หน้าหนังสือทั้งหมด

สัตบุรุษกับการให้ทานอย่างถูกต้อง
62
สัตบุรุษกับการให้ทานอย่างถูกต้อง
…้ที่เตรียมตัวจะเดินทางไปยังที่ต่างๆ 3.3 ทุพภิกขะทาน ให้ในสมัยที่ข้าวยากหมากแพงหรือเศรษฐกิจตกต่ำ 3.4 นวสัสสะทาน ให้เมื่อมีข้าวใหม่ๆ ก็นำมาทำทานก่อน 3.5 นวผละทาน ให้เมื่อมีผลไม้ออกใหม่ ก็นำมาทำทานก่อน ผู้…
การให้ทานเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สัตบุรุษต้องให้ด้วยความเคารพ เช่น การยกประเคนอย่างอ่อนน้อม และต้องให้ในเวลาที่เหมาะสม โดยแบ่งประเภทของการให้ทานออกเป็นหลายประเภทตามกาล เช่น อาคันตุกะทานและคม
คำสอนเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี
57
คำสอนเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี
…แล้ว เมื่อน้ำมีอยู่ จะไม่ชำระไม่ได้ รูปใดไม่ชำระ ต้องอาบัติทุกกฎ สมัยนั้น ภิกษุทั้งหลาย ถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎีตามลำดับผู้แก่กว่า พวกภิกษุทั้งหลายมาถึงก่อน ปวด อุจจาระก็ต้องรอ พวกเธอกลั้นอุจจาระจนสลบล้มลง…
บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี ซึ่งภิกษุที่มีความมักน้อยทั้งหลายต่างติเตียนกันถึงวิธีการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง พระพุทธเจ้าทรง…
ธัมมัญญสูตร และการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
63
ธัมมัญญสูตร และการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
… ประการ 3.2 วิธีการในขั้นตอนที่ 1 คือ “ธัมมัญญู” 3.2.1 การเป็นธัมมัญญ 3.2.2 คําแปลและความหมาย 3.2.3 นวังคสัตถุศาสน์ 3.3 จุดมุ่งหมายของการรู้จักธรรม 3.4 วิธีการรู้จักธรรม 3.5 การแสวงหาปัญญา 3.6 บทสรุปของ…
…กธรรมในการฝึกอบรมศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามสูตรนี้ รวมถึงการศึกษาแนวทางในการศึกษาธรรมะสำหรับฆราวาสและหลักธรรมสำคัญที่ควรศึกษา เริ่มต้นด้วยการเข้าใจความหมายของคำว่า 'ธัม…
การบรรลุถึงมโนมยิทธิและอิทธิฤทธิ์
132
การบรรลุถึงมโนมยิทธิและอิทธิฤทธิ์
…ับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อ แสดงฤทธิ์ เธอบรรลุ “อิทธิวิธี” หล…
…ช่างฝีมือที่สามารถทำงานศิลป์ได้อย่างเชี่ยวชาญ โดยทำให้เห็นประจักษ์ถึงอิทธิฤทธิ์ในจิตที่ยังมีความนุ่มนวลและพร้อมการงาน
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
151
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
…ณาแยกแยะตามประเด็นต่างๆ ดังนี้ 2.1 ท่านเป็นภิกษุใหม่หรือบวชมานานแล้ว ภิกษุใหม่มีคำศัพท์ทางศาสนาว่า “นวกะ” คือ ภิกษุที่บวชมาต่ำกว่า 5 พรรษา ภิกษุใหม่เหล่านี้ บางรูปอาจจะบวชยังไม่ครบพรรษาด้วยซ้ำ จึงยังไม่…
…รพยกย่องพระภิกษุและการปฏิบัติต่อพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย โดยมีการแนะนำวิธีการพิจารณาและแนวทางการดำเนินการ เพื่อให้นักปฏิบัติธรรมเข้าใจบทบาทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนาและการรักษาให้ศาสนายังคงยั…
ข้อปฏิบัติในการลดละเลิกกรรมชั่ว
192
ข้อปฏิบัติในการลดละเลิกกรรมชั่ว
…รซื้อการขาย 24. เธอเว้นขาดจากการโกงด้วยตราชั่ง การโกงด้วยของปลอม และการโกงด้วยเครื่องตวงวัด ภ า ค ผ นวก DOU 181
บทความนี้เสนอข้อปฏิบัติในการลดละเลิกกรรมชั่ว โดยเริ่มจากการละคำส่อเสียด การใช้คำพูดที่ไม่มีโทษ และการหลีกเลี่ยงการทำสิ่งที่เป็นข้าศึกแก่กุศล รวมถึงการปฏิบัติตนตามหลักที่มีเหตุผล เพื่อเสริมสร้างความสาม
ศีลของภิกษุ
194
ศีลของภิกษุ
…วนขวายประกอบการประดับ ตบแต่งร่างกายอันเป็นฐานแห่งการแต่งตัว เห็นปานนี้ คือ อบตัวไคลอวัยวะ อาบน้ำหอม นวด ส่องกระจก แต้มตา ทัดดอกไม้ ประเทืองผิว ผัดหน้า ทาปาก ประดับข้อมือ สวมเคี้ยว ใช้ไม้เท้า ใช้กลักยา ใ…
บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติศีลของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเว้นจากการตกแต่งร่างกาย การติรัจฉานกถา การแย่งคำพูด การประกอบทูตกรรมและการพูดหลอกลวง โดยเฉพาะศีลที่ต้องถือปฏิบัติเหล่านี้มีความสำคัญในการส
ปีติและสุขในสมาธิ
200
ปีติและสุขในสมาธิ
…รานี้แล มีรูปประกอบด้วยมหาภูต 4 เกิดแต่มารดาบิดา เติบโตขึ้นด้วยข้าวสุกและขนมสดไม่เที่ยง ต้องอบ ต้อง นวดฟัน มีอันทำลายและกระจัดกระจายเป็นธรรมดาและวิญญาณของเรานี้ ก็อาศัยอยู่ในกายนี้ เนื่องอยู่ ในกายนี้ ด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปีติและสุขที่เกิดจากสมาธิในจิตใจของภิกษุ โดยเปรียบเปรยถึงเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อสะท้อนถึงความเป็นหนึ่งเดียวของร่างกายกับจิตใจ รวมถึงการบรรลุถึงอุเบกขา ซึ่งไม่มีความทุกข์และส
การเลือกครูในพระพุทธศาสนา
37
การเลือกครูในพระพุทธศาสนา
อุบาสกพาเราเข้าเฝ้าพระกัสสปชินพุทธเจ้า เราฟังธรรมแล้วก็บวชในสำนักของพระองค์... เราเล่าเรียน นวังคสัตถุศาสน์ พุทธวจนะตลอดทั้งหมด ยังพระศาสนาของพระชินพุทธเจ้าให้งามแล้ว” หรือ พระศรีอริย เมตไตรย์โพ…
บทความนี้พูดถึงการเลือกครูในพระพุทธศาสนาที่อิงจากความรู้และนิสัยดี พร้อมกับการใช้สื่อในการเผยแพร่ความรู้ในยุคปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์สำคัญที่แสดงอิทธิพลของสื่อและการสื่อสารที่กว้างขวางมายกตัวอย
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
126
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
…่อว่า วิริยพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวในความเกียจคร้าน” คำว่า ปทัฏฐาน แปลว่า แบบแผนสำหรับยึดถือเป็นแนวทางปฏิบัติ โดยสรุปคือ วิริยะ คือกล้าที่จะลงมือทำความดีหรือสร้างบารมีทุกรูปแบบ เมื่อเริ่มต้นสร้างบารม…
…นติบารมีอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้ชีวิตมีคุณภาพขึ้นและสร้างบารมีอย่างยั่งยืน สรุปคือ วิริยะและขันติคือแนวทางสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างบารมีให้กับชีวิต.
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
12
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
….ติก. องฺคุตฺตรนิกาย ติกนิบาต องฺ.ทสก. องฺคุตฺตรนิกาย ทสกนิปาต องฺ.ทุก. องฺคุตฺตรนิกาย ทุกนิปาต องฺ.นวก. องฺคุตฺตรนิกาย นวกนิปาต องฺ.ปญฺจก. องฺ.สตฺตก. อป.อ. องฺคุตฺตรนิกาย ปัญจกนิบาต องฺคุตฺตรนิกาย สัตต…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอักษรย่อของชื่อคัมภีร์ในพุทธศาสนา ที่จัดเรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ ซึ่งรวมถึงชื่อคัมภีร์ต่างๆ อาทิ องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกถา, อุปทาน อฏฺฐกถา, และอภิธมฺมปิฎก ที่เป็นส่วนสำคัญในการ
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
17
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
…สวิส เขามีความตั้งใจว่า “จะอ่านหนังสือใน ห้องสมุดให้หมดทุกเล่มก่อนเรียนจบ” หนังสือทุกเล่มไม่ว่าจะเป็นวิชาใดก็ตามก็คือบันทึกทาง ประวัติศาสตร์ที่มนุษย์ในแต่ละยุคเขียนขึ้นเพื่อให้คนยุคหลังได้ศึกษา เพื่อจะไ…
อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มีความรักในการเรียนรู้ตั้งแต่เด็ก โดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาและต่อยอดจากความรู้ที่มีอยู่ หนังสือทุกเล่มถือเป็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คนรุ่นหลังไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ สิ่งที่เราศึกษาในอดีตส
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาและเอเชียตะวันออก
130
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาและเอเชียตะวันออก
…อล.วูดวาร์ด (F.L.Woodward) บุตรของนักบวชนิกายโปรเตสแตนต์แห่งซาแฮม ประเทศอังกฤษ เดินทางมาถึงศรีลังกาในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ.2446 ได้ช่วยสอนหนังสือที่ วิทยาลัยพระพุทธศาสนามหินทะ ขณะนั้นวิทยาลัยมหินทะมีนักเ…
การโต้วาทะระหว่างปี พ.ศ. 2408-2416 ได้สร้างแรงกระตุ้นให้ผู้คนหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเฮนรี่สตีล โอลคอตต์ และมาดามบลาวัตสกี ที่เข้ามาฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาในปี พ.ศ. 2423 พวกเขาได้ตั้งโรงเ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในล้านนาและอยุธยา
159
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในล้านนาและอยุธยา
ขึ้นที่เชิงเขาเทวบรรพต (ดอยสุเทพ) ให้ชื่อว่า นวบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ พระพุทธศาสนา สมัยนั้นเป็นนิกายเถรวาทเป็นหลัก ซึ่งมีความแพร่หลายเป็นศาสนาประ…
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติพระพุทธศาสนาในล้านนาและกรุงศรีอยุธยา โดยเริ่มตั้งแต่การก่อตั้งเมืองนวบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ในสมัยพระเจ้าติโลกราช และการบวชพระชาวเชียงใหม่ 500 รูป รวมถึงการสังคายนาพระไ…
การเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี
190
การเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี
…200,885 74,386 79,805 357,813 1.9% 79.1% 95,473 0.5% 41.9% 281,578 1.5% 40.2% 83,995 0.4% 5.3% แม้จำนวนพุทธศาสนิกชนในตะวันตกและโอเชียเนียปัจจุบันจะยังมีน้อย เมื่อเทียบกับ จำนวนประชากรและจำนวนผู้นับถือศา…
…ี่ยวกับการเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรีเป็นสถานที่ที่พุทธศาสนิกชนมีจำนวนเพิ่มขึ้นตามแนวโน้มการเติบโตอย่างรวดเร็ว แม้จะยังน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่นๆ การเปิดเผยตัวตนของผู้ท…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในยุโรป
195
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในยุโรป
…างท่วมท้นหัวใจ....3 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา, 2541 หน้า 189 2-3 พันเอก (พิเศษ) นวม สงวนทรัพย์, สังคมวิทยาศาสนา, หน้า 2-3 186 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระพุ ท ธ ศ า ส น า
ในยุโรปหลังจากที่ทหารกลับมายังมาซิโดเนีย พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้ทำให้จันทรคุปต์เป็นปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์โมริยะในเมืองปาฏลีบุตร ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช การส่งสมณทูตเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังดินแด
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
198
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
…ประกอบคุณงามความดีเผยแพร่พระพุทธศาสนา ในพระราชสาสน์ที่พระราชทานมาพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ระบุชัดเจนว่า คำอธิบายเรื่อง พระพุทธศาสนาของเขามิได้ถูกต้องสมบูรณ์ แต่ทรงแสดงความขอบพระทัยในฐานะที่เขาเขียน เรื…
ในปี พ.ศ. 2418 มีการกล่าวถึงปราชญ์ภาษาบาลีในตะวันตก โดยเฉพาะศ.ริส เดวิดส์ ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างองค์กรการศึกษาภาษาบาลี และการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอังกฤษเริ่มขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2393 โดยนายสเปนเซอร์ อา
การแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในเยอรมนี
202
การแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในเยอรมนี
…นั้น จากสำรวจในปี พ.ศ.2549 พบว่ามี ประมาณ 230,000 คน มีองค์กรทางพระพุทธศาสนาประมาณ 661 องค์กร และมีแนวโน้ม ว่าจะเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแพร่ในเยอรมนีจากงานเขียนของ ไอแซค จาคอบ สมิท (Isaa…
…ระชากรที่ไม่มีศาสนาหรือเป็นอเทอีสต์มีถึง 29.6% ของประชากรทั้งหมด มีพุทธศาสนิกชนประมาณ 230,000 คนและแนวโน้มเพิ่มขึ้น อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์เป็นบุคคลสำคัญที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาในเยอรมนี โดยเชิดชูว่าพระพุทธ…
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในรัสเซีย
207
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในรัสเซีย
… เมื่อพระเจ้า อโศกมหาราชส่งสมณทูตออกประกาศพระศาสนา ซึ่งอยู่ในช่วงปี พ.ศ.276-312 อย่างไรก็ตาม จากผลงานวิจัยของนักธรณีวิทยาสหภาพโซเวียต ได้ให้ข้อพิสูจน์อย่างชัดเจนว่า ความสัมพันธ์ ทางวัฒนธรรมระหว่างประชาช…
ประชากรในประเทศรัสเซียมีประมาณ 142,893,540 คน ซึ่งส่วนใหญ่คือศาสนาคริสต์และอิสลาม ส่วนพุทธศาสนิกชนจำนวน 700,000 คน มีประวัติการเผยแผ่พระพุทธศาสนามาเป็นเวลานาน ตั้งแต่พระเจ้าอโศกมหาราช ส่งสมณทูตไปยังแถบไ…
ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
208
ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
…นดินแดนที่พระพุทธศาสนายังมีชีวิตอยู่ เขาพบว่า คัมภีร์ทรงคุณค่าของพระพุทธศาสนา ได้ถูกละเลยทอดทิ้งไว้ในวัดวาอาราม ในห้องสมุด ในบ้าน.... เขารวบรวมคัมภีร์มากหลายกลับ ไปรัสเซีย เรื่องที่ทำให้เขาตื่นตระหนกขณะ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดินแดนตะวันออกในการผลิตปรากฏการณ์ทางศีลธรรม โดยเฉพาะการศึกษาปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย จากการทำงานของอิแวน มินาเยฟ ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและพระพุทธศาสนาศ