ธม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 220

…ามความดี และตรัสคำว่าอธรรม ใน ความหมายตรงตรงกันข้าม คือส่วนที่ชั่วดังพระพุทธภาษิตที่ตรัสไว้ว่า น หิ ธมฺโม อธมฺโม จ อธมฺโม นิรย์ เนติ อุโภ สมวิปากิโน ธมฺโม ปาเปติ สุคติ ។ ธรรมและอธรรมทั้งสอง หามีวิบากคือ…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม ซึ่งหมายถึงขั้นตอนในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมให้เกิดผลอย่างถูกต้อง ธรรมที่ดีนำมาซึ่งความสุขและการห

…เป็นพหุสสุต มีธรรมได้สดับแล้ว มาก เป็นผู้จำทรงธรรมที่สดับแล้วไว้ได้ มีธรรมที่สดับแล้วสะสมอยู่ เย เต ธมฺมา อาทิกล ยาณา มชเฌกัลยาณา ปริโยสานกลยาณา ธรรมทั้งหลายเหล่านั้นใด ไพเราะทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลางและ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของพหุสัจจะซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญในการเจริญเติบโตในทางธรรมและการเป็นที่พำพึ่งของผู้อื่น การบูชาพระธรรมรัตนะผ่านการปฏิบัติสำหรับภิกษุพหุสุต และกล

…ห็นผิดของผู้อื่นมากหรือน้อย โดยประการทั้ง ปวง อย่าเพิ่งลงอาณา ข้อหนึ่งตรัสไว้ในธรรมบทว่า น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เยนตถ์ สหสา นเย เหมือนถือ เป็นต้น ความว่า บุคคลไม่ชื่อว่า เป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม เพราะเหตุพิจา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพิจารณาธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการไม่ลงความเห็นอย่างเร่งรีบ และการรักษาธรรมชาติของผู้ดำเนินชีวิต อีกทั้งยังมีการชี้แจงถึงความเสื่อมและความเจริญของยศในสังคมตามกา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) น หิ ธมฺโม อธมฺโม จ อธมฺโม นิรย์ เนติ ៣៦២ อุโภ สมวิปากิโน ธมฺโม ปาเปติ สุคคติ ។ ธรรมะและอธรรมะทั้งสอง หาให้…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของธรรมะและอธรรมะที่ไม่ให้เกิดผลเสมอกัน โดยธรรมะนำไปสู่นิรยาบายและอธรรมะนำไปสู่นิรยาบาย เสนอโอกาสในการพิจารณาความสำคัญของการชนะใจตน ซึ่งเหนือกว่าการชนะศัตรู รายละเอียดเกี่ยวกับการบริ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193 ถาเป็นนปุ๊สกลิงค์ เป็น ธมฺมวาห์ วิเคราะห์ก่อนเป็นกัตตุรูป กัตตุ สาธนะ ลงในอรรถแห่ง ตัสสีละ, วิเคราะห์หลัง เป็นสมาสรูป ตัสสีลส…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของวจีวิภาคที่พูดถึงลักษณะของคำและการใช้ในประโยค ซึ่งมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในบริบทต่าง ๆ รวม

…อ่านหนังสือ ต้องหมายรู้ด้วยปัจจัยที่กล่าวข้างหน้า [ปัจจุบันกาล] ๑) ปัจจุบันแท้ แปลว่า "อยู่ อุ, อห์ ธมฺม สุณนฺโต ปีที่ สภามิ ข้า ฟังอยู่ ซึ่งธรรม 0 4.se ย่อมได้ ซึ่งปิติ. ๒ ๔ & ค ๒ ๕ ๔ ๒) ปัจจุบันใกล้อน…

หนังสือส่วนนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ปัจจุบันและอดีตกาลในภาษาบาลี มีการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'อยู่', 'เมื่อ', 'แล้ว', เพื่อนำเสนอการใช้ภาษาในบริบทที่ถูกต้อง การฟังเท่าที่พระศาสดาตรัสและ

…ปนน์ อภิสมาจาริกฯ ตสฺส สมฺปตฺติยา อาทิพรหมจริยา สมฺปชฺชติ ฯ เตเนวาฬ โส วต ภิกฺขเว ภิกขุ อภิสมาจาริก ธมฺม อปริปูเรตวา อาทิพฺรหฺมจริยก ธมฺม ปริปูเรสสติ เนติ ฐาน วิชฺชตีติ ฯ เอว อภิสมาจาริก อาทิพรหมจริยกวเ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามวิสุทธิมรรคซึ่งเป็นหลักคำสอนทางพุทธศาสนา โดยจะเน้นไปที่การเข้าใจในตัวตนและการควบคุมจิตใจ การใช้ระเบียบในชีวิตประจำวันเพื่อให้เกิดความสุขตลอดจนการตั้งวิชาความรู้และการระมัดร

…มตตาย สหวาน มุทุจิตฺตต์ ชเนติฯ อถสุส เต สุขสวาสา โหนติ ฯ สีมฏฐกเทวตาสุ เมตตาย มุทุกตจิตตาหิ เทวตาห์ ธมมิกาย รกฺขาย สุวิชิตารกฺโข โหติ ฯ โคจรคามมหิ อิสสรชเน เมตตาย มุทุกตจิตฺตสนฺตาเนหิ อิสสรชเนหิ ธมมิกาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคเคนั้นเสนอแนวทางในการเจริญเมตตาและการทำสมาธิผ่านกลุ่มภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะการเน้นการสร้างความสุขจากการมีจิตใจที่เมตตาต่อกันอย่างแท้จริง การทำสมาธิที่ถูกต้องตามหลักวิปัสสนาจะนำไปส

…ตวา ฌานปจจเวกขณตถาย อาวชฺชนํ ฯ ตโต ฌานปจจเวกขณนฺติ ฯ เอตตาวตา ปเนส วิวิจฺเจว กาเมหิ วิวิจจ อกุสเลหิ ธมฺเมหิ สวิตกก สวิจาร์ วิเวกชมปีติสุข ปฐม ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติฯ เอวมเนน ปญจงควิปปทีน ปญฺจยุคสมนนาคต์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิสุทธิมคฺคสฺสที่เกี่ยวข้องกับปฐมชฌานและปฐวีกสิณอย่างละเอียด ทั้งในด้านการปฏิบัติและการเข้าใจถึงความสำคัญของฌานในการละวางกามคุณ และการเข้าถึงความสงบสุขในจิตใจ โดยเฉพาะการแสดงให

…เย วตฺตกาลคาเม เอกา กุลธีตาปิ พลวพุทธารมฺมณาย อุพเพงคาปีติยา อากาเส ลงเฆสิ ฯ ตาสา กิร มาตาปิตโร สาย ธมฺมสฺสวนตฺถาย วิหาร คจฉันตา อมุม ตัว ครุภารา อกาเล วิจริต น สกฺโกสิ มย์ คุยห์ ปกติ ทาวา ธมฺม โสสสามาต…

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเรื่องของธาตุและอากาศในแนวทางของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการจัดตั้งและการปรากฏตัวของเจติยในอากาศ รวมถึงสถานที่สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม รวมทั้งการตอบคำถ

…ส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 259 ฉอนุสสตินิทฺเทโส ปฏิพุทโธ ๆ เตน วุตติ สมมา สามญฺจ สพฺพธมฺมานํ พุทฺธสฺตา ปน สมฺมาสมฺพุทฺโธติ ฯ วิชชาติ ปน จรเณน จ สมฺปนฺนตฺตา วิชชาจรณสมฺปนฺโน ฯ ตตฺถ วิชชาติ…

บทความนี้นำเสนอการตีความในวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับวิชชาและการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงภาวะที่สมบูรณ์แบบในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติด้วยความถูกต้องและการมีสติในการดำเนินชีวิต จากหลักธ

…- หน้าที่ 275 ฉอนุสสตินิทฺเทโส อตฺถวิปลุลาสาภาวโต วา สุฏฺฐ อกขาโตติ สวากขาโต ฯ ยถา หิ อญฺญติตถิยาน์ ธมฺมสฺส อตฺโถ วิปลลาส์ อาปชฺชติ อนุตรายิกาติ วุตตธมฺมานํ อนุตรายิกๆตาภาวโต นิยยานิกาติ จ วุตตธมมาน นิย…

บทนี้เสนอความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงธรรมะที่เป็นสุวรรณและความหมายที่ลึกซึ้งของวิธีการปฏิบัติตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ ว่าด้วยการเข้าถึงนิพพานผ่านอริยมรรคซึ่งมีความสำ

…โคฌาน์ ยูโถ. ๓. เนื่องด้วยเป็นเจ้าของกิริยาอาการเป็นต้น (แห่ง) เรียกชื่อ ว่า ภาวาทสมพนฺโธ, อุ. สาธุ ธมฺมสฺส สุธมฺมตา 220 ๔. เป็นประธานในพากยางค์ที่แทรกเข้ามา (เมื่อ) เรียกชื่อว่า อนาทโร, อุ. มาตาปิตูน--…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกฎและหลักการของไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจำแนกประเภทการใช้พัสดุและวากยสัมพันธ์ เช่น สมพนฺโธ, นิทฺธารณ์ และบทนามนามที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตติในอรรถคัมภีร์ การใช้และการประยุกต์

…อุ. อุปฺปนฺนํ ลาภ อนุรุชฺฌติ, เรียกชื่อว่า วิกติกตฺตา, อุ, ปาโป ชาโต สิ. เรียกชื่อว่า วิกติกมุม อุ, ธมฺม จเร สุจริต, ส่วน บทกิริยาแห่งอนาทร เรียกชื่อว่า อนาทรกิริยา, แห่งลักขณะ เรียก ลักขณกิริยา จงดูอุท…

บทนี้ว่าด้วยบทกิริยาในบาลีซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก ได้แก่ บทกิริยาที่ประกอบด้วยอันตปัจจัยหรือมานปัจจัย และบทกิริยาที่ประกอบด้วย 3 ปัจจัย โดยมีชื่อเรียกต่างๆ เช่น วิเสสน์ และอพฺภนฺตรกิริยา ซึ่งใช้ใ

…า ปน อาทิโต ปฏฐาย เอว เวทิตพฺพา ฯ วุตฺตญฺเหต นิมิตต์ อสฺสาสปสฺสาสา อนารมุมณเมกจิตฺตสฺส อชานโต จ.ตโย ธมฺเม ภาวนา นุปลพุภูติ นิมิตต์ อสฺสาสปสฺสาสา อนารมุมณเมกจิตฺตสฺส ชานโต จ ต โย ธมฺเม ภาวนา อุปลาตีติ ฯ …

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการตีความของวิสุทธิมคฺค โดยอธิบายเกี่ยวกับการเห็นและจิตที่ไม่ทราบหรือไม่เข้าใจองค์ประกอบต่าง ๆ ในการฝึกฝนธรรมะและการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้บรรลุถึงความเข้าใจที่ถูกต้องในวิถีทางพ

…สมมุติ อย ปโยโค กาโม วิเสโส อารทฺธ วิริยสุส สโยชนา ปรียนติ อนุสยา พยนตีโหนติ อย วิเสโส เอว อิเม ตโย ธมฺมา เอกจิตฺตสฺส อารมฺมณา น โหนติ น จิเม ตโย ธมฺมา อวิทิตา โหนติ น จ จิตต์ วิกเขป์ คนติ

ในบทนี้ มีการศึกษาเกี่ยวกับการตั้งอยู่ของสติในบริบทของการกระทำและการรับรู้ โดยนำเสนอข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับวิธีการที่จิตใจมีผลต่อการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเปรียบเทียบลักษณะของสติในระดับที่

… ฯ เอตฺถ จ อญฺญเมว อาสาสารมฺมณ์ จิตต์ อญฺญ์ ปสฺสาสารมฺมณ์ จิตต์ อญญ์ นิมิตตารมณ์ ฯ ยสฺส หิ อิเม ตโย ธมฺมา นตฺถิ ตสฺส กมฺมฏฺฐานํ เนว อปฺปนํ น อุปจาร์ ปาปุณาติ ฯ ยสฺส ปนิเม ตโย ธมฺมา อตฺถิ ตสฺเสว กมฺมภูฐา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่เข้าถึงได้ โดยมีการอธิบายถึงมิติที่แตกต่างของจิตใจและการเติบโตทางจิตวิญญาณ รวมถึงการเข้าถึงความรู้เชิงลึกในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานในกา

…ธวจน ต์ อาจริเย ปฏิรุปาสิตวา อธิปปายโต คเหตุพพ์ ฯ อยญห์ ตาร อธิปปาโย ฯ สาธุ เม ภนฺเต ภควา สงฺขิตเตน ธมฺม เทเสตุ ยมห์ ภควโต ธมฺม สุตฺวา เอโก รูปกฎโฐ อปฺปมตฺโต อาตาปี ปทิตตฺโต วิหเรยยนติ" เอว อายาจิตธมฺมเ…

เนื้อหาเน้นการทำความเข้าใจในหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ถ้อยแถลงเกี่ยวกับสมาธิและเจตนาของจิต โดยมุ่งหมายให้ปรารถนาในทางธรรม. นอกจากนี้ยังได้สอนให้รู้จักการรักษาสมาธิให้ดีและการพัฒนาจิตด้วยการฝึกสมาธิอย่างถูกต้

… มย์ เกสา ชาตาติ นปิ เกสา ชานนฺติ มย์ สีสกฏาหปลิเวจนจมเม ชาตาติ ฯ อญฺญมญญ์ อาโภคปัจจเวกขณรหิตา เอเต ธมฺมา ฯ อิติ เกสา นาม อิมสฺมึ สรีเร ปาฏิเยกโก โกฏฐาโส อเจตโน อพฺยากโต สุญฺโญ นิสฺสตฺโต ถทโธ ปฐวิธาติ ฯ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางการเจริญสมาธิและการวิเคราะห์ธาตุต่าง ๆ ในร่างกาย และความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับจิต การศึกษานี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของร่างกายและจิตใจเพื่อการเจริญเติบโตทั้งในท

…สสตปปเภเทน มีเสน ลิตโตติ นปี มิส ชานาติ มยา อฏฺฐิสงฆาโฏ อิตโตติ ฯ อญฺญมญญ์ อาโภคปจฺจเวกขณรหิตา เอเต ธมฺมา ฯ อิติ มิส นาม อิมสฺม สรีเร ปาฏิเยกโก โกฏฐาโส อเจตโน อยากโต สุญฺโญ นิสสโต ถทฺโธ ปฐวีธาตฺติ ฯ นหา…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายสถานะของจิตและการศึกษาสมาธิในบริบทของวิสุทธิมคฺค ผู้เขียนให้ความสำคัญในการเข้าใจคำพูดและประสบการณ์ในจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ เช่น อการเสพตามที่เกิดในร่างกายและการประเ