หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอันถ์ทุถกุฎาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 166
168
พระอันถ์ทุถกุฎาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 166
…้ไม่มีอะไร ๆ ที่เกี่ยวถึงความเป็นของจะพึงถือเอาได้. ในกาลอบเทนวา พระนางเธรี ได้บรรจุพระอรหัตผล. พระ ธรรมเทวนา ได้เป็นบทมีประโยชน์แก่มหาชนแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระนางรูปนั้นนเทตรี จบ. ๑. อาโรค เป็นส่วนสูง ปิริม…
…ะต่าง ๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับความตายและความมานะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระนางเธรีที่ได้บรรจุพระอรหัตผลและพระธรรมเทวนาที่มีประโยชน์ต่อมหาชน ข้อความสื่อถึงการทำกรรมและความเป็นไปทางกายและใจในชีวิตมนุษย์.
ความสัมพันธ์ในพุทธธรรม
11
ความสัมพันธ์ในพุทธธรรม
… อนุญาติ สัด ลกูตุตี กุลจิตติ มุกจิตติ วินิวรณ- จิตติ อุกฏิอุติ ปสนนิจิตติ; อด ยา พุกธาน สานกุงสิกา ธรรมเทวนา, ด ปกาเสติ ทุกข์ สมุทิย์ นิโรธ มัธติ.[มาวรค. ๔/๓o] "ในกาลใด พระผู้มีพระภาคได้ทรงทราบแล้ว ซีงกุลบุตร…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณธรรมที่สำคัญ เช่น สมุทิย์และนิโรธ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนว่าจิตที่บริสุทธิ์และอิสระจากนิวรณ์จะสามารถเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริ
ทานกับการฟังธรรม
162
ทานกับการฟังธรรม
…ฟังธรรมเทศจาจากพระพุทธเจ้าแล้ว ทำให้เกิดความแจ่มแจ้งมีดวงตาเห็นธรรมสำเร็จมรรคผล ก็จะขึ้นชมการแสดงพระธรรมเทวนาของพระองค์ว่า พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมได้แจ่มแจ้งยิ่งนักดูบุคคลหายของที่ว่า เปิดของที่ขีด บอกทางแ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการให้ธรรมทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระสาวกที่ได้ฟังธรรมแล้วบรรลุมรรคผล นิพพาน การให้ธรรมทานทำให้ผู้ให้และผู้รับได้รับประโยชน์ที่สูงที่สุด ช่วยให้เกิดสมาธิ
ชีวิตลิขิตได้
5
ชีวิตลิขิตได้
สัตย์พระธรรมเทวนาคะซึ่งหลั่งจากความบริสุทธิ์ภายในแล้ว ทำให้เกิดกำลังใจอันมหาศาล ที่จะกระทำแต่ความดี สร้าง บุญบารมีติด…
สัตย์พระธรรมเทวนาคะสร้างกำลังใจให้ทำความดี สร้างบุญบารมีตลอดชีวิต ทุกภพทุกชาติ เป็นการกำหนดทิศทางชีวิตสู่ความสุขและคว…
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน
22
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน
…องค์ทรงใคร่ครวญว่า "เหตุอะไรหนอ? ถาม" ทรงทราบว่า "นางกุมารินีเจริญญาณสติแล้วสิบ ๓ ปี ตั้งแต่วันที่พีธรรมเทวนาคอนบัดนี้ไปในวันที่นั้นแล้ว ถามปัญหา ๔ ข้อกนามนี้ เมื่อนางแก้ปัญหาอยู่ก็ให้กล่าวในฐานะ ๕ แล้วภายคาถา…
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมการเจริญมรณสติให้กับผู้เข้าร่วม โดยพระศาสนาได้สรรเสริญและชี้แนะแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความตระหนักรู้ถึงความตาย เรื่องราวนี้
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
287
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ผ่องปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พระเนมิตกามว่า อรหฺ^218 ที่ว่าเดินสมาบัตินั้นหมายถึงสมบัติ 8 ดังพระธรรมเทวนาว่า ธรรมกายั้นแหละ ชื่อว่าโครตรูปบุคคล ถ้าจะให้เป็นอริยบุคคลต่อไปธรรมกายต้องเข้าสมบัติ 8 ในระหว่า…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเดินสมาบัติและการพัฒนาของกายพระในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่พระสกทาคาไปจนถึงพระอรหันต์ พร้อมอธิบายการเห็นตามความเป็นจริงของทุกข์ สมุทัย นิิโรธ และมรรค และกระบวนการสะสมสมบัต
เธอพระนางมลิลิกาเทวี
67
เธอพระนางมลิลิกาเทวี
…างมลิลิกาเทวี ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาพระนางมลิลิกาเทวีรัศพระธรรมเทวนาคนี้ว่า "ซีรณาอีเร ราชรฐ สุติดตา" เป็นต้น. พระนางมลิลิกาทำสนธกกับสูจฉ ได้ยินว่า วันหนึ่ง พระนางมลิล…
พระนางมลิลิกาเทวีทรงปรารถนาและทำสนธกกับสูจฉ โดยมีเหตุการณ์ที่พระราชาทรงทอดพระเนตรและเกิดสนธกกับพระนาง พระราชาได้แสดงความสงสัยและไม่เชื่อในคำพูดของพระนาง ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิดและโต้เถียงกันในที่ประช
ความสุขอันยั่งยืนตามหลักพระธรรม
46
ความสุขอันยั่งยืนตามหลักพระธรรม
รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาณวิสุทธิ (ไชยุย ธรรมชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แส…
มนุษย์ทุกคนล้วนแสวงหาความสุข แต่ความสุขที่ได้จากสิ่งต่างๆ เป็นเพียงความสุขชั่วคราว ความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และความออมตะ ความสุขนี้มาจากภายในจิตใจเท่านั้น โดย
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
26
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวจนวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 26 ส่วนบัญฑิตมีการอยู่ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ใน สมาคมแห…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกับคนมีปัญญาและการหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเน้นว่า การคบค้าสมาคมกับคนดีสามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต ในทางกลับกัน การคบกับคนพาลจะก่อให้เกิดความทุกข์และค
ความบริสุทธิ์ในกายธรรมและบทบาทของดวงธรรม
8
ความบริสุทธิ์ในกายธรรมและบทบาทของดวงธรรม
รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวินิจฉัย(ไชยบุญ ธรรมโม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าสิง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสิงของดวงธรรมในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ที่ช่วยให้ใจของต้องบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น จนถึงระดับกายธรรมที่สูงสุด การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักนี้จะทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจและการพัฒนาต
ประทับใจพระคุณท่านอโศกเสรี
154
ประทับใจพระคุณท่านอโศกเสรี
ประโยค- พระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 152 ๓. เรื่องพระคุณท่านอโศกเสรี [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระสารถเมื่อประทับอยู่ในพระเถรวัน ทรงปรารภนางคุณทาส- เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนั่นว่า "โย่ จ คาถ สติ ภาส" เ
…นพระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ บทที่พูดถึงเรื่องราวของพระสารถในพระเถรวันที่ทรงปรารภนางคุณทาส เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนา มีคำถามและการพูดคุยที่เกิดขึ้นระหว่างมหาชนและดิศเศรษฐีซึ่งสะท้อนความคิดและอารมณ์ของผู้คนในสังคมนั้น…
พระสาริบุตรเถร: เรื่องราวในพระศาสนา
105
พระสาริบุตรเถร: เรื่องราวในพระศาสนา
…ุตรเถ*๖๗ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเทศฉันท์ ทรงปรารถนาพระสาริบุตร- เถร ศรัสพระธรรมเทวนาคน์ว่า "ปฏิสนฺโธ" เป็นต้น. [ พระสาริบุตรถูกภิกษุมุงหนงี้ ] ความผิดศราว่า ในสัมมัยหนึ่ง ท่านพระสาริ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสาริบุตรเถรในบริบทของพระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิ
โครงการบวชอยาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
96
โครงการบวชอยาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
… ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงปรารภถิ่นอาศัยนิวัติเศรษฐี ชื่ออุชชุทาท ศรีธรรมเทวนาถนาวีว่า "พุทธะโนปา ปาเสนต์" เป็นต้น. สองเศรษฐีทักภิขิตต่อกัน ดังได้เงินมาจากเศรษฐีบุตรชื่ออุกคะ ชา…
โครงการบวชอยาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นการส่งเสริมการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณในสังคม ซึ่งเกิดจากการพูดคุยระหว่างเศรษฐีเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ลูกได้เลือกเองในชีวิต การอบรมที่ดีทำให้ลูกสามารถเป็นท
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
283
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
… พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺสโร) กำหนดให้ใช้คำว่าสำหรับบริการ ภาวนาดวָ่ “สมา อรห” ตามที่ปรากฏในพระธรรมเทวนาคของท่านว่า “ ... แล้วให้บริการภาวนาประคองบริการนิมิตนั่นไว้ว่า สัมนอะระหัง”203และ ปรากฎในอีกพระธรรม…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของคำว่า 'อรห' ในการปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ และวิธีการใช้บริการนิมิตเพื่อช่วยในการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกใช้ภาพนิมิตเช่น ดวงแก้ว
พระคาถาและกรรมชั่ว
21
พระคาถาและกรรมชั่ว
…แผ่นดินนั้น หามอ่ไม่ได้.” ในตอนจบเท่านั้น วิญญาณล่านั่น บรรลุอริยผลทั้งหลาย มีสถาปัตติผลเป็นต้น. พระธรรมเทวนาเป็นกาถามีประโยชน์แก่แม่มาหานผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แสม. เรื่องชน ๓ คน จบ.
…กหนีจากกรรมชั่วได้ ไม่ว่าบุคคลจะทำกรรมชั่วไว้แล้วจะหนีไปที่ไหนก็ยังต้องเผชิญกับผลกรรมที่ได้กระทำ พระธรรมเทวนาเป็นข้อความที่มีประโยชน์ต่อการเข้าใจกรรมและผลกรรมในการใช้ชีวิต และเส้นทางการบรรลุอริยผล ทั้งนี้สามาร…
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
153
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
…[แก้รอง] บรรดาเหล่านนั้น มาทพราคาถาว่า อาศร สารมฤโณ ความว่า สถานนี้ คือ ปัจเจย ๔ มีกายจิตคู่มิติ ๑๐ ธรรมเทวนาถอันเป็น อุปนิสัยแห่งมิจฉาทิฏฐิฉัน ชื่อว่าอาศร, ผู้มีปคติเห็นในสิ่งอัน ไม่เป็นสาระนั้นว่าเป็นสาระ.
บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
297
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
…ิลานเถระ [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินาว่า "อูลุ" เป็นตน. [พระอังคลุมิลาไม่กลัวช้าง] เรื่อง ข้างเจ้ากล่าวไว้ในกาลวรรณนา ว่า "นา เว คณิย…
ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา
พระธรรมบทที่ถวัถูกแปล ภาค ๖
211
พระธรรมบทที่ถวัถูกแปล ภาค ๖
…อหนึ่งในพระสูตรนี้ เราจะทำที่สุดแห่งปัญหานั้น ๆ ของท่านได้แน่นแท้" เมื่อจะทรงบรรเทาความสงสัยของท่าน ธรรมเทวนาคม ในกลางเทศนา ธรรมากลิย ได้มีเศรษฐีขึ้นหลายประมาณ ๑๔ โกฏิ ส่วนท้าวสักกเทวราช บรรลุโลดปิติโทษ ตามที่…
ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ
พระนาคาราชชื่อเอกปิติ
147
พระนาคาราชชื่อเอกปิติ
…องต้น] พระศาสดา ทรงอภัยพระนครพาราณสี ประทับอยู่โคนไม้ ซิก ๓ ต้น ทรงปรารถนาพระนามชื่อเอกปิติ ศรีพระธรรมเทวนา นี้ว่า "กิฐโจ มนุสูปลิวโล" เป็นต้น. [อาณติเล็กน้อยที่ไม่แสดงเสี้อยอให้ไทย] ทราบว่า ในศาสนาของพระศา…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระนาคาราชชื่อเอกปิติที่พระศาสดาทรงอภัยในพระนครพาราณสี โดยมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับนาคารที่มีภูมิปัญญาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติธรรม สิ่งที่น่าสนใจคือการศึกษ
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
76
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
…๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารถนาพระเวสชื่อโกณฑันทเถระ ศราสพระธรรมเทวนารีว่า "มาฆว โภทสู ณ สี" [รูปสุดตริดตามพระเวสไปทุกแห่ง] ดังได้กล่าวมา จำเดิมว่า ที่พระเวสนั้นแล้ว รู…
เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว