หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
127
รายนามเจ้าภาพ อานุโม ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สมุทรพาน ธรรมหวาน ขันธ์ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง
หน้า2
128
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใ๎ ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สุขพาณี ธรรมานี ชินาดิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
131
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สมุทพาน ธรรมาน จินาตี: การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปัฏฐากพิเศษ • กล้านิกา ชื่นคาม • กลุ้มภูมิ-อุทัย-อรัญ-อุบลผล • กล้าบูเรง-สมบูรณ์ วัดโล่ด ชั้น และกาญจน
ในเดือนกุมภาพันธ์มีการรวบรวมรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน ซึ่งการให้ธรรมทานนี้ถือเป็นการทำบุญที่มีคุณค่ามาก เป็นการส่งเสริมความดีและเป็นการสนับสนุนงานธรรมะ ต่างๆ โดยในเอกสารนี้ได้แสดงรายชื
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
132
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใจ ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สุขพานี ธรรมานี ชินาณี : การให้ธรรมาน ขณะกรรมให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปัชฌาย์พิเศษ • ครอบครัวมั่งคั่งสุวรรณ • ครอบครัวทองคำ • ครอบครัวประกอบ-ครั่งนรา ได้ง่าย-บท.เ
ในฉบับเดือนกุมภาพันธ์นี้ นำเสนอรายนามเจ้าภาพและอุปัชฌาย์ที่ได้ทำการถวายธรรมะ เพื่อสนับสนุนการเผยแผ่ธรรมและคุณธรรมในสังคม ทั้งครอบครัวที่มีชื่อเสียงและผู้มีจิตศรัทธา ผู้ที่ประสงค์เข้าร่วมกิจกรรมสามารถต
ความสำคัญของธรรมบทและการสวดมนต์
7
ความสำคัญของธรรมบทและการสวดมนต์
ธรรมบทนี้เป็นธรรมะที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เพราะเมื่อพระองค์ทรงแสดงแล้ว ได้มีผู้บรรลธรรมตาม คือ พระอัญญาโกณฑัญญะ จึงเป็นเหตุให้เกิดองค์แห่งพระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ คือ พระพุทธ พร
ธรรมบทนี้เป็นสิ่งที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรม ทำให้เกิดพระรัตนตรัยครบถ้วน คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ใครที่สวดธรรมบทนี้จะได้รับบุญมาก เจตนาทุกอย่างจะสำเ
บทขัดธรรมจักกัปวัตนสูตร
21
บทขัดธรรมจักกัปวัตนสูตร
บทขัดธรรมจักกัปวัตนสูตร (แปล) พระตถาคตเจ้าได้ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ แล้ว เมื่อจจะทรงประกาศธรรมที่ใคร ๆ ยังมิได้ให้เป็นไปในโลกให้เป็นไปโดยชอบ ได้ทรงแสดงอนุตตรธรรมจักรไดก่อน ส่วนสุด 2 อย่างข้อ
บทขัดธรรมจักกัปวัตนสูตร ประกอบด้วยการตรัสรู้ของพระตถาคตเจ้า ที่ทรงแสดงอนุตตรธรรมจักรเมื่อเริ่มต้นการสั่งสอน พระองค์ได้สอนเกี่ยวกับอริยสัจทั้ง 4 ที่สำคัญในการดำเนินชีวิต และแนวปฏิบัติในสายกลาง โดยการปร
อัตตกิลาเมาถุโมคและการปฏิบัติอันเป็นกลาง
40
อัตตกิลาเมาถุโมคและการปฏิบัติอันเป็นกลาง
ยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อัตตกิลาเมาถุโมคเหมือนกัน เอาติไม่ได้ เดือดร้อนร่ำไป นั่นอัตตกิลาเมาถุโมคเหมือนกัน อัตตกิลาเมาถุโมคเป็นอย่างไรล่ะ ร่างกายทรุดโทรมไปตามกัน ฆ่าตัวเอง ทำลายกำลังตัวเอง ต
เนื้อหาเกี่ยวกับอัตตกิลาเมาถุโมค ซึ่งเป็นวิวัฒนาการของส่วนที่เกิดจากกามารมณ์และความเนื่องจากความไม่รู้ในธรรม รวมถึงการตระหนักถึงความสำคัญของการฝึกใจและการปฏิบัติตามหลักศาสนาพระพุทธเจ้า เพื่อหลีกเลี่ยง
การเข้าถึงธรรมกาย
49
การเข้าถึงธรรมกาย
ที่ท่านรับรองว่า ตถาคตเจน อภิสมุท พุทธ ตถาคต แปลว่า ตถาคต ธรรมกายะ แต่ว่าธรรมกายนั้นท่านทรง รับสั่งว่า ธมมกายโอฬ อติป เราพระตถาคตผู้เป็น ธรรมกาย ตถาคตสุสี เหตุ วาเสฏฐา อธิวจน์ ธมมกายโอติปี คำว่า ธรรมก
ในบทความนี้กล่าวถึงความหมายของตถาคตและธรรมกายที่ทรงสอนให้เข้าใจถึงการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางดวงธรรม เพื่อเห็นพลังของสมาธิ ปัญญา และวิมุตติ อธิบายวิธีปฏิบัติและขั้นตอนในการเข้าใจธรรม
ธรรมกายและพุทธรัตนะ
50
ธรรมกายและพุทธรัตนะ
ถูกส่วนเข้าก็เห็นธรรมกายละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เหตุดูดบัวตม ใส่นักขึ้นไป ธรรมกายหยาบเป็นพุทธ- รัตนะ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย วัดผาเส้นศูนย์กลาง เท่าหน้าตักธรรมกาย เป็นธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียด
ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมกายที่ละเอียดและพุทธรัตนะซึ่งอยู่ในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย โดยอธิบายถึงการเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าและการแสดงความรู้ที่ได้รับจากการศึกษาทางธรรม การเข้าถึงควา
การมองเห็นและการรู้ในธรรม
52
การมองเห็นและการรู้ในธรรม
กายมนุษย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายทิพย์ก็ไม่เห็น กายทิพย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายรูปพรหมก็ไม่เห็น กายรูปพรหมละเอียดก็ไม่เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นไม่ได้ ตามมันไม่ได้ ตามมันไม่ถึง ขั้นที่จะได้เห็น อนิจจัง
…ารเข้าใจว่าเบญจขันธ์ทั้งห้าทั้งหมดมีลักษณะเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นส่วนสำคัญของการเรียนรู้ในทางธรรม.
การเข้าถึงธรรมผ่านธรรมบท
61
การเข้าถึงธรรมผ่านธรรมบท
ดังนั้น..ใครสายยบนี้จะได้รับรธรรรมอย่างรวดเร็ว แค่เสียงธรรมบทนี้ปุ๊บก็ธรรรมเลย ให้สายยไปเรื่อย ๆ สวดไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวปุ๊บ..เข้าถึงธรรมเลย อย่าง "อุปกัซฺว" ได้พบพระพุทธเจ้าเป็นคนแรก หลังจากพระองค์ตรัสร
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมในการเข้าถึงธรรมอย่างรวดเร็ว โดยมีตัวอย่างจากพระอุปกัซฺวที่พบพระพุทธเจ้า และได้เห็นพระรัษมี แต่เขาไม่ได้ฟังธรรม จึงไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้ เพียงแค่เห็นไม่เพียงพอ ต้องไ
การสวดและการเห็นองค์พระ
75
การสวดและการเห็นองค์พระ
ด้วยบุญกิริยาวัตถุทานก็มี แต่ผู้ที่สวดที่พระมหากษัตริย์ เจดี๋ย บางท่านก็เห็นองค์พระ ถ้าใจใส..เห็นดวงก็มี เห็นองค์ พระในองค์พระก็มี แล้วมาสวดสารยายธรรมมัจฉากับปวัตตน- สูตร ผู้ที่สวดมีกลิ่นศิลกลิ่นธรรมห
…นทางการปฏิบัติธรรมของเรา ในที่สุดการสวดเหล่านี้มีผลต่อความเชื่อมโยงกับโลกเทวดาและการเผยแพร่คุณค่าของธรรม.
หน้า13
3
"ธรรมอันบุคคล่งสมดีแล้ว นำความสุขมาให้ผู้ประพฤติบริสุทธิ์กาย วาจา และบริสุทธิ์ใจ บริสุทธิ์เต็มฃจนกระทั้งใจผ่องใส นิ่งก็เป็นสุข นอนก็เป็นสุข ยืน เที่ยว เป็นสุขทั้งนั้น" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสิโร)
พิธีบำเพ็ญกุศล สร้างและพิธีผูกสมาคม
29
พิธีบำเพ็ญกุศล สร้างและพิธีผูกสมาคม
พิธีบำเพ็ญกุศล สร้างและพิธีผูกสมาคม อุโบสถวัดพระธรรมกายบวรวารี สมพันธ์่าสาธารณรัฐยูเครน ต้อนรับด้วยความมุ่งมั่นของเจ้าบ้าน ต่อพุทธบูชาจากทั่วทั้ง ๕ ที่เดินทางไป ส่งสมบูชาสงบรม เช่นเดียวกับบรรยากาศภาย
พิธีบำเพ็ญกุศลที่วัดพระธรรมกายบวรวารีในยูเครน ได้รับการต้อนรับด้วยความมุ่งมั่นจากเจ้าบ้าน ซึ่งส่งเสริมพุทธบูชาจากทั่วทุกมุมโลก โดยมีบรรยากาศเต็มไปด้วยรอยยิ้มและความปีติของนักสร้างบารมี ในช่วงเวลาสำคัญ
พลังพุทธศรัทธา
40
พลังพุทธศรัทธา
พลังพุทธศรัทธา เรื่อง : ธรรมวภูไข ภากุญ พระเจดีย์สรรค์ วัดบ้านแม่แสนสุข จากพระเจดีย์เนินดิน สู่...ความเป็นมหาเจดีย์ ที่ปลุกหัวใจชาวพุทธให้ตื่นตัว วันอาทิตย์ที่ ๒๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๘ นับเป็
ในวันที่ 21 มิถุนายน 2558 ชาวพุทธกว่า 1,500 คน จาก 59 หมู่บ้านในอำเภอออนก่อ จังหวัดเชียงใหม่ได้มารวมตัวกันที่พระเจดีย์สรรค์ วัดบ้านแม่แสนสุข เพื่อแสดงพลังศรัทธาในพระพุทธศาสนา การรวมตัวครั้งนี้เป็นที่น
การบวชและการรักษาพุทธศาสนาในชุมชน
41
การบวชและการรักษาพุทธศาสนาในชุมชน
ศิลเนื่องมาจากโครงการอุปสมบทหมู ประวัติฐาน ณ ที่แหน่่นนั้ด้วย โดยสถาปนา ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย (ภาคอีร้อน) ในปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ซึ่งวัดดินแดง ตำบล ม่อนจอง อำเภออมก๋อย จังหวัดเชียงใหม่ ได้เปิด เป็นศู
โครงการอุปสมบทหมู่ในปี 2559 สร้างชุมชนที่แข็งแกร่งในพุทธศาสนา โดยมีการบวชพระสงฆ์ในหมู่บ้านต่างๆ ทั่วไทย วัดดินแดง ตำบลม่อนจอง อำเภออมก๋อย จังหวัดเชียงใหม่ เป็นศูนย์อบรมที่มีผู้เข้าร่วมกว่า 1300 คน หลั
การจัดอบรมสามเณรและการสอดแทรกธรรมในชุมชน
54
การจัดอบรมสามเณรและการสอดแทรกธรรมในชุมชน
และเนื่องจากขณะทำพิธีกรรม เราสอดแทรกธรรมเข้าไปด้วย ผู้นำหมู่บ้านและผู้นำชุมชนที่นั่งรวมกันก็ได้ฟังธรรมะจากการสอดแทรกของพิธีกรในระหว่างที่จุดงาน เมื่อบรรยากาศให้ สภาพแวดล้อมให้ ธรรมะที่ได้ฟังก็จะแทรกซึ
ในบทความนี้กล่าวถึงการจัดโครงการอบรมสามเณรที่มีการสอดแทรกธรรมะในระหว่างพิธีกรรม ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุข ปีติ และแรงบันดาลใจในชุมชน การอบรมทำให้เด็กมีความรักพระพุทธศาสนาและช่วยเสริมสร้างความเชื่อมั่นใน
การเข้าถึงอริยสัจ ๔ ผ่านการปฏิบัติธรรม
88
การเข้าถึงอริยสัจ ๔ ผ่านการปฏิบัติธรรม
โยม หลวงพ่ออตอบปัญหา เรื่อง: พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) คำตอบ เรามาทบทวนกันก่อนว่า ธรรมไปเพื่ออะไร ระดับแรกคือเพื่อฝึกให้ใจหยุดนิ่ง ระดับที่สองคือเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายใน และระดับที่สามคือด้
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเข้าถึงอริยสัจ ๔ และการเข้าถึงความเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมชาติจิตใจของเรา โดยมุ่งหวังให้ทุกคนเห็นว่าชีวิตนี้มีทุกข์ แต่สามารถค้นหาทางออกเพื่อจัดการกับกิเล
การบวชเพื่ออุทิศให้พ่อแม่
94
การบวชเพื่ออุทิศให้พ่อแม่
พ่อแม่เสีย ถ้ wants to give พ่อแม่ ได้บุญมาก ๆ ลูกชายหรือหลานชายก็ต้องบวดให้ เด็ก ๆ บวชเณร ผู้ใหญ่บวชพระ บวชหน้าไฟ เพื่ออานบุญให้พ่อแม่ญาติผู้ใหญ่เป็นพิเศษ ก็เลยเกิดเป็นกิ้ง ๆ ธรรมเนียมขึ้นมาในบุคคลหล
การบวชเพื่ออุทิศบุญให้พ่อแม่และญาติถึงแม้จะใช้เวลาเพียง 2-3 วัน แต่ควรมีการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง หากบวชนานประมาณ 4 เดือนและมีการจัดระเบียบอย่างเหมาะสม จะสื่อถึงพลังและความจริงใจในการปฏิบัติธ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตร
102
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตร
จากหลักฐานอันมีรากฐานอยู่นั้น พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตรแก้ปัญหาจิตวิญญาณทั้ง ๕ เป็นปฐมแล้ว มิตร์ตรัสแสดงสูตรนี้อีกเลยตลอดระยะเวลา ๕๕ พรรษาแห่งการตรัสเทอนั้นเผยแพร่พระศาส
เนื้อหานี้กล่าวถึงการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถานสูตรครั้งแรกโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการเปิดโอกาสให้พระอัญญาโกณฑัญญะได้รับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์องค์แรกและมีพระรัตนตรัยครบองค์ศาสนาเป็นครั้งแรกในโ