หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอเปรียบเทียบในธรรม
21
อุปมาอเปรียบเทียบในธรรม
…ามาผนวกทีละเส้น ๆ ลิขี่ติดตั้ง ถ่านเพลงที่เผาใหม่ และพ่อครัวผู้ฉลาด ↓ มงคลที่ ๓๑ บำเพ็ญตบะ ๒๔๐ ๑. ธรรมชาติของจิต อุปมา ด้วย ลิงในป่า และปลาพ่นบ่ดขึ้นจากน้ำ 2. การฝึกจิต อุปมา ด้วย ไม้จันทร์ นายตัดจารย์ นายความช่…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาและการเปรียบเทียบในธรรม ซึ่งประกอบไปด้วยกิริยาต่าง ๆ ที่นำเสนอด้วยสัญลักษณ์และเปรียบเทียบ เช่น การดูแลธรรมที่ใช้ภาพของดวงจันทร์และพระอาทิตย์ รวมถึงการตอบคำถามที่เชื่อมโยงกับธรรมชา
ทำอย่างไร เมื่อไม่อยากนั่งสมาธิ
273
ทำอย่างไร เมื่อไม่อยากนั่งสมาธิ
ทำอย่างไร เมื่อไม่อยากนั่งสมาธิ (พ.ย. ๒๕๔๑) | เนื่องจากเวลาในวัฏสงสารนั้นแสนยาวนาน ธรรมชาติของจิต ปุถุชนย่อมมีขึ้นมีลงเป็นธรรมดา แต่หัวใจของนักสร้างบารมีย่อมกระหาย และขวนขวายในการสร้างบารมีเสมอ โดย…
ในช่วงเวลาที่รู้สึกไม่อยากนั่งสมาธิ เราควรให้ความสำคัญกับการนั่งโดยไม่ขึ้นกับอารมณ์ เนื่องจากการปฏิบัติสมาธิเป็นการสร้างบารมี ซึ่งสมาธิอาจดูยากในบางช่วงเวลา แต่การฝืนใจนั่งไปจะนำไปสู่ความดีในที่สุด รู
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 412
412
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 412
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 412 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 412 ปริจโยติ จาติ ลิงคตฺโถ ๆ เอตถาติ ปริจโยติ ปเท อาธาโร ฯ สวิตกฺกจิตตสสาติ สนฺตาเนติ ปเท สมพนฺ
…ำวัน ในการศึกษาธรรมะนี้ผู้เรียนจะได้เรียนรู้ถึงวิธีการเพื่อทำให้จิตใจสงบและเกิดการเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมชาติของจิต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
241
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 241 โลกุตตเรติ โหนติ อาธาโร ฯ อฏฺฐวิเธปีติ โลกุตตเรติ วิเสสน์ ฯ อิมินา ปเทน นิพพาน นิว เตติ ฯ
…นระบบ ชี้ให้เห็นถึงแนวทางและวิธีการที่นำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิตใจและวิธีการดำเนินชีวิตเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ของสีล.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
323
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 323 โดยอรรถว่า ยังละไม่ได้ ชื่อว่าอนุสัย ฯ ก็การถึงกำลังแรงเป็นสภาพ แผนกหนึ่งต่างหาก แห่งกิเลสมีกามราคะเป็นต้นเท่านั้น ไม่ทั่วไปแก่ กิเ
…ย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและนีวรณ์ เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตและสิ่งที่ผูกมัดสัตว์ไว้ในวัฏฏะ การทำให้จิตเป็นอิสระจากกิเลส ด้วยการพัฒนาศีลและพรต
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
29
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
มโนกรรม หรือมโนทวาร หมายถึง การกระทำทางใจ เมื่อการกระทำทางใจดีจึงเรียกว่า มโนสุจริต มี 3 ประการ คือ 1. อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น 2. อัพยาบาท ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น 3. สัมม
…ละใจ เช่น การฆ่าสัตว์และการพูดเท็จ โดยมีการแยกแยะให้ง่ายต่อการเข้าใจ และยกตัวอย่างความหมายของกรรมและธรรมชาติของจิต.
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิธรรมมภาวิภาวินี
198
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิธรรมมภาวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 197 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 198 เอกาวชุชนวีถีย์ สตฺตสุ ชวเนส สตฺตมชวนสมุฏฐานา วาโยธาตุ วิญญัตติวิการสหิตา ปฐมชว
…ใจ, และวัตถุทางธรรม โดยยกตัวอย่างมาจากคัมภีร์และงานวิจัยที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งถึงธรรมชาติของจิตและการเกิดความรู้สึกในแต่ละประการของการมีชีวิต ทุกข้อความมีความสำคัญในการทำความเข้าใจการศึกษาอภิธรรม…
สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ในพระพุทธศาสนา
104
สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ในพระพุทธศาสนา
5.3.4 สังขารขันธ์ สังขารขันธ์ หมายถึง ความคิดปรุงแต่ง คือ เมื่อรูปกระทบตา ประสาทตาก็รับเอาไว้ ก่อให้เกิดเวทนา การรับอารมณ์แล้วส่งไปให้ส่วนจำอารมณ์ที่เกิดขึ้น จากนั้นจึงส่งมาให้ส่วนที่ ทำหน้าที่คิด ปรุ
…จตนาของคน และวิญญาณขันธ์เป็นการรับรู้ที่จำเป็นต่อกระบวนการนี้ ซึ่งทั้งคู่ร่วมกันสร้างฐานความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและอารมณ์ของมนุษย์ ผ่านความรู้อันเกิดจากการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เพราะการเรียนรู้และเข้าใจถึงธรรมชาต…
อภิธัมมตถสงฺคหปาลียา และ อภิธรรมมภาวิภาวินี
99
อภิธัมมตถสงฺคหปาลียา และ อภิธรรมมภาวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 98 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 99 เอก อาลมพนญฺจ วัตถุ จ เยสนเต” เอกาลมพนวตฺถุกา ฯ เอว์ จตุหิ ลกฺขเณหิ เจโตยุตตา จิต
…้สึกและการรับรู้ สิ่งที่สำคัญในเนื้อหาคือการวิเคราะห์ถึงการปฏิบัติและการดำเนินชีวิตที่สามารถคำนึงถึงธรรมชาติของจิตได้อย่างถูกต้อง เช่น การเข้าใจและใช้ประโยชน์จากความรู้ต่างๆ ที่มีในอภิธรรมในการพัฒนาจิตและทำให้สามาร…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
463
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 461 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 462 กวจิ ธาตุ...การิตโลโป ฯ อนกา ยุณวน์ ฯ ปรเทว ฯ ede วิตกฺกสฺส อปปนาภาว์ ปาลียา สาเธนฺโต อาห ต
…ยวกับวิญญาณและจิตในบริบทของอภิธรรม โดยชูบทบาทของวิตกฺโกและอัปปนาในการสร้างความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและการปฏิบัติกลไกแห่งจิต อาทิเช่น การให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจผ่านฌาน รวมถึงการอธิบายการใช้ปัจจัย…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
287
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 287 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 287 การณ์ นิวตเตติ ฯ จสทฺโท วากยารมฺโภ ฯ ภวน์ ภาโว อตฺตโน ภาโว สภาโว อตฺตโน ปกติ ฯ สภาเวน ติกฺข์
เนื้อหาพูดถึง อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเข้าใจในธรรมชาติของจิต อธิบายการเกิดและเสื่อมของจิตผ่านองค์ประกอบต่างๆ และความเชื่อมโยงของสภาวะจิตกับการดำเนินชีวิต โดยเฉพ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: อตฺถโยชนา
212
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 212 อกุสลาน จาติ ทส...ลาน ๆ ปญจ....กริยาที่ติ อวเสสานิติ ปเท อุปาทาน ฯ อวเสสานิติ เตรส...ตานีต
…ถสร้างพื้นฐานที่แข็งแกร่งให้กับผู้ศึกษาด้านจิตวิทยาในเชิงลึก อันนำไปสู่การพัฒนาความสามารถในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและกรรมในมุมมองที่หลากหลายได้อย่างมีประสิทธิภาพ.
วิสุทธิมคฺคสฺส: การบรรลุฌานในพุทธศาสนา
196
วิสุทธิมคฺคสฺส: การบรรลุฌานในพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 196 วิสุทธิมคฺเค ฌาน์ อุปสมฺปชฺช วิหเรยยนติ โส น สกโกติ วิตกวิจาราน รูปสมา ฯเปฯ ทุติย์ ฌาน์ อุปสมฺปชฺช วิหริ ตสฺส เอวํ โหติ ยนนูนาห์ วิ
…นา โดยกล่าวถึงวิธีการเข้าถึงฌานผ่านอุปสมฺปชฺช วิหรา ซึ่งสำคัญสำหรับภิกษุในการปฏิบัติธรรม และศึกษาถึงธรรมชาติของจิตใจในภาษาที่ง่ายต่อการเข้าใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาจิตใจและสามารถลดความทุกข์ได้ ท้ายที่สุดการทำความรู้จ…
การเข้าถึงธรรมกายและความรู้ยิ่งในพระพุทธศาสนา
16
การเข้าถึงธรรมกายและความรู้ยิ่งในพระพุทธศาสนา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 211 เรายังไม่เห็นธรรมกาย เราก็เริ่มจากวางใจไว้ที่กลางกายมนุษย์ ณ ตำแหน่งศูนย์กลาง กาย ฐานที่ ๗ หยุดถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสไปเป็นลำดับ ดวงเหล่านี้ถ้าแยกคร่าวๆ ออกไปก็เป็น ดวงศี
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและความเป็นจริง โดยผ่านการฝึกสมาธิและการรักษาศีล รวมถึงการมีญาณซึ่งนำมาซึ่งการรู้ยิ่งและการเห็นตามถู…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
60
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 60 [๑๖] ปญฺญจม...จิตฺเตสูติ วจนสฺส วจเน เหตุ ญาเป็นโต อาห อปปนาตยาที่ ฯ อปปนาปปตฺตานํ อปฺปมญฺญา
…ามปรารถนาต่อการศึกษาอภิธรรม รวมถึงวิธีการโต้ตอบกับจิตตาและการแก้ปัญหาทางจิตใจในเชิงลึกเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติของจิตในการมีอยู่และการทำงาน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: กิจและฐานของจิต
123
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: กิจและฐานของจิต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 123 [กิจและฐานของจิต] ન ความเป็นไปแห่งจิตที่เป็นไปเร็ว ดุจเล่นไปในอารมณ์ ด้วย สามารถยังกิจนั้น ๆ ให้สำเร็จหลายครั้ง หรือครั้งเดียว ชื่อ
…ะที่เข้าใจง่าย ผู้ศึกษาควรใช้การเรียนรู้ในโครงสร้างนี้เพื่อพัฒนาความรู้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและอารมณ์ในการดำเนินชีวิต.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
11
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 11 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 11 ปน ขุททกปาฐฏฐกถาย สพฺพธมฺเมสุ อปปฏิบัตญาณนิมิตตานุตตร วิโมกฺขาธิคมปริภาวิตขนฺธสนฺตานมุปาทาย ปณฺ
…นอกจากนี้ยังเน้นถึงแนวทางการพัฒนาทักษะและความเข้าใจในธรรมะเพื่อการเข้าถึงสภาวะที่เหนือกว่าความเข้าใจธรรมชาติของจิตมนุษย์อย่างแท้จริง บทความนี้วิเคราะห์ถึงพื้นฐานการปฏิบัติทางธรรมและอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ในชีวิตประจ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
184
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 184 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 184 วาสททตฺโถ ๆ วิจิตต์ อารมฺมณสุชาติ จิตฺติ อตคุคุโณ วิอารมฺมณสทฺทโลโป ฯ วิญญาณนฺติ สัญญี ฯ วิจ
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ธรรมชาติของจิตและองค์ประกอบที่สัมพันธ์กับจิต เด่นชัดในหลักธรรมที่เรียกว่าอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งอธิบายถึงการเกิด…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ มโนธาตุกมฺปน
17
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ มโนธาตุกมฺปน
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 16 ตติยปริจฺเฉโท หน้าที่ 17 ภวนฺตีติ ฯ สพฺพถาปิ ปญฺจทวาเรส จตุปญฺญาส จิตฺตานิ กามา วจราเนวาติ เวทิตพฺพานิฯ มโนทวาเ
…นการเข้าใจจิตตาและรูปธรรมในมิติความรู้ต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทของจิตภายใน ห้าหมวด และการวิเคราะห์ถึงธรรมชาติของจิตตาในกรอบของพระอภิธรรม พร้อมทั้งการอธิบายอย่างละเอียดถึงแนวทางการปฏิบัติภายใต้หลักการของอภิธรรมที่สำค…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
438
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 437 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 437 นิชฺฌามตณฺหิกาทโย เภทา เยส เต นิชฌา...เภทา เยส์ เปตานํ ฯ วิเสเสน สยนติ ปวตฺตนฺติ เอตถาติ ว
…ฏิบัติจริงในทางธรรม โดยอ้างอิงหลากหลายแบบเพื่อให้เข้าใจได้ง่าย ตลอดจนความหมายที่แท้จริงของการเข้าถึงธรรมชาติของจิตและสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในระดับลึก ซึ่งสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv