาจา 2 เมื่อมีคุณธรรม ๔ ประการอยู่ในตัวเช่นนี้แล้ว เป็นคนไม่ คนเป็นคนเชื่อในพระตถาคตเจ้า มีศีลอันดีงาม ที่พระอริยเจ้าใคร่ชอบใจ - เลื่อมใสในพระสงฆ์ - ความเห็นของตนเป็นธรรมชาติทรง หรือ เ…

เนื้อหานี้เสนอว่าความจนเป็นเรื่องที่สามารถหลีกเลี่ยงได้ โดยการมีคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ การเชื่อในพระพุทธเจ้า การมีศีลอันดีงาม การเลื่อมใสในพระสงฆ์ และความเห็นธรรม หากมีคุณธรรมเหล่านี้ในตัว จะนำไปสู่ค

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 15 ๗ ธาตุธรรม พระตถาคตเจ้าจะเกิดขึ้นก็ดี หรือว่าพระตถาคตเจ้าจะไม่ เกิดขึ้นก็ดี ธาตุธรรมเหล่านี้เขาตั้งอยู่แล้ว เขามีปรากฏอ…

ธาตุธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา ซึ่งสามารถผลิตขึ้นเป็นสังขาร เช่น มนุษย์ ทั้งหญิงและชาย ซึ่งมีการเกิดขึ้นจากธาตุธรรมไม่ว่าจะดีไม่ดี ธาตุเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการสร้างสรรค์สิ่งมีชีวิตและสังขารในโลก การ

๗๗ เข้ากลาง วิสุทธิวาจา 1 109 พระตถาคตเข้าถึงเฉพาะซึ่งกลางเข้าไปหมด ทั้งพระธรรมกาย พระธรรมกายเข้าไป เข้าไปถึงกลาง ขั้นต้นจากกายมนุษย์ เมื่…

พระตถาคตสามารถเข้าถึงกลางได้เฉพาะเมื่อพระธรรมกายเข้าถึงกลาง โดยวิธีการหยุด หยุดในหยุดเพื่อเข้าถึงความละเอียด…

…ุคคลนั้นว่า เป็นคนไม่จน เมื่อมี คุณธรรม ๔ ประการอยู่ในตัวเช่นนี้แล้ว เป็นคนไม่จน คือเป็นคนเชื่อในพระตถาคตเจ้า มีศีลอันดีงามที่พระอริยเจ้าใคร่ชอบใจ เลื่อมใสในพระสงฆ์ ความเห็นของตนเป็นธรรมชาติทรง หรือเห็นธรร…

ตามพระธรรมเทศนาเรื่อง 'อริยธนคาถา' เมื่อบุคคลมีคุณธรรม 4 ประการในตัว คือ เชื่อในพระตถาคต เจ้า มีศีลอันดีงาม เลื่อมใสในพระสงฆ์ และเห็นธรรม จะถือได้ว่าเป็นคนไม่จน และจะไม่วุ่นวายติดอยู่กับคว…

54 วิสุทธิวาจา 1 ๓๑ ไม่กลับกลอก ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราผู้ตถาคต คือ ธรรมกาย พระตถาคตเจ้าน่ะคือ ธรรมกาย เชื่อธรรมกายนั่นเอง ไม่ใช่เชื่อลอกแลกไปทางใดทางหนึ่ง เชื่อธร…

เนื้อหาว่าด้วยการเข้าถึงธรรมกายและการเชื่อมั่นในพระตถาคต เมื่อเห็นธรรมกายอย่างชัดเจน จิตใจจะผ่องใสมั่นคง โดยไม่กลับกลอก นอกจากนี้ยังเสนอแนะว่าเราควรทำให้จิต…

…ที่ว่านี้มีหลักฐานใน อัคคัญญสูตร สุตตันตปิฎก ทีฆนิกายปฏิกวรรค ที่ พระพุทธองค์ตรัสแก่วาเสฏฐสามเณรว่า ตถาคตสฺส เหตุ วาเสฏฐาธิวจน์ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิฯ ความว่า ดูกรวาเสฏฐสามเณร คำว่า ธรรมกายนี้เป็นชื่อตถาคตโด…

เนื้อหาเกี่ยวกับร่างกายของพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ แต่สื่อถึงการค้นพบรัตนะอันลี้ลับภายใน ซึ่งมีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอำนวยความรู้เกี่ยวกับธรรมกายและการเข้าถึงความจริงที่มากกว่ารูปธ