ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 720 / 737

ดาราพร่างทั้วฟ้า เดือนส่องสาดฉานภา ตะวันเกิดถิ่นกายา เมื่อไหรหยุดเมื่อนั้น ธรรมดา กึ่งนึง น่าทึ่ง สุขใจได้เทียม ตะวันธรรม

ธรรมดวงนี้พระเดชพระคุณหลวงปู่ฟูพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านเรียกว่า ดวงธรรมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรือดวงปฐมมรรค นี่คือ ด้านทางเบื้องต้น หรือ หนทางไปสู่มรรคผลนิพพานปรากฏขึ้นที่ศูน

บทความนี้ว่าด้วยการเข้าถึงกายธรรมอาวุธผ่านการพัฒนาจิตใจ โดยเริ่มจากดวงธรรมมานุปัสสนาสติปัฏฐานที่ปรากฏขึ้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าสู่พระนิพพาน และการที่จะเห็นทางเข้าสู่ปฏิก

เมื่อถึงทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่งแล้ว ใจจะกลับมาหยุดนิ่ง อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้วก้มศีรษะเข้าไปสู่ภายใน แล้วก็มี ดวงธรรมเป็นดวงใส ๆ ลอยขึ้นมา อย่างเล็กขนาดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์

เมื่อถึงการปล่อยวางทุกสิ่ง ใจจะนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จะเห็นดวงธรรมที่มีขนาดแตกต่างกันไป ตั้งแต่ดวงดาวจนถึงดวงอาทิตย์ในยามเที่ยง ซึ่งแสดงถึงขั้นตอนการบรรลุผลนิพพาน และตำแหน่งฐานที่ 7 มีความสำคัญ

นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: เป็นอย่างไร มีสภาวะธรรมเป็นอย่างไร ต้องทำตรงนี้ให้ชำนาญ ให้รู้จักทำซ้ำ ๆ อย่างซ้ำ ๆ ชัด ๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า อย่างเบาสบาย ถ้าเราได้ครอบครองศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ได้ครอบครองดว

บทความนี้ให้ความสำคัญกับการทำซ้ำในการฝึกสมาธิและการเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้เข้าใจในธรรมะที่เกิดขึ้น เช่น ดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใจให้ผ่องใสและบริสุทธ

บังคับบัญชาให้เราดูกเป็นนวเป็นน่าของเขา บังคับให้เรากระทำผิดทางกายาวใจด้วยความรู้ แล้วก็เอาวิบทกรรมบางบังคับเข้าไป อีก อีกทั้งเอาถาดปิดถาดงับไม่ให้ดูเรื่องราวสิ่งเหล่านี้ด้วย เราจึงต้องเสียเวลาในการเว

การเกิดมาด้วยความไม่รู้ทำให้ชีวิตเวียนว่ายในภพต่างๆ ซึ่งเป็นอันตราย การมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขจัดปัญหานี้ ความรู้ที่แท้จริงเรียกร้องให้เราปฏิบัติตามคำสอน และฝึกใจให้หยุดนิ่ง การฝึกนี้ทำให้เรารู้ส

ที่ทำให้เกิดความพึงพอใจยังไม่ส ารวจให้ถึงธรรมตรงนี้ ซึ่งมีสภาพในการให้ความพึงพอใจมากกว่านั้น หรืออร่อย แห่งการสัมผัส สิ่งที่นุ่มนวล เสื้อผ้า หรือกามิเลสเพศสัมพันธ์ หรืออะไรต่าง ๆ เหล่านั้น มันส ังhtาภ

การสัมผัสรสของธรรมเป็นประสบการณ์ที่ทำให้มนุษย์ได้เข้าใจถึงความสุขที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าความสุขจากประสบการณ์ทางกายภาพ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นอกจากจะทำให้รู้สึกพึงพอใจแล้ว ยังช่วยเสริมสร้างสติปัญญา

หากซึ้งคำพ่อได้ จงอย่าได้เกียจคร้าน ทั้งยืน นั่งเดินนอน ระลึกถ้อยพุทธเจ้า สั่งสอน คำเช้า หม่นตรึก อย่างก้าวเดินตาม ธรรม

ธินิมทะ คือ ความหยุดงง คลีบเคล้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรือออกงการชื่นชมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทิจักกกกจะ คือ ความฟู่ซ่านรำคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่าง ๆ ที

ในบทความนี้ เราได้พูดถึงนิวนธ์ 5 ซึ่งรวมถึงความหยุดงง ความฟูซ่านรำคาญใจ ที่ทำให้เราไม่สามารถเห็นแสงสว่างภายในได้ จากความคิดที่วุ่นวายและหมกมุ่นกับกิจวัตรประจำวัน การกลับมาพักผ่อนและอยู่ในความสงบสำคัญเ

ใจที่บริสุทธิ์นี้มันมีความสุขมากกว่าที่มัวรื่นที่เคลื่อนไหว ด้วยบุญกุศลคุณ ด้วยความยินดีในรอยเสียง กิ้ง รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ปริมาณความสุขจะแตกต่างกันเลย ยิ่งแสงสว่าง ภายในเกิดขึ้น ก็จึงเพิ่มปริมาณแห่ง

การมีใจที่บริสุทธิ์นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยการหยุดนิ่งและทำให้เกิดแสงสว่างภายใน ช่วยให้เราได้สัมผัสกับความพึงพอใจและความสุขในชีวิตได้อย่างลึกซึ้ง ยิ่งเราสามารถหยุดความคิดหยุดอารมณ์ได้ ความสุขก็จะเ

ทำไมลักษณะอย่างนี้จึงเรียกว่า "ธรรมตันนะ" ลักษณะอย่างนี้ทำไมถึงเรียกว่า "สงบตันนะ" จะไปเข้าสู่เนื้อแท้จริง ๆ เลย ทั้งสามอย่างนี้อยู่รวมกัน แยกออกจากกันไม่ได้ แต่ทำหน้าที่กันคนละอย่าง เหมือนดวงตา หู จม

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของธรรมตันนะและสงบตันนะในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นลักษณะที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจรัตนทั้งสามภายในตัวของเรา การให้ความหมายกับชีวิตและการเรียนรู้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึ

สร้างบารมียิ่งไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกกทุกชาติ ตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม บทกรรมอันใดที่ทำให้จิตใจดำนำไปสู่ความเบิกบานอย่ ได้กระทำ ให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คิดสร้างบารมี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและทุกชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ ซึ่งให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทรัพย์สินและสายสัมพ

คุณเนียบ-คุณนาม-คุณบังเจ ศรีใครถ่าย คุณแน๊น้อย เจี๊ยบผล คุณแน่นน้อย ปินิเปญาน คุณแน่นน้อย โอสถประสิทธิ์ คุณไนท์ พูนผล คุณสมหวัง พูลลาภจน์ คุณบรษัทร์ ไก่ติญจันท์ และครอบครัว คุณนิล ลีเดอเจย์ คุณแวววดวั

เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอรายชื่อบุคคลและครอบครัวต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์และข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับแต่ละบุคคล โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับชื่อและครอบครัวแต่ละคนในบริบทที่หลากหลาย ถ้าหากต้องการอ่านรายละเอียดเพ

คุณประสงค์-คุณบูรณา-คุณหิรัณ-คุณเอางามโตะ-คุณผกามาศ-อาภารัช-คุณผ่องมิมี-เมียม่า-คุณผึ้ง บุญไพทอง-คุณผุด คำ-บุญไปทอง-คุณผิวดี-คุณอัญชัน-คุณผดุง-คุณผดิว-คุณผสพพร-คุณพลตาย-คุณผลดี พันธ์พิษ-คุณผดุง-คุณผอด

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ของเหล่าบุคคลที่สำคัญในครอบครัวและชุมชน โดยมีการกล่าวถึงสมาชิกต่าง ๆ เช่น คุณประสงค์, คุณบูรณา, คุณหิรัณ, และอีกมากมาย สมาชิกแต่ละคนมีบทบาทและคุณค่าในชุมชน สะท้อนให้เห็นถึงค

คุณญิงภิภา สนธนายาวิน คุณยุทธ สิ่งปัญญา คุณยทร เธอเนินแสน คุณพา นนวศวรรษ คุณพา สุขผล คุณยุวัฒน์ จันทรัตน์ คุณพาววัตศิริสมาสณ์ และดาวเดือน คุณพิน โทภี คุณนพิน ไร่มณีพรพ์ คุณพิน-คุณธิญากร-คุณอรเทวา ธรรม

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในสังคมไทย ซึ่งเป็นที่รู้จักและมีชื่อเสียงในหลากหลายวงการ เช่น งานศิลปะ, การศึกษา, และธุรกิจ. ชื่อที่ปรากฏในเอกสารนี้สะท้อนถึงความสำคัญของแต่ละบุคคลในส

คุณผสมศรี แฮรี่ และครอบครัว คุณสมศรี ธรรมอาภา, คุณาธีล มอริล คุณสมศรี คุณสุขทรัพย์, คุณสิริรัตน์, คุณวัชรีใจรวงค์ คุณสมศรี-คุณให้อีก-คุณผสมี และครอบครัวทุกคน คุณสมศศ์-คุณเมกา-คุณอิริย์-คุณมณี และครอบค

เนื้อหาเกี่ยวกับครอบครัวของคุณสมศักดิ์และคุณเมกา รวมถึงสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และการรายงานสถานะและชื่อของแต่ละคนในวงตระกูลผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน

นี่อย่างสบาย ๆ ไม่เค้นภาพ ให้นึกอย่างสบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกถึงดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ในอากาศกลางท้องฟ้าในยามราตรี ให้ นึกสบาย ๆ ธรรมดา ๆ นะ สิ่งใดที่เราคันเคยมาก เราก็จะนึก ได้ง่าย ถ้าคุ้นเคยน้

การนั่งสมาธิอย่างสบาย ๆ คือการจดจ่อกับจิตใจไม่ให้ฟุ้งซ่าน โดยไม่ต้องบังคับหรือเค้นภาพในจิต ทั้งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือดวงดาว ควรให้นึกสบาย ๆ คล้าย ๆ ที่เราคุ้นเคย ในการทำสมาธิก็ควรให้ใจมาจดจ่ออยู่ที

ฐานที่ 7 อย่างนั้นไปเรื่อย ๆ แม้จะยังนิภาพไม่ออก หรือยังไม่มีมาปรากฏเกิดขึ้นก็ ตามให้ฉุนนุ่ม ละ มุนละไม สบาย ๆ นิ่งอย่างนั้นอย่างเดียว โดยไม่ต้องคิดอะไรทั้งสิ้น ไม่ต้องคิดว่า ทำไมไม่มีอะไรใหม่ ๆ มาให้

การหยุดนิ่งเป็นวิธีการหนึ่งในการทำให้จิตใจตั้งมั่นและเข้าถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ ภายในใจที่หยุดนิ่งนี้สามารถนำเราไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา พระธรรมกายที่เป็นที่พึ่งและที่ระลึกเพื่อให้เราหลีกเลี่

ในกลางธรรมรัตนะ ก็จะมี สังฆรัตนะ เป็นพระธรรมกายละเอียด อย่างนี้คือพี่ที่พี่ระลึกของเรา เข้าถึงแล้วจะอบอุ่นใจ จะมีความรู้สึกปลอดภัย มั่นใจ แล้วก็จะดำเนินชีวิตอยู่ในโลกนี้ได้อย่างมีความผาสุก มีความ

ในวิธีการปฏิบัติธรรม เราจะได้รับรู้ความเป็นจริงของชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การเข้าถึงสังฆรัตนะทำให้รู้สึกปลอดภัยและมีความสุข ซึ่งเป็นอุดมประสงค์หลักในการสร้างชีวิตที่เต็มไปด้วยความผาสุก โดยในช่วงเ

เราไปถึงสิ่งเหล่านี้ นั้น ซึ่งมันอยู่บนอกตัวเรา ใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว กายมันไม่เบา ใจไม่เบา ไม่โล่ง ไม่โปร่ง ไม่สบาย ไม่ขยาย ไม่เห็นแสงสว่าง ไม่เห็นดวงธรรม ไม่เห็นกายในกายไม่เห็นพระรัตนตรัยในตัว นี้

การสำรวจทางจิตใจเป็นวิธีที่ช่วยให้เราเห็นแสงสว่างภายใน โดยการลดการพึ่งพิงจากสิ่งภายนอก เช่น รูปร่าง เสียง กลิ่น และสัมผัส เมื่อใจเบาและคลายจากความผูกพัน จะทำให้พบกับความรู้สึกที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ โดย

เอาไว้ไม่ใช่พออีกนึกไม่เห็นแล้วเราก็เลยขี้เกียจ เมื่อ แล้วก็เลิกลอยไปคิดอย่างนั้น เราทำเพื่อ ตัวเองน่ะ ไม่ใช่เพื่อใครเลย ถ้าเราไม่รักตัวเองนั่นอันตราย เพราะฉะนั้นอย่าเบาหน่อย อย่าขี้เกียจในการฝึกฝนให

การรักและดูแลตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ การฝึกฝนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ควรทำอย่างสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความคุ้นเคยให้กับจิตใจ การทำให้เกิดสติและการจำได้ง่ายขึ้นเกี่ยวกับสิ่งดีๆ และไม่ดีในชีวิต การนึกถึงดวงแก้ว