หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ
562
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ 1 ฉบับวิชาการ *of the Pali Text Society* 15: 89-126. Conze, Edward. 1978. *The Prajnāpāramitā Literature*. Tokyo: Reiyukai. Cousins, L. S. 1996. "The Dating of the H
…ละมุมมองต่างๆ จากผู้เขียน โดยเนื้อหาประกอบไปด้วยความรู้คุณค่าเกี่ยวกับการพัฒนาและวิวัฒนาการขององค์กรทางพุทธ
Meditation Practices and Community Support at the Temple
66
Meditation Practices and Community Support at the Temple
Currently, every Sunday, about 10,000 people come to meditate at the temple. Usually the first Sunday of every month there are about 30,000 people. On Buddhist auspicious days, such as Magha Puja Day,
…ตย์มีผู้มาทำสมาธิที่วัดประมาณ 10,000 คน โดยเฉพาะวันอาทิตย์แรกของเดือนจะมีประมาณ 30,000 คน ในวันสำคัญทางพุทธศาสนา เช่น วันมาฆบูชา วันวิสาขบูชา หรือพิธีกรรมกฐิน จะมีพิธีพิเศษในช่วงบ่าย โดยมีผู้เข้าร่วมมากกว่า …
หน้า3
3
"หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดอันเดียวเท่านั้นแหละทางพุทธศาสนาเป็นเป้าหมายใจดำ" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤษภาคม
132
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤษภาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤษภาคม สพพาท่าน ธรรมทาน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ กัลยาณ์ดรุณีรินทร์วิลาวัณย์-จิรนันท์-จุนท์พิพัช-จิรวัฒน์ ต้นประเสริฐ กัลยาณ์วิริย์ เสนานพฐู กัล
…่มประชาชนและบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการให้ธรรมทาน. ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการส่งเสริมกิจกรรมทางพุทธศาสนาและการสร้างชุมชนที่เข้มแข็ง. ผู้เข้าร่วมในกิจกรรมนี้จะได้รับการเชื่อมโยงให้ทำบำเพ็ญบุญและสร้างส…
การหยุดเพื่อความสำเร็จในทางพุทธศาสนา
9
การหยุดเพื่อความสำเร็จในทางพุทธศาสนา
"หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดอันเดียวเท่านั้นแหละ ทางพุทธศาสนาเป็นเป้าหมายใจดำ" พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารในบุญ เพื่อบุญเป็นธรรมท…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) กล่าวถึงการหยุดเป็นวิธีการหนึ่งที่นำไปสู่ความสำเร็จในทางพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการหยุดนั้นเป็นตัวสำเร็จที่สำคัญที่สุดในการดำเนินชีวิต การทำความเข้าใจและปฏิบัติตามห…
พญามารและการควบคุมวัฏสงสาร
66
พญามารและการควบคุมวัฏสงสาร
ที่ได้ พญามารไม่อนุญาตวันให้ใครลุกขึ้นจากความเป็นน่านเป็นทาศของกิจ笑 ไปได้ โดยง่าย แม่แต่พระอรหันต์ผู้ถึงพิบูลสมดั่งดลแล้ว ก็ยังตามรังควานราวีไม่ลดละ นี่เอง ตัวอย่างความร้ายกาจของพญามาร ผู้พยายามควบคุม
…เกิดขึ้นระหว่างการเปิดเผยพระศาสนาในสมัยต่างๆ ของพระองค์ มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและแนวคิดทางพุทธศาสนาในแง่มุมต่างๆ เช่น การต่อสู้กับกิเลส การเรียนรู้จากพระไตรปิฎก และการปฏิบัติธรรมในการมองเห็นญาณท…
การบวชและเป้าหมายการบวชในพระพุทธศาสนา
31
การบวชและเป้าหมายการบวชในพระพุทธศาสนา
สามณฑรราชภัฏ บวชได้ เพราะว่าท่านสร้างบาปมา เยอะ 7 ขวบ ก็เพียงพอที่จะเป็นสามเณรเป็น อรณได้ แต่ปัจจุบันอายุ 16 ไปแล้ว อายุประมาณ 12 ปี มาบวชเป็นสามเณรได้ดีเลย จุดมุ่งหมายของการบวชคืออะไร เป้าหมายของ
…เปิดโอกาสให้ผู้สนใจได้เข้ามาเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง การบวชไม่เพียงแต่เป็นการเผยแพร่แนวคิดทางพุทธศาสนา แต่ยังเป็นการสนับสนุนการฝึกจิตเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นในทุกๆ ด้าน
รายการ DMC Channel ประจำเดือนสิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
95
รายการ DMC Channel ประจำเดือนสิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
รายการ DMC Channel เดือน สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา วันจันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ 00.0
…MC Channel ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ รวมถึงการออกอากาศรายการต่างๆ ที่ส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและความรู้ทางพุทธศาสนา เช่น 'Meditation for Beginners', 'DMC NEWS', 'DMC Variety', และโปรแกรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เวล…
ธรรมกายในคัมภีร์จากเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์
36
ธรรมกายในคัมภีร์จากเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์
น่ารู้ว่าธรรมกายในคัมภีร์จากเอเชียกลาง กับธรรมกายในเอเชียอาคเนย์ ซึ่งมีอิทธิฤทธิ์ในสมัยหลังเมื่อพระพุทธศาสนาล่วงไปแล้วร้อยพันปีนั้นจะมีเนื้อหาที่คล้องกันหรือไม่อย่างไร นิยามคำศัพท์: หลักฐาน หมายถึง
…ติศาสตร์นานกว่า 2000 ปี แต่อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเหล่านี้ยังสามารถเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกายในบริบททางพุทธศาสนาได้ โดยมีการกล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง และการใช้คำศัพท์ที่ชัดเจนในลักษณะของการวิจัยก่อนหน้าน…
กายธรรมและพุทธรัตนะ
20
กายธรรมและพุทธรัตนะ
รวบพระธรรมเทคนาด : พระราชวินิจฉัย (ไชยบูลย์ ธรรมาชโย) 20 กายมาตรฐานของสุตโลกสวรรคฺ ของชาวสวรรค์ทั้ง ๔ ชั้น พอใจหยุดเข้าไปในกลางกายทิพย์ต่อไปอีก กายทิพย์จะขยายส่วนกว้างออกไป ก็จะมีประสบการณ์เกิดขึ้นใ
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการพัฒนาสภาวะจิตในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของกายธรรมและพุทธรัตนะ ที่มีลักษณะงดงามและเป็นที่พึ่งสูงสุดในการบูชา เม…
คำวันทาสิมา และคำวันทาพระประธาน
8
คำวันทาสิมา และคำวันทาพระประธาน
2. คำวันทาสิมา และคำวันทาพระประธาน อุภาสะ วันทามันต์, สัฟพัง อะประด้านัง ขะมะะ เม มันต์, เมยกะตัง ปุญญัง สามินา อนุโมทิติพัง, สามินา กะตัง ปุญญัง มัยหว่าง ทาตพัง, สาฏู สาฏู อนุโมทามิ. ( นังคุแว่า ประน
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำวันทาสต่างๆ ที่ใช้ในพิธีกรรมทางพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพแก่พระประธานผ่านการวันทาและบทประนมมือ ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างจิตสำนึกแ…
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
260
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
ไปประทำบาปนั้นมีเล วีญาณขันธ์แจก ดิน น้ำ ลม ไฟให้ไป กระทำบาปนันคือวา วีญาณขันธ์ด้วยเสียดังอันกนอนหลับ อยู่แล ชื่อว่าวิญญาณขันธ์ทั้งหมดก็ได้ปลาไฟอนลูกอันนั้นแล รูป ร่างเรานี่เป็นดังเรือน ตัวเรานี่เป็นด
…ทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคัมภีร์ทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตมนุ…
การหยุดที่เป็นตัวสำเร็จในพุทธศาสนา
9
การหยุดที่เป็นตัวสำเร็จในพุทธศาสนา
"หยุดนันแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดอยู่เดียวเท่านั้นแหละ ทางพุทธศาสนาเป็นเป้าหมายใจดำ" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทุโสโร) สนับสนุนการจัดพิมพ์วาสารในบุญ เพื่อบอบเป็นธรรมท…
… จนทุโสโร) เน้นย้ำถึงความสำคัญของการหยุด ซึ่งเป็นวิธีการที่นำไปสู่ความสำเร็จในด้านจิตใจและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา อนึ่ง การสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนาและการจัดพิมพ์วาสารในบุญยังเป็นสิ่งที่สำคัญ เพื่อส่งเสริมการศึ…
อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร
46
อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร
"ทานเป็นบ่อเกิดแห่งทรัพย์สมบัติ ศิลเป็นบ่อเกิดแห่งรูปสมบัติ ภาวนาเป็นบ่อเกิดแห่งคุณสมบัติ" โอวาทพระเทพญาณมหามุนี ว. (หลวงพ่ออัมชมโชฺย) ทิพยารณลังการ อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร บริษัท ปาจั
…้น พร้อมยกตัวอย่างเกี่ยวกับความหมายและอานิสงส์โดยตรงที่เกิดจากการถวายผ้าไตร ซึ่งคือการให้ที่สูงสุดในทางพุทธศาสนา ที่นำพาความเจริญและความสุขในชีวิต
เหรียญญานและอักษรอินเดียในพุทธศาสนา
88
เหรียญญานและอักษรอินเดียในพุทธศาสนา
เหรียญญาน หรือ awakening อาคาร มัชฌิมปฏิปทา Qizil หรือ Kizil 克孜爾羌 Röllicke ภาราปราสาท Khadalik Domoko Oasis เป็นอักษรอินเดียใช้บนทีคีวัดพุทธศาสนาแบนตอนใงของตอขออกริสถานตอนในอคแรก() (Ea
….ชนิดา จันทร์ศรีโสภและผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องทำให้เห็นภาพของความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและวรรณกรรมทางพุทธศาสนา ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในคัมภีร์ภาษาจีนและของอินเดีย
ปรัชญาตับนสมาธิสุตร
297
ปรัชญาตับนสมาธิสุตร
3.3.2.1. ปรัชญาตับนสมาธิสุตร94 ในจำนวนคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลางและเก็บรักษาไว้ในอร์เนธคอลเล็คชั่น (Hoernle Collection) นั้น พบคัมภีร์หนึ่ง (Hoernle Ms 143, SA3) มีเนื้อหากล่าวถึงสมาธิอย่างหนึ่งที่เมื่อ
…ีผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจและความสามารถในการเข้าถึงสัจธรรม และธรรมกาย ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญต่อการวิจัยทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจสมาธิในบริบทที่ต่างกัน ซึ่งส่งผลต่อความคิดและปรัชญาของชุมชนในอดีต อนึ่ง…
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
187
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
หลักฐานทางภายในคัมภีร์พระบรม 1 ฉบับประชาชน มรรคัญ ผลญาน และวิมุตติญาณดังกล่าวแล้วนั้นในการศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์ชั้นอรรถธรรมนั้นเพิ่มเติมพบว่า มีคำว่าธรรมกายในชั้นอรรถถาถอย่างน้อย 43
…มเห็นเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของธรรมกายและทางเดินของจิตพระพุทธเจ้ายังได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในศาสตร์ทางพุทธ โดยยกตัวอย่างจากมาตรฐานที่ปรากฏในอรรถธรรม และเปรียบเทียบกับข้อมูลที่มีในคัมภีร์อื่นจึงให้มุมมองที่น…
เรื่องนางปฏาจารา
146
เรื่องนางปฏาจารา
ประโยค ┃ คำอธิบายพระมาพิธีถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 146 เรื่องนางปฏาจารา ๑๓. ๑๒๙/๑๔ ตั้งแต่ สา เอโก เม ปฏาจา เสนาน เป็นคันไป. สา ปฏาจารา อ.นางปฏาจารนัน โรนทูดี ร้องให้อยู่ ปริเทวนดี รำไรอยู ปฏาจา
…าและสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมขณะนั้น ซึ่งสามารถสะท้อนถึงถ้อยคำสอนที่มีความลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางพุทธศาสนา http://dmc.tv
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
47
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5 ฯลฯ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ทั้งหลาย ซึ่งมั่งคั่งได้อาศรมญาณ คือ เจริญได้แก่ บริบูรณ์ พร้อมด้วยญาณอันไม่ทั่วไปแก่นสาวกทั้งหลาย 6 ประการเหล่านี้ ค
…เข้าใจในแนวทางการปฏิบัติและการเข้าถึงความรู้ทางธรรมซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านที่สนใจศึกษาเรื่องราวทางพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์และอธิบายคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพระพุทธเจ้าและธรรมะที่เกิดขึ้นในจิตใจ
คัมภีร์ใบลานและภาษาในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา
59
คัมภีร์ใบลานและภาษาในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา
ใบลาน 16 หน้า อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 5.1.2. “อิ่มมกาย” (พุทธศตวรรษที่ 24) วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ลานทอง อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 6863/2/1) 5.1.3. “จตุรารักษา” หอสมุดแห่งชาติจังหวัดอุบลราชธานี กรุง
… นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ภาษาอักษรธรรมล้านนาอีกด้วย คัมภีร์ใบลานเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาวรรณกรรมทางพุทธศาสนาและการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยที่มีมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะในภาคเหนือของไทยและภาคอีสาน ซึ่งแสดงให้เห็น…