บังคับสมบัติและธรรมกาย วิสุทธิวาจา 2 หน้า 104
หน้าที่ 104 / 108

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้เราจะสำรวจแนวคิดของบังคับสมบัติและธรรมกายในพุทธศาสนา ซึ่งธรรมกายเป็นรัตนที่ยิ่งใหญ่ โดยสมบัติอื่น ๆ ทั้งหลายไม่สามารถเทียบเคียงได้ เมื่อผู้ที่เข้าถึงธรรมกายแล้วจะมีอำนาจในการเข้าถึงสมบัติที่ต้องการได้ตลอดเวลา ตามพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร” เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2497

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของธรรมกาย
-การเข้าถึงสมบัติ
-ความสำคัญของพระตถาคต
-ข้อคิดเกี่ยวกับรัตนสูตร
-บทบาทของวิสุทธิวาจา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

104 ៥៧ บังคับสมบัติ เราตถาคต คือ ธรรมกาย วิสุทธิวาจา 2 ธรรมกายนั้นเองเป็นตัวตถาคต เจ้า ผู้ได้ธรรมกายก็รู้ด้วย กันทั้งนั้นว่า อ้อ..ที่เราเข้าถึงธรรมกายแล้วนี่เป็นรัตนสูงสุด รัตนะ ในพื้นมนุษย์ หรือรัตนะในสวรรค์ 5 ชั้น หรือรัตนะในพรหมทั้ง ๑๖ ชั้น หรือรัตนะในอรูปพรหมทั้ง ๔ ชั้น รัตนะเหล่านั้นที่เป็น สวิญญาณกรัตนะก็ดี อวิญญาณณกรัตนะ ก็ดี สู้พระตถาคตเจ้า ไม่ได้ บัดนี้เราได้เป็นธรรมกายแล้ว เราได้สมบัติยิ่งใหญ่ สมบัติ อื่นสู้ไม่ได้ เข้าถึงธรรมกายแล้วบังคับสมบัติเหล่านั้นได้ สมบัติ เหล่านั้นอยู่ในอำนาจ จะต้องการเมื่อไร ก็เอาได้ ไม่ต้องเดือดร้อน อันหนึ่งอันใด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “รัตนสูตร” ๒๖ เมษายน ๒๔๙๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More