หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์สมานในเชิงพุทธศาสนา
32
การวิเคราะห์สมานในเชิงพุทธศาสนา
วิสาสะโบมบา สมานที่เป็นบเป็น ๒ คือ อุปมาพมหามะ มีทูมายุอยู่ข้างหน้า อุปมามตบรก มีทูมามาอยู่ข้างหลัง เป็นไปในสมานและสมานคุณ ในบทปลงแห่งวิริยะมีศัพท์เป็นคุณคือวิริยะและอยู่ด้วยในเทอ่งนั้นจัดเป็น สมานคุณ
…รใช้ศัพท์ต่างๆ เช่น 'สมุจิ' และบทบาทของคำในความหมายของนาม มีการตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างคำกับสมานในบทประโยค ข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ศัพท์เพื่อนำไปสู่การเข้าใจความสำคัญของแต่ละองค์ประกอบในพุทธศาสนาและวิธีที่ค…
การสอบบาลีสนามหลวง 2548
50
การสอบบาลีสนามหลวง 2548
…เป็นจำนวนมากแทบทุกปีที่กำหนดไว้ ในแต่ละปี สำหรับการสอบบาลีสนามหลวงในปี พ.ศ. ๒๕๔๘ นี้ มียอดส่งเข้าสอบบทประโยควม ๒๙,๖๒๖ รูป ขาดสอบ ๘,๑๒๗ รูป ขาดสิทธิ์ ๕๔ รูป คงสอบ ๒๐,๓๗๓ รูป สอบได้ ๒,๕๕๔ รูป สอบตก ๑๗,๔๙๕ รูป ค…
พิธีมุทิสักกระพระกฤษ-สามเณรจัดขึ้นโดยมูลนิธิธรรมภาย มีการสนับสนุนการศึกษาพระบาลีเพื่อการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีการมอบทุนการศึกษาและโล่เกียรติยศให้แก่ผู้สอบได้ดีในปี 2548 มีผู้เข้าสอบ 29,626 รูป สอบได้
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด)
119
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด)
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครสนฺ าญฺ คฤฑูตน เปรว
บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการ…
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙
254
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙
๒๓๙ คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙ กรรม ของบทขยายกริยา ซึ่งออกสำเนียงแปลว่า "ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัณฑ" หรืออย่างอื่น เมื่อจำต้องทำให้เป็นประโยคใหม่ซ้อนเข้ามา มีวิธีทำดังนี้ (๑) เพิ่ม ย เข้าบาไปประโยคแ
คู่มือวิชานี้เสนอวิธีการขยายกริยาเมื่อทำให้เป็นประโยคใหม่ โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงต…
การศึกษาเกี่ยวกับบทประโยคทางพระพุทธศาสนา
69
การศึกษาเกี่ยวกับบทประโยคทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 69 บทว่า ปานฉะนว เป็นพียงแท้น้อย โดยประมาณพออิงอัคภาพให้เป็นไปแห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุในนํ้่วื้อ อุปะ คหุเหตุผุ้ง ปานฉะนี้ จึงกล่าว ค
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม …
มงคลคำฤทธิ์ในวันนี้ (ดูดีโย ภาค๑) - หน้าที่ 223
223
มงคลคำฤทธิ์ในวันนี้ (ดูดีโย ภาค๑) - หน้าที่ 223
ประโยค๕-มงคลคําฤทธิ์ในวันนี้ (ดูดีโย ภาค๑) - หน้าที่ 223 อุตฺฐกุทธาสงฺฆา นิวาโต ตุ ษาสภุกฺปลปูปลกฺเหตฺุโต มงคลํ ฯ เทนาห ภาวา ศิลาเคสูตฺแต · ปลุกิโต ศิลาเคสมปโน สุกโห ปฏิภาณวามา นิวิชฺฌโต อตุกโส ตา
หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการสนทนาเชิงลึกในพุทธศาสนา ผ่านบทประโยคที่สะท้อนถึงความหมายและทฤษฎีต่างๆ บทสนทนานำเสนอในรูปแบบของการตีความ และความเข้าใจผ่านการศึกษาคำศัพท์…
พระยืนมหาวรร ตอน ๒
52
พระยืนมหาวรร ตอน ๒
ประโยค - ตอบสนั่นป่าสักท่าอรรถถาพระยืนมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 278 ได้ต่าง ๆ อย่าง บทว่ามาเทศ มีความว่าเจ้าของอนุญาตให้ บรรด่าน้ำไฟให้เต็มหมู ประมาณเท่าวันแล้ว ครบด้วยฝุ่นและ ทรายเป็นต้น ลาด
เนื้อหาในบทที่ ๒ ของพระยืนมหาวรร อธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและบทประโยคที่ใช้ในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการใช้สิ่งต่าง ๆ เช่น น้ำ ไฟ และการเขียนถึงกระบวนการทำให้ร่างกายรู้สึกสบ…
ประโยค - สนมุตปลาทิภาภา
567
ประโยค - สนมุตปลาทิภาภา
ประโยค - สนมุตปลาทิภาภา นาม วินฺภูตาภา (ตติย ภาค๖) - หน้าที่ 567 ปลิไปราณูอาทิต อุราณู มาติกาน ทิวินูฯ จ ปลิไปราณู ฯ วตฺถุตสตฺติ สูงมภิวาอิทโน กินิวาทุกฺษ เสส วตุตนเมว ฯ เอวํ ยํ ลภูกติ ยํ
เนื้อหานี้นำเสนอสาระจากบทประโยคใน สนมุตปลาทิภาภา ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดและคำสอนที่หลากหลาย โดยมุ่งเน้นการนำเสนอความสำคัญของการทำความด…
ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์
370
ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์
ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์ (ตราโท ภาโค) - หน้าที่ 370 นฤติ ๆ อโลกานมุ่ง ก์โรณฑ์ฯ ปน ปุกุณเสนา กาดพู่ สงบเสน น กาดพู่ ๆ ชาตรูปชวดเสนา ปีบ อามกธัญเสนา ว อโลกานมุ่ง น วิลุต ๆ กปปิญญาทสมเสนา
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประโยคภาษาไทยจากผลงานที่เกี่ยวข้องกับ สนมุตปลา และนาม วินัยฤทธิ์ โดยมีการศึกษาและตีความคอนเซปต์ต่าง ๆ ในข้…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
45
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๙ เช่น - บิดามารดาผูกบุตรเหล่านั้นผู้เจริญวัยแล้วด้วยเครื่องผูก คือเรือน ๆ : เต วยปปตโต ฆรพนธเนน พนธิ์สุ ฯ (๑/๔) : ท้าวเธอทรงครองราชย์โดยธรรม : โส ธมฺเมน รัชช์ กาเรส ฯ ๒. บทตติย
…อย่างอธิบายชัดเจนและน่าสนใจเช่น เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของการดูแลและไม่ส่งผลต่อการถูกเข้าใจผิดในบทประโยคต่าง ๆ.
ความสัมพันธ์ในอรรถกถา
198
ความสัมพันธ์ในอรรถกถา
…ี่ ๑ ยกที เมื่อใช้เป็นสรรนาม ในอรรถ ญ ศัทธ์ ก็ต้องมี ต ศัพท์ รับ, โดยปกติท่านวาง ต ศัพท์ไว้ชัดเจน ในบทประโยคหน้า อุด ฯ ยกที เป็นวิสันะ อุ. ที่ ๑ คนํา เหตุ บุญเว, ยกที มนุษ๓.๕๕๕.๒๕๕.๖๖ ยกที ปัจจว. ม. ม.กนทก. ๑…
เนื้อหาในหน้าที่ 197 กล่าวถึงความสัมพันธ์และการใช้งานของคำว่า 'ยกที' ในอรรถกถา โดยจำแนกรูปประโยคเป็น 3 ประเภท และวิเคราะห์ความเป็นไปได้ของการใช้คำนี้ในบริบทต่างๆ เช่นการใช้เป็นสรรนามและการแสดงถึงวิสัน
ประโยคศาสตร์ - ปรมฤคตมณสายาม
99
ประโยคศาสตร์ - ปรมฤคตมณสายาม
ประโยคศาสตร์ - ปรมฤคตมณสายาม วิทยาคร มฺกัคสุมฺมตาย (ฤทธิไกภาโก) - หน้าที่ 99 พรหมวิหรินิทาส วณฺณนา การทสุนฺ ฯ โย โย ฯมโนมัติ กายสมาจากที่สู โย โย สุรัสธมโม ฯ อุปสนฺโต สันโโต ปริสุทโธ ถิสฺสนลมกิจมมุน
ในหน้าที่ 99 ของบทประโยคศาสตร์ในปรมฤคตมณสายาม ได้อธิบายการทำใจให้สงบและบริสุทธิ์ โดยกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของจิตและร่างกายที่ไ…
ประโยคตรรกะในนวนิยาย
66
ประโยคตรรกะในนวนิยาย
ประโยค - ปรมฤคุตกบูรสายา นาม วีฤทธีมิคัลลวัณยม มหาวีฤทสมมตาย (ทุโทภาโค) - หน้าที่ 66 วิทฤมคด ล้ววนามาย อนุทมา อพญาปกิฬาสวิต รุ่น ฌ นามิม ตรกราชา วิทย์ ต อิทธิ กาญจน์ ฑ ษอสงทิ โอคโน ฑ อิทธิ วา อิมมุ้ จ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประโยคที่สำคัญจากนวนิยาย โดยมุ่งเน้นที่แนวความคิดและคุณค่าในตัวบทที่อาจบอกเล่าผ่านตัวละครและเหตุการณ์ต่าง …
วิธีขอขมาผู้มีพระคุณ
220
วิธีขอขมาผู้มีพระคุณ
…ุฑฒิตร ถัดไปประโยคหลังเป็น นวกตโร เข้าใจว่าลิขิต ไว้ไขกันไป เพราะความข้างหลังไม่สมกัน ในที่นี้ได้แก้บทประโยคหน้าเป็น นวกตโร ในประโยคหลังเป็น วุฑฒตโร ดังที่แล้วไว้นี้
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
20
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 232 ภควตา สิคาลกสฺส คหปติปุตตสฺส ธมฺม เทเสนฺเตน "อิเมหิ โข คหปติปุตฺต ปญฺจติ ฐเนหิ ปุตเตน ปรตฺถิมา ทิสา มาตาปิตโร ปัจจุปฏฐิตา ปญฺจติ ฐเนหิ ปุตต์ อนุกมฺปนฺต
บทความนี้นำเสนอหลักการของบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยมุ่งเน้นการอธิบายบทประโยคและใช้งานศาสตร์ในการสื่อสารในภาษาไทย รวมทั้งมีการอ้างอิงถึงตำราและเนื้อหาจากคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเสริม…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
228
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 228 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 228 [๒๗๕] โก ปน เนส์ อธิปปาโยติ อาห อยยุติอาทิ ฯ หิ สจจ์ เนส์ อาจริยาน์ อธิปปาโย จิตตยมเก...อา
บทประโยคนี้มีการเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถ รวมถึงแนวทางในการศึกษาธรรมะ ศัพท์ต่างๆ ท…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
76
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
50 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ข้างต้น เช่น : เอว์ เปเสตุ น สกกา ฯ (๑/๑๓) ๓. บทอนภิหิตกฤตา นิยมเรียงไว้หน้า ๆ ปัจจัย ดังตัวอย่าง ๔. บทประธานในประโยค กมุมวาจก นิยมเรียงไว้หน้า สักกา : พุทธา จ นาม น
…ิธีการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีตัวอย่างการเรียงประโยคและชี้แนะการใช้คำในกรณีต่างๆ เช่น การใช้สกกาในบทประโยค การจัดเรียงประโยคอนาทร และการใช้โครงสร้างต่างๆ ในการแปล เพื่อให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและฝึ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
57
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค 60 ลดหลั่นลงมา เหมือนถูกคลุมไว้ ส่วนกิริยาที่ตนขยายให้เรียงไว้กลาง เช่น : : เอก สมย์ ภควา สาวตุถีย์ วิหรติ เชาวเน อนาถปิณฑิกสฺส อาราเม ฯ เตน สมเยน พุทโธ ภควา เวรญชาย วิหรติ นเพรุ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค 60 แสดงวิธีการเรียงประโยคตามหลักการที่ชัดเจน โดยจะมีการขยายบทประโยคให้เรียงไว้ตามความเหมาะสม ทั้งในส่วนของกาลสัตตมีและบทอาลปนะที่ควรจัดเรียงให้อยู่ในลำดับที่ถูกต้องเพื…