ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 737

บิล ธิรา จา ๖๐ กาย เวทนา จิต ธรรม พิจารณาจะแสดงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกาย นี้เป็นข้อ ที่ลึกซึ้ง ของยาก ได้ไม่ยาก แต่ว่าไม่ง่าย ไม่ยากแก่บุคคลที่ทำได้ ไม่ง่ายสําหรับบุคคลที่ทำไม่ได้ าราได้กล่าวไว้ว่า เห็

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของกายมนุษย์ในมิติที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสำคั

บิล ธิรา จา เห็นจิตในจิต ก็แบบเดียวกันกับเวทนาในเวทนา เห็น จิตในจิตนี่ ต้องกล่าว “เห็น” นะ ไม่ใช่กล่าว “รู้” นะ เห็นจิต ในจิต ดวงจิตของมนุษย์นี้เท่าดวงตาดำข้างนอก อยู่ในเบาะ นํ้าเลี้ยงหัวใจ สํารับตำรา

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตและการเห็นจิตในจิต โดยอธิบายลักษณะและบทบาทของภวังคจิตในชีวิตประจำวันของมนุษย์ รวมถึงการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของจิตในแง่มุมต่างๆ ที่มีอยู่ในจิตใจเราเอง เช่นเดี

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ มีอยู่ในศูนย์กลางกายมนุษย์ ขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ ติดอยู่กลางกายมนุษย์ นี่เห็น ธรรมในธรรมละ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดมีอยู่ ไม่เท่า ฟองไข่แดงของไก่ ๒ เท่าฟองไข่

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของดวงธรรมที่มีอยู่ในกลางกายมนุษย์ ขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ ซึ่งเป็นจุดสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการให้กำเนิดกายมนุษย์ นอกจากนี้ยังพิจารณาความแตกต่างระหว่างการเห็นและการรู้ให้ชัดเ

บิล ธิรา จา ๖๑ เลิศกว่าฌาน จงพยายามให้มี ธรรมกาย ขึ้นเถิด เลิศกว่าฌาน ฌานนั่นก็พอใช้ได้ แต่ว่าจะเข้าสักเท่าไรก็ตามเถอะ นั่นนะ ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน เลิศประเสริฐหนักขึ้น ไป ก็ยังอยู่ในรูปภพ ถ้ายังต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่สูงกว่าฌานทุกระดับ การก้าวก่ายผ่านกามภพ รูปภพ และอรูปภพเพื่อการพ้นจากความยึดมั่นในความสะดวกสบายและการเข้าถึงธรรมชั้นสูง โดยการตั้งใจพัฒนาธรรมกายในตนเพ

เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้วละก็ ขึ้นไปเป็นชั้นๆ จึงจะพ้น จากกามได้ เข้าถึงธรรมกายแล้ว เข้าไปเป็นชั้นๆ เป็นธรรม กายโคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคา ธรรมกายพระอนาคา ธรรมกายพระอรหัต จากกายอรูปพรหมอีก ๑

การเข้าถึงธรรมกายเป็นกระบวนการที่เริ่มจากการก้าวขึ้นไปยังชั้นต่างๆ เพื่อพ้นจากกาม โดยเริ่มจากธรรมกายโคตรภูจนถึงชั้นสูงสุดของพระอรหัต การทำความเข้าใจในธรรมกายและการประพฤติดีจะนำไปสู่วิราคธรรม ซึ่งเป็นอ

บิล ธิรา จา ៦៨ สุดสายธรรม ตาราวัดปากนํ้าเขาสอนกันได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้นไม่ติด ไม่หลุดซะ แต่ว่าทําได้ตลอดเลยไปจากนี้อีก ทําไปมากกว่านี้ ถึงกายพระ อรหัต พระอรหั

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงพระอรหัต เป็นการสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญในการปกครองตนเอง ผ่านการทำความเข้าใจสายธรรมและสายธาตุ การก้าวสู่ความเป็นพระอรหัตจะนำมาซึ่งความสุขและการกำจัดค

๗๔ อายตนนิพพาน อายตนะเขา แปลว่าดึงดูด หรือแปลว่าบ่อเกิด อายตน แปลว่าดึงดูด หรือบ่อเกิด บ่อเกิดของตาดึงดูดรูป บ่อเกิด ของหูดึงดูดเสียง บ่อเกิดของจมูกดึงดูดกลิ่น บ่อเกิดของลิ้น ดึงดูดรส บ่อเกิดของกายดึง

อายตนนิพพาน เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการดึงดูดสู่พระนิพพาน โดยที่กายและมโนสำนึกมีความเกี่ยวข้องกับการดึงดูดไปยังสิ่งต่างๆ เช่น กาม รูป และอรูป การที่จะไปถึงพระนิพพานนั้น ต้องปฏิบัติตนจนหมดกิเลส และไม

บิล วารา “เจ้าคณะอำเภอส่งมาเพื่อให้รักษาวัด และปกครอง ตักเตือนว่ากล่าวผู้อยู่วัดโดยพระธรรมวินัย อันจะให้วัดเจริญได้ต้องอาศัยความพร้อมเพรียง และเห็นอกเห็นใจกัน จึงจะทำความเจริญได้ ถิ่น ไม่คุ้นเคยกับใคร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามพระธรรมวินัยในชีวิตของพระสงฆ์ เพื่อสร้างความก้าวหน้าและความสงบสุขในการอยู่ร่วมกันภายในวัด โดยเน้นการเห็นอกเห็นใจกันและการอยู่ร่วมอย่างมีความสุขในชุมชนพระส

“เรื่องตื้นๆ ไม่น่าตกใจอะไร ธรรมกายเป็นของจริง มองจริง จะส่งเสริมให้วัดปากนํ้าเด่น น ไม่น้อยหน้าใคร พวกแกคอยดูไปเถิด” -๑๙๑-

บิล ธิรา จา “เรามันเซอะ พระพุทธศาสนาเก๊ ได้หรือ ธรรมของพระพุทธเจ้าต้องจริง ธรรมกายไม่เคยหลอกลวงใคร -๑๙๒-

๒.๒ ทำให้ครอบครัวมีความเจริญก้าวหน้า เพราะสมาชิกต่างก็ทำ หน้าที่ของตนโดยไม่บกพร่อง เป็นผู้มีใจคอหนักแน่น เมื่อมีปัญหาครอบครัว หรือมีอุปสรรคอันใด ย่อมร่วมใจกันแก้ไขปัญหานั้นให้ลุล่วงไปได้ ๓. ผลต่อสังคม

การที่แต่ละคนในครอบครัวและสังคมมีความหนักแน่นและร่วมมือกันจะช่วยให้ผ่านพ้นปัญหาต่างๆ ได้ นอกจากนี้ การฝึกสมาธิช่วยให้ผู้คนมีจิตใจเข้มแข็งและมีคุณธรรม ส่งผลให้สังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรม และมีระเ

มิสุทธิรา จา ๑๐. “เห็นสิบแล้วเห็นศูนย์ เป็นเค้ามูลสืบกันมา เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้ง ๑๑. ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในสมถะภูมิ ๔๐ ก. อนิจจา ค. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม ...................

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต

บิล มิราจา ๑๖. เหตุใดจึงนําแก้วมาเปรียบกับรัตนตรัย ก. เพราะเป็นความเชื่อถือสมัยโบราณ ข. เพราะเป็นที่หมายปองของมนุษย์และเทวดา ค. เพราะแก้วเป็นวัตถุทําความยินดีให้บังเกิดขึ้น ง. เพราะแก้วเป็นรัตนชาติอย่

การนำแก้วมาเปรียบเทียบกับรัตนตรัยมีความหมายหลายแง่มุม เช่น แก้วเป็นวัตถุที่มีความสวยงามและเป็นที่หมายปองทำให้เกิดความยินดี ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิโดยปริยายจะเห็นว่ามีหลากหลายระดับ ตั้งแต่การหลุดข

คํานํา “ชีวิตลิขิตได้” เป็นการรวบรวมและเรียบเรียงจาก พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ประธานสงฆ์แห่งวัดพระธรรมกาย ซึ่ง พระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ ได้แสดงธรรมในโอกาสต่างๆ เช่น

“ชีวิตลิขิตได้” รวบรวมพระธรรมเทศนาจากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่นำเสนอในโอกาสต่างๆ โดยมีการสอนที่มีค่า ทั้งความคิดซึ่งสามารถมอบข้อคิดและแนวทางในการใช้ชีวิต พระธรรมเทศนานี้เต็ม

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ผู้สืบทอดวิชชา ธรรมกาย พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อ ทัตตชีโว) ผู้เป็นครูบาอาจารย์ของเรา และคุณยายอาจารย์มหา รัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธ

บทความนี้กล่าวถึงพระราชภาวนาวิสุทธิ์ และการสืบทอดวิชชาธรรมกาย โดยเฉพาะการบำเพ็ญทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา ให้ทุกคนมีความเจริญรุ่งเรืองในทางโลกและธรรม ขอให้คณะศิษยานุศิษย์มีความมุ่งมั่นในการสร้างบาร

ในการสร้างบารมีให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ๓๐ ทัศ เช่นทรัพย์ จะได้มานั้น จะต้องได้จากการสร้างมหาทานบารมี การสร้าง มหาทานบารมีจะมีได้ ก็ต่อเมื่อเอาชนะความตระหนี่ในใจ ความหวงแหนเสียดายทรัพย์ เอาชนะให้ได้ แล้วก็ท

การสร้างบารมีให้ครบถ้วน ๓๐ ทัศ เช่นทรัพย์ ต้องผ่านการทำมหาทานบารมี โดยการเอาชนะความตระหนี่และทำตามหลักวิชชา บุญจะเกิดขึ้นเมื่อทำอย่างถูกต้อง และโลกนี้เป็นที่สำหรับการสร้างบารมี มีเวลาจำกัด จึงต้องใช้ท

ว่า ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่ พระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูป เสียง กลิ่

ปฐมมรรคเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพานซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานควรหยุดใจที่ตรงนี้ไม่ไปสนใจในโลกามิส เมื่อใจหยุดถูกส่วนที่กลางปฐมมรรค จะเห็นดวงใสซึ่งเป็นหนทางต่อไปสู่การมีศีล สมาธิ ปั

ซึ่งสรุปได้ว่า หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดใจได้แล้ว ละก็ ความมืดก็หมดไป ความไม่รู้จริงก็หมดไป ความทุกข์ ทรมานก็หมดไป มีความสุข สนุกสนาน เพลิดเพลินในธรรม เป็นสุขที่ละเอียดกว้างขวาง ประณีต เป็นอิสระ

เมื่อเราหยุดใจ ความมืดและความไม่รู้จะหมดไป ทุกข์ทรมานจะหายไป และเราสามารถเข้าถึงความสุขที่ละเอียดและเป็นอิสระจากสิ่งภายนอก เราจะรู้แจ้งในความจริงของสิ่งที่เป็นเที่ยงและไม่เที่ยง รู้ว่าอันไหนเป็นทุกข์

จะเป็นอย่างนั้น จะเบื่อหมดเลย ถ้าเมื่อไรเบื่อทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ค่อยติดใจอะไรนี่ นั่ง ธรรมะประเดี๋ยวเดียวแค่นั้นเอง จิตรวมเลย รวมวูบลงไป สว่างไปเลย เพราะฉะนั้น บุญทุกบุญ อย่าไปปฏิเสธ ทำไปทุกวัน จนกระท

การใช้ชีวิตอยู่ภายใต้แนวคิดธรรมะสามารถทำให้เรามีความสุขและมีความหมายในทุกช่วงเวลาที่มี เราควรตั้งใจทำบุญทุกวันอย่างเต็มที่จนกว่าอายุขัยของเราเหลือเพียงไม่กี่ปี การใช้เวลาที่เหลือให้เกิดประโยชน์สูงสุดส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทรงยืนยันเลย ตั้งใจปฏิบัติ จริงๆ นั่นนะ สติปัฏฐาน ๔ คือเอาใจมาหยุดอยู่ตามเห็นกาย ในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม ที่มีอยู่ในตัว ของเราอย่างนี้ อย่างเร็วก็ ๗ วัน อย่างกลาง

บทความนี้พาไปสำรวจแนวทางการปฏิบัติสติปัฏฐาน ๔ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอน โดยมีการยืนยันว่าการทำสติปัฏฐานนั้นมีผลในระยะเวลาไม่เกิน ๗ ปี ขึ้นอยู่กับความขยันในการปฏิบัติและความตั้งใจของผู้ปฏิบัติ