หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชาติ: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
36
ธรรมะเพื่อประชาชาติ: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
…แน่นอน บางคนมีนิมิตมาปรากฏหลายอย่าง เพราะเคยทำทั้งบุญ และบาป บุญก็ทำกรรมก็สร้าง วัดก็เข้าเหล้าก็กิน ทำดีทำชั่ว สลับกันไปตามประสาคนมีกิเลส ถึงคราวตาย บางทีก็ให้เห็น เป็นนิมิตปรากฏหลายอย่าง ทั้งนิมิตข้างฝ่ายทุคติ…
บทความนี้สำรวจนิมิตที่มักเกิดขึ้นในช่วงใกล้ตาย โดยแบ่งออกเป็นภาพที่แสดงถึงการเกิดใหม่ในสวรรค์หรือในภพทุคติ ผู้เขียนอธิบายถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่ปรากฏในมโนทวาร และความหมายของนิมิตเหล่านั้น ที่สามารถนำไปส
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
29
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
…มเห็นดังนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๑ ผลวิบากของ กรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีอยู่ ๑ โลกนี้มี ๑ โลกหน้ามี ๑ ๑ มารดามี ๑ บิดามี ๑ สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี ๑ สมณพราหมณ์ทั้งหลา…
บทนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและความสำคัญในการปลูกฝังความเข้าใจเกี่ยวกับบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิและความยากในการปฏิบัติจริง โดยยกตัวอย่างการตัดสินใจที่อาจแตกต่างกันในแต่
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
481
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…คิดเอาเองด้วยความ เข้าใจผิดว่า ทานที่ให้ไม่มีผล การบูชาไม่มีผล การเซ่นสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วไม่มี มารดาบิดาไม่มีบุญคุณ สมณพราหมณ์ผู้ตั้งใจปฏิบัติเพื่อละราคะ โทสะ โมหะไม่มีในโลก สัตว์ผู้ผุดเกิด…
เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการทำบาปอกุศลและความเห็นผิดในมนุษย์ ที่นำไปสู่การตกในมหานรกและต้องเผชิญกับทุกขเวทนา. หลวงพ่อหวังให้ผู้คนพ้นจากอบายภูมิ และอยากให้ทุกคนทำความดีเพื่อพัฒนาชีวิตและสั่งสมบุญในปัจจุบ
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และการบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
459
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และการบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ៤៥៨ นับภพนับชาติไม่ถ้วนนี้ ล้วนเกิดจากกลไกของกิเลสกรรม และ วิบากซึ่งเป็นผลที่สืบเนื่องมาจากอวิชชาที่บดบังธาตุธรรม เห็น จํา คิด รู้ ของเราไว้ ทำให้ขึ้
…ึงการรับรู้เกี่ยวกับความทุกข์ของสัตว์นรก และการสังเกตของพระเจ้าเนมิราชที่จักรวาลให้มุมมองในเรื่องการทำดีทำชั่ว สอนให้เข้าใจถึงการเกิดผลของกรรมที่ไม่สามารถหลบหนีได้ ผู้ที่มีปัญญาจึงควรเรียนรู้จากเรื่องเหล่านี้เพ…
ธรรมะเพื่อประช: การเกิดและผลของการทำดี
142
ธรรมะเพื่อประช: การเกิดและผลของการทำดี
ธรรมะเพื่อประช ให้บ่อย ๆ รวย บ่อยๆ ๑๔๑ เห็นว่าการท่าทานมีผลดีจริง ผลของการทำดีทำชั่วมีอยู่จริง พ่อแม่มีพระคุณจริง โลกนี้โลกหน้ามีอยู่จริง เทวดามีอยู่จริง สัตว์นรกมีอยู่จริง สมณพราหมณ์ผ…
พระพุทธองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับการเกิดและผลของการทำดี ทำชั่ว รวมถึงพ่อแม่และการบรรลุธรรมของพราหมณ์ในเมืองสาวัตถี เพื่อเป็นตัวอย่างในการสร้างบารมีให้แก่ผู้มีปัญญาเรียนรู้และนำไปปฏิบัติจริง การเกิดบ่อยๆ เป็
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
196
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นโอปปาติกะมีอยู่ สมณพรา…
…ในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจถึงผลของการให้ทาน ทั้งยังส่งเสริมความปรารถนาดีระหว่างผู้ให้แล…
การมองเห็นชีวิตในพระพุทธ
41
การมองเห็นชีวิตในพระพุทธ
…นอยู่อย่างนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าน้อยไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มีผลิบาวของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี มีอร ดูกรพิธร ก็ปริยายตั้งเป็นเหตุให้ผิดจะยังคงมีความคิดเห็นอยู่ อย่างนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โ…
บทสนทนาเกี่ยวกับการที่ผู้คนในพระพุทธศาสนาเห็นชีวิตของบิทร์และการมีอยู่ของสัตว์ในโลกหน้า ความเลื่อมใสในกรรมดีและกรรมชั่วควรเป็นที่พิจารณา เพื่อที่จะเข้าใจความหมายของการเกิดใหม่ในสภาพที่แตกต่างและความเป
หน้า8
9
ภาพนี้ ภาพหน้า แม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้พบเกิดขึ้น ไม่มีผลิวกาของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ฯ ภาพนี้ ภาพหน้า
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
21
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
…าทรยังคงมีความเห็นอยู่ยงนี้ว่าระโลกหน้ามี ไม่มี เหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดขึ้นไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มีมีอยู่หรือ ๆ ป.มืออยู่ ท่านถ่าสปล ๆ ก. เปรียบเหมือนอะไร บิดาทร ๆ ดูกรท่านถ่าสปล มิตร อามาย ญาติ…
บทสนทนาระหว่างบิดาทรกับท่านถ่าสปลเกี่ยวกับโลกหน้าและกรรม เน้นการมีอยู่ของสัตว์พูดและผลวิบากของกรรมที่เกิดจากการทำดีและชั่ว ในความเห็นของผู้ที่งดเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดต่างๆ ซึ่งเชื่อว่าเมื่
การรู้แจ้งทางประสาทสัมผัส
47
การรู้แจ้งทางประสาทสัมผัส
…วามเห็นอยู่อย่างนี้ว่าแม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ผูกดิ้นน ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว ไม่มี ๆ ๑๕. ดูกรพิทฺธ ถ้เช่นนั้นนุ่ อตมาอัพจักษกอุปฺมาจกอุปฺมาจุวายพิทฺร บูรญฺญฺเป็นวิญฺญูชนในโลกน…
เนื้อหานี้สำรวจถึงการรู้แจ้งทางประสาทสัมผัสของมนุษย์ในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสามารถในการรับรู้ที่หลากหลาย อาทิ การใช้ตา, จมูก, และการได้ยิน เพื่อนำไปสู่ความเข้าใจในสิ่งที่อยู่รอบตัว นอกจากนี้ยังมีก
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
38
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
…้วไม่มีผล 2) การสงเคราะห์เกื้อกูลไม่มีผล 3) การบูชาบุคคลที่ควรบูชาไม่มีผล 4) ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี 5) โลกนี้ไม่มี 6) โลกหน้าไม่มี 28 DOU กฎ แ ห่ ง ก ร ร ม
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติตามอริยมรรคที่มีประสบการณ์ในการบรรลุธรรมและการดับกิเลสตามระดับที่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
30
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…49 D 9 d ๑. ทานทโหแล้วมีผล ๒. ยัญที่บูชาแล้วมีผล ๓. การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๔. ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ๕. โลกนี้มี ๖. โลกหน้ามี ๗. มารดาม ๘. บิดามี ๙. สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี 4
เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิในระดับโลกียะ ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ยังไม่ถึงระดับโลกุตระ แต่สามารถสร้างบุญและความสุขได้ สัมมาทิฏฐิมีค่ามากมาย รวมทั้งความเชื่อในโลกนี้และโลกหน้า ความสัมพันธ์กับมารดา บิดา และ
อุปมาเปรียบเทียบเกี่ยวกับกรรมและโลกหลังความตาย
36
อุปมาเปรียบเทียบเกี่ยวกับกรรมและโลกหลังความตาย
…เจ้าจึงขอยืนยันมั่นคงในความเห็นของ ข้าพเจ้าว่า โลกอื่นไม่มี สัตว์ผุดเกิดไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ท่านพระยา ถ้าเช่นนั้น อาตมาจะอุปมาให้ฟัง เพราะวิญญูชนผู้เป็นนักปราชญ์ บางพวกในโลกนี้ สามารถเข้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องผลของกรรม ซึ่งพระเถระได้ใช้การอุปมาเปรียบเทียบว่า หากคนหนึ่งได้ใช้ชีวิตในที่ไม่สะอาด อาทิ การตกลงไปในบ่อคูถ เขาจะไม่อยากกลับไปนั้นอีก ยกตัวอย่างถึงมนุษย์ที่ไม่สะอาด ความ
การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและผลในโลกหน้า
19
การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและผลในโลกหน้า
…ไปบอกแก่เจ้าปายสิมะเพราะเหตุนี้ โลกหน้านี้อยู่เหล่าสัตว์ผู้เกิดขึ้นนี้มีอยู่ ผลวิบาก ของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วมิ 8. ป. ท่านังกสป กล่าวอย่างนั้นก็จริง ถึงอย่างนั้น ในปฎยานี้ ข้าพเจ้ายังคงมีความเห็นอยู่ อย่างนี้…
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและผลในโลกหน้า โดยเฉพาะในบริบทของผู้ที่ประพฤติผิดและผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกเขา ข้อความแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจทางปรัชญาเกี่ยวกับการมีอยู่ของผลวิบากในชีวิตหลัง
การสนทนาเกี่ยวกับผลกรรมและโลกหน้า
13
การสนทนาเกี่ยวกับผลกรรมและโลกหน้า
…างนี้มีทู้อะไรนี้วาแม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้านไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ดูเกิดขึ้น ไม่มีผลวิตพลาของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว ไม่มี ฯ ท่านพระถมารกัสสปว่าว่า ท่านพระถมารกัสสปได้เห็นแล้ว หรือได้ยินแล้วซึ่งบุคคลผู้มีวะอย่างนี้…
ในบทสนทนานี้ เจ้าปายสีได้ตรัสถามท่านพระถมารกัสสปเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของสัตว์ในโลกหน้าและผลของกรรมที่สัตว์ทำ ทั้งนี้ท่านพระถมารกัสสปเริ่มเห็นถึงบุคคลที่มีความเชื่อมั่นในเรื่องนี้ และได้อธิบาย
การลงโทษโจรในยุคโบราณ
39
การลงโทษโจรในยุคโบราณ
…วามเห็นอยู่เช่นนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มี เหล่าสัตว์ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ฯ
ในเรื่องนี้กล่าวถึงการลงโทษโจรผู้ประพฤติชั่ว โดยใช้วิธีการที่แปลกแยกและขบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเผาหรือปรุงแต่งช่วยให้ได้เห็นถึงความเชื่อในโลกหน้าและผลของกรรมที่มีต่อสัตว์ ความเชื่อนี้ถูกเสนอผ่านเหตุ
ความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาด
65
ความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาด
…ี้ มีวิจฉอย่างนี้ว่า แม่เพราะเหตุนี้โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดฉัน ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ท่านถกสพล ถ้าข้าพเจ้าจะสะอาดทีอิ่นลามกนี้ ก็จะแม้ว่าข้าพเจ้าได้ว่า พุฒายาสี ช่างโง่เขลาเหลือเก…
ข้อความในเนื้อหาวิเคราะห์ถึงความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาดในชีวิตของมนุษย์ โดยเน้นถึงการไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งที่ไม่จำเป็นและผลลัพธ์จากการกระทำที่ดีหรือชั่ว ในการทำความเข้าใจและการสื่อสาร จะต้องมีคว
คุณสมบัติของผู้เอาชนะความจนและความเจ็บ
42
คุณสมบัติของผู้เอาชนะความจนและความเจ็บ
…ด้แก่ 1) ทานที่ให้แล้วมีผล 2) ยัญที่บูชาแล้วมีผล 3) การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล 4) ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีผล 5) โลกนี้มี 6) โลกหน้ามี 7) แม่มีพระคุณ 8) พ่อมีพระคุณ 9) สัตว์ที่เกิดแบบโอปปาติกะมีจริง 10…
แนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ โดยประกอบด้วยสองคุณสมบัติหลัก ได้แก่ ศรัทธาในการดำเนินชีวิตและฆราวาสธรรม ซึ่งรวมถึงสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ศรัทธามีความหมายสองนัยคื
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
187
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
…มิใช่ไม่มีก็มิใช่ ก็จะพึงทูล ตอบว่ามีก็มิใช่ไม่มีก็มิใช่ ... ถ้ามหาบพิตรตรัสถามว่าผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพ มีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทูลตอบว่ามี...ถ้ามหาบพิตรตรัสถามว่า ผลวิบากแห่งกรรมที่ท…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับศิลปศาสตร์และโลกหน้า โดยสัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับความเชื่อและโลกหน้าที่คนสามารถเข้าใจได้ และการตอบคำถามในเรื่องศาสตร์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและกรรม แต่
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
21
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มี โลกอื่นมี มารดามีคุณ บิดามีคุณ สัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมี สมณพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ดำเนินช…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ