หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระทุติในพระพุทธศาสนา
291
สาระทุติในพระพุทธศาสนา
…ฺวา นวภํ สทูรี คเนฺยํ สภํวา คหุวาม คมิลาสามํ ภิกษาหาติรา นุปุปโหลสตํ โตติ ภิกฺขุสู ปิญฺญาย รมณฺตุสํ นมุสา อุฏฺฐานํสเนติ จิรสลํปฺ เกถิโย สมณํ โคมาติ นิมนฺตุวา ยาบนํตุวา ทาตตํ น สกฺขิตํ สมนโย วิปฺปฏิสรํ ว…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสาระทุติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ภิกษุในทางปฏิบัติ รวมถึงการศึกษาธรรมชาติของการบรรลุผลในทางปัญญา ข้อมูลในเอกสารนี้สามารถนำไปพัฒนาความเข้าใจและการปฏิบัติ
สารคดีปีนี้: ประโคม
465
สารคดีปีนี้: ประโคม
…าวิกา ทสสาม อาชฺช สมุทฺส ฑฏฺฎโร ปจุณ ฑสสาม สงฺมํ มนิมุตฺตวา บทหนียานที นิริฺทา หอนานี ปณํ อนึยเปลา อนมณีปปา ปณีย อปฺปุญฺเปนา สงฺมํ ปจฺุจคคนฺตวา อานนฺตา ปญฺญคตาสน นิสีหาปปจ ฉนุทฺฐานะ อฺุสาหาชาตา เวยาวจิ …
ในสารคดีปีนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างความสุขในสังคม การศึกษาแนวทางการใช้ชีวิต และการเชื่อมโยงกับความคิดทางจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงบทบาทของอาจารย์และ
คดีสนับสนุนปาถกาก อรรถถกพระวินัย มหาวรร
97
คดีสนับสนุนปาถกาก อรรถถกพระวินัย มหาวรร
…มาข้างหน้า. บทว่า อดฺลิกา ได้แก่ ผู้เขเรอไฟ. บทว่า ชูลิกา ได้แก่ คบส. หลายบทว่า เอตฺ ภิกขเว กรีาวโล นมีความว่า ชูลิก เหล่านั้น ไม่ค่านความกระทำ คือ เป็นผู้มีกุศลอย่างนี้ว่ากรรมมี วิบากของกรรมมี." อันพระ…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาคดีภายใต้พระวินัยซึ่งเน้นถึงวิธีการบำเพ็ญกุศลและความสำคัญของการอุปสมบทโดยไม่ต้องเป็นข้าศึกแก่พระสงฆ์ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายบรรพชาที่สำคัญและความหมายของชูลิกในบริบทของการปฏิบัติศ
คติสนับสนับสนิกรอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
115
คติสนับสนับสนิกรอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…บรรลุพระอรหัตดังนั้นเหมือนกัน วันหนึ่งกาฬทกยูทิกฤษณนั้น เมื่อ ข้าวกล่ำปวนทั้งหลายเสร็จเรียบร้อยแล้ว นมนุษย์ในชนบททั้งหลาย เลิกการงานแล้ว ดอกไม้ที่เกิดบนบกบนบกในน้ำบานแล้ว จึงถวาย นบคุณพระผู้มีพระภาคแล้ว…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร
คติสำนวนสำหรับภิก
203
คติสำนวนสำหรับภิก
… ๑ หน้าที่ 196 [อพัทธสีมา] พระผู้มีพระภาค ครั้งทรงแสดงสมานสงวนและความเป็นผู้มีอิสรเสรีอย่างนี้แล้ว นมัสการรง แสดงสมานสงวลา และความเป็นผู้มีอิสรเสรีในจังหวะ ทั้งหลาย แม้มีผู็ผูกสมา จึงตรัสว่า อสมุโมตา…
บทนี้นำเสนอต้นตำรับของคติสำนวนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับสีมาและอิสรเสรี ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการประพฤติปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังอธิบายถึงการกำหนดพื้นที่สมา รวมถึงความหมายของคำว่า คาม
อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2
60
อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2
ประโยค - ตอนสนับปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 286 หนึ่ง วัสดกะระหนึ่ง เป็นมหาอำมาตย์ของพระเจ้าแผ่นดินนครศรี สองบรรว่า วชิชิน ปฏิภาโย มีความว่า เพื่อรองการดำ ทางบุญเริ่มหวังสุก…
บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการ
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
94
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
…างในบาดรไม่ได้ ชื่นชินและชื่นนะพร่าเป็นต้น คิดแล้วจะวางอีกก็ได้ [ว่าด้วยมือและถีบ] (๑๓๔) ทว่า นมตก ได้แก่ ท่อนผ้าสำหรับห่อมือ ทว่า ทนุทสดก ได้แก่ มีดที่เข้าใกล้ตามอย่างหนึ่ง เป็น มีดพับหรือมีด…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการดูแลสุขอนามัยของมือก่อนการกินอาหาร เพื่อป้องกันการติดเชื้อและบาดเจ็บที่เกิดจากการสัมผัสสิ่งสกปรก นอกจากนี้ยังมีการแนะนำถึงการจัดการกับอาหารประเภทต่างๆ อย่างปลาที่อาจมีอันตรายจาก
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
100
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
…รรนา - หน้าที่ 508 บทว่า ปุผากภิญญาสุ มีความว่า ภิกษุบิ้นนอนบนที่นอนที่เขาประดับด้วยดอกไม้. บทว่า นมตุ มีความว่า เครื่องปูงล้างลานตที่ทำ คือ ทอด้วยขนแขม พึ่งใช้สอย โดยบริหารไว้ก่อนนึ่ง. [ว่าด้วยการฉั…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ
บทวินัยในการแต่งกายของภิกษุ
109
บทวินัยในการแต่งกายของภิกษุ
…ิดแต่นหน่วยไว้ ฉันใด อันนี้ คุณพัดดีเป็นใหญ่ ทั้งหลาย นุ่งผ้าขาวคุลตัวทั้งหมดด้วยชายข้าง ๑ แห่งชายผืนมันเอง ฉันใด อันนี้ พวกชาวนา เมื่ออาเข้าสู่กระท่อม นมผ้าถวัดเข้าไป ในช่อกรีนแล้วคุมตัวด้วยชายข้าง ๑ แ…
บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน
การแต่งตัวตามพระวินัย
255
การแต่งตัวตามพระวินัย
…น้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประคดคอ คาดช่อโครง เพื่อประโยชน์ที่ดี อย่างหญิงคฤหัสถ์หญิงสาว ค…
บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดสีขาวและผ้ากาสาวะ รวมทั
มงคลฤทธิ์ในปีนี้
25
มงคลฤทธิ์ในปีนี้
…ณ นคร ปวิติวา ปลาท์ อภิเนยฺ มหาสมปุตฺติ อนุกวิภา สุพพเมฺ อตฺตโน วิชิต อุตตรครุสิกิส กโรนโต อากาศตาม นมฺสูสานํ ทิพพุทธสานํ ทิวา อปราเค ฯ เทวา ฯ สุภี ฯ ปบพืชิวา อยูนนว สุนโต ฯานาม นิมพะตา ฯ อปริหันฺชุมาโน…
เนื้อหาในหน้า 25 ของหนังสือกล่าวถึงมงคลฤทธิ์ในปีนี้และพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสวดและคาถาเฉพาะในพุทธศาสนา เพื่อส่งเสริมความเป็นสิริมงคลและความสุขผู้เข้าร่วมงาน ทั้งนี้เนื้
โอโลกคถุปทู - ความหมายและการตีความ
358
โอโลกคถุปทู - ความหมายและการตีความ
…ิ ยกพล เทยฐรมเมน ปฏินานฉถพา ยิท นฤติ ปฏนปฏิฤติ กุวา วนฤติฒฟท ตสมิร อลมปฏชมาน อนฺชลี ปกเหดวาม นมสุติพฺพา ตสมิป็อสมปชฺมน ปสนุกจิตเต ปญฺญูทิธี สมปฺสุติพชาตฺถ ๆ ตคุต ปิยอุฏฐีติ ปสนนที เมตตอญฺญ…
โอโลกคถุปทูถือเป็นแนวคิดสำคัญซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาความคิดในศิลปะและวรรณกรรม โดยผ่านการตีความและการศึกษาความหมายที่มีการส่งต่อกันในแต่ละยุคสมัย ความสามารถในการเข้าใจโอโลกคถุปทูจึงมีส่วนช่วยให้
มงคลคุณและวิทยุปพุทธ
359
มงคลคุณและวิทยุปพุทธ
…คโมมโน กฤโต ฅิโอ เอกวิสํ สมหาสมุทรี สายอานุสมเย ภคุณสูมปริวิติน ินิสินุ ปพฺพา โอรยูทร วนุทิวา ปกฎ ปานมฺตวา อณฺฑสฺส ปคุยูห สีสึ เหหาชา กฤฺวา ทสพลํ นมุสาสนโน อคฺธส ฯ ภาว ฅิโอ โอโลเกตวา สีสึ อากสึ อานนุตกเ…
เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างมงคลและวิทยุปพุทธว่าอาจมีผลต่อสภาวะการใช้ชีวิตและการเข้าใจธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการสร้างสมดุลและความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการมองโลก
นมสุสมาน: คำสอนและภาษิตแห่งปัญญา
360
นมสุสมาน: คำสอนและภาษิตแห่งปัญญา
นมสุสมาน อุฒิสา โณ เทว องสุขเจษยาน ปอจเจกโพริปามิน ปรุเมณ คศส พุทธาสน ปริเขน ภาควิ ปสุนจิตตตาย ฯ ฯ อุ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำสอนและภาษิตที่สืบทอดมาจากนมสุสมาน อุฒิสา โดยเน้นการใช้ภาษิตต่าง ๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ ที่สามารถนำไปใช้ใน…
อภิสารุจนะ: การศึกษาในจิตวิญญาณ
389
อภิสารุจนะ: การศึกษาในจิตวิญญาณ
…ุจนะ ดิเนโกสชฺชา อาธุวิยา ฯ ญาณฺปาเตติ อุฬคณุต วิวิจจ วิลดา วิลาดา วารามคเคนี อติโด ฯ ขนฺญฺปติ ภูมิ นมฺานา ฯ อภิสารุจนะ เอก ฌฺฏุ อูฐ โน โอโย มนุษสาณา สญฺญารฺณฺญาณ ภูมิภาคคติ อติโ ด ฯ ตกฺถติ ตสมฺ วาณฺณปน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิสารุจนะและหลักการของการศึกษาในจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคล โดยมีการอธิบายแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกจิตและการนำไปสู่ความสุขในชีว
อุปาปะชติและโลกแห่งจิต
454
อุปาปะชติและโลกแห่งจิต
…ู อยู่ พลาดมหาโณ นาวชมูติ ๆ ลูกโ้อ น ชานาติ อุตถุตามเก่าก อตติ หิต ลุภปูคนโล ยาวิตติ น ชานาติ ๆ นมบ น ปลสติ ทสกสฬามคมปฺปมวี อุปโส โลกน อภิญโต น ปสติ ปจจบโต น ชานาติ ปลา อุตตูรมุฑโสสมจ ๆ อ…
เนื้อหาภายในบทนี้พูดถึงแนวความคิดของอุปาปะชติและการดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม โดยเสนอแนวคิดที่เน้นถึงการเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและโลก ซึ่งเป็นแนวทางในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์กับสิ่งแวดล้อม
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
…ังนี้ว่า "ก็ผู้ใดย่อมไม่ทำอณุกูลกรรมบาป ๑๑ อย่าง ทางกายาว วิธีทาร และโนทาร." บาทาความว่า ยี่โส ลุขา นมชุยยความว่า อึ่นผีได้นิสัยแล้ว ไม่พึงเมาด้วยความเมาอิสริยยศ ถึงความประมาท. บทว่า สส เป็นต้น ความว่า …
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ
การเข้าถึงพระอรหัตผลและนิพพาน
84
การเข้าถึงพระอรหัตผลและนิพพาน
…็นธรรมชาติ เกิดในที่สุดความดับปวดแดงกล่อมรรค์ที่เลิศ พึงทำ." [๕๕๕] พระอรหัตผลนั้นแหล ขื่อว่า นิคพาน นมัในมงคลข้อ ว่า "นิพพานสถิติจริยา" นี้. ด้วยเหตุนี้น พระอรหัตกาจร จึง กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " พระอรหัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก
พระเจ้ามังคละราชในวรรณคดีอรูปชาดก
121
พระเจ้ามังคละราชในวรรณคดีอรูปชาดก
…มโศก นำสิ่งที่ว่างเปล่าไปแล้วมาไม่ได้ ไม่นำมาซึ่งความสุขที่ยังไม่มาถึง พระเจ้า ยังกราช เพราะเหตุนี้ นมอันนี้จึงไม่เศร้า- โศก เพราะในความโศกไม่มีเพื่อนสองคน โศก ย่อมเป็นผู้ผอมเหลือง(เปล่า) และรึกา คนโศกก…
ในวรรณคดีอรูปชาดก พระเจ้ามังคละราชได้ถูกจองจำแต่ไม่ทรงเศร้าโศกเรื่องราชสมบัติที่ถูกริบไป จากการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ทรงเห็นความเป็นจริงว่า ความโศกไม่ได้ช่วยให้เกิดความสุข และจึงสื่อสารถึงความไม่เศร้า
มังคลัตถิทิในนฤคุต
230
มังคลัตถิทิในนฤคุต
…ะสัมพุทธเจ็จซึ่งมีภูมิสูงแวดล้อม ประทับนั่ง ในตอนเย็น ประมงปิ้งทัง ๒ ประคองอัญชลี ก้มศีรษะลง ได้ยิน นมัสการพระทพลอยู่แล้ว พระผู้พระภาค ทอดพระเนตรดูมั่ง แล้ว ก็ได้ทรงทำการยิ้มพระสรวล พระอานนทเธอจึงรู้ว่า…
เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระสัมพุทธเจ้า ขณะที่ท่านเสด็จเข้าบิณฑบาตในนฤคุต พบกับอำนาจของจิตที่นำพาไปสู่อาณาจักรเทวาและมนุษย์ และการเผยแสดงภาวะจิตที่เข้าถึงความสุขและความรู้ในธรรมะ ได้มีการกล่าวถึงอานนท