บวช. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 66

เข้าไปสู่สังคมได้ที่เขาดื่มน้ำเมาก็ต้องเข้มแข็งเอาไว้ ไม่ว่าเขาจะ คะยันคะเยอ จะเคี่ยวเข็ญเขาอย่างไรก็ดีตาม ต้องยืนยันว่า เราถือศีล ๕ ไม่ดื่มน้ำเมา เพราะเห็นทุกข์โทษยังไงในปัจจุบันและในโลก เพราะ ฉะนั้น

ในสังคมที่มีการดื่มน้ำเมา ผู้ที่ถือศีล 5 ควรมีความเข้มแข็งในการยืนยันไม่ดื่มและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น การบวชต้องมีเจตนาที่ชัดเจนและไม่สร้างวิบากกรรมใหม่ รักษาตนให้ตรงตามศีลและธรรมอย่างต่อเนื่อง

ที่เราได้ยินคำว่าพุทธเพียงว่า บวชเสียผ้าเหลือง คือ บวชมาแล้ว ๑ พระฯ ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงอะไรที่ดีขึ้นในชีวิตของเราเลย อย่าให้ใครหรือ ตัวเราเกิดความรู้สึกอย่างนี้นะลูกนะ เมื่อเราลาเพศสมณะไปแล้ว จะยัง

การบวชเป็นเพียงครั้งแรก ความสำคัญอยู่ที่การมีชีวิตที่ดีขึ้นหลังจากนั้น การรักษาศีล ๕ การปฏิบัติธรรม และการชักชวนคนอื่นมาทำความดีมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์หรือฆราวาส

วันศุกร์ที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ วันนี้เป็นวันมหาวารนา เราก็ได้กล่าวคำวาวารก่อนเสร็จเรียบร้อยแล้ว ในสมัยพุทธกาลการวารกันและกันไม่ได้เป็นธรรมเนียมปฏิบัติอย่างเดียวเท่านั้น แต่ถือเป็นอธิปถี ภิญญทุกกรุู

วันนี้เป็นวันมหาวารนา มีการกล่าวคำวาวารและสำรวจความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเอาชนะกิเลสและสร้างกรรมที่ดี เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้งในชีวิต การออกบวชถือเป็นการหลีกเลี่ยงภยันตรายต่

21 ตุลาคม พ.ศ. 2555 วันนี้ก็คงไม่พูดอะไรมาก เพราะสงสารลูกพระลูกเณรที่ตากแดดอยู่ด้านนอกอุโบสถ จำได้ว่าตอนเข้าพรรษาก็เปียกฝน ออกพระอา ตากแดด เจอท้งเย็นทั้งร้อนเลยนะ เพิ่งทราบวันนี้ว่าแต่ละรูปพระเณรฯ กั

ในวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2555, หลวงพ่อได้แชร์ประสบการณ์การบวชที่มีเป้าหมายและความตั้งใจอย่างชัดเจน เขาได้พูดคุยถึงความยากลำบากในการปรับตัวในช่วงแรกของการบวช แต่ได้ค้นพบความสุขและความสงบจากการที่ได้ทำงา

วันเวลาที่ผ่านไปในแต่ละวันซึ่งมมี 24 ชั่วโมง เท่ากับชาวโลก ทั้งหลาย เหมือนกับวันที่มีแค่ 2 - 7 ชั่วโมง หลังตาสีตาไม่กี่ที มีดแล้ว ตื่นมาฉันเช้า นั่งธรรมะ ออกมาฉันเทล ฉันเสร็จ นั่งธรรมะ มาศึกษาธรรมะ ลื

เนื้อหาพูดถึงการใช้ชีวิตทุกวันด้วยการนั่งธรรมะและสมาธิ เพื่อสร้างความสุขและการมีสติในแต่ละวัน โดยการบวชและศึกษาธรรมะช่วยให้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอดจนการสร้างบารมี ซ

เป็นสิ่งที่ควรให้เราต้องศึกษาคว้า ถ้าป่วยในเพศครราสไม่มีเวลา ศึกษามีเวลาไปคืบเรื่องทำมาหากิน เรื่องครอบครัว โอวาทสำหรับผู้ที่จำเป็นต้องลาคลอด ถ้าใครไม่จำเป็นจริง ๆ อย่าเพิ่งลาคลอดขา แต่ถ้าจำเป็นเพรา

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการลาคลอดสำหรับผู้ที่อยู่ในเพศบรรพชิตและแนะนำให้ผู้ที่ลาคลอดควรประพฤติดีและสร้างบารมี ถือเป็นการเปิดใจให้เข้าใจถึงการบวชและการลาสิกขาเพื่อครอบครัวและการทำมาหากิน โดยการลาคลอ

อุบาสให้สมบุรณ์ คือจะเป็นผู้ปฏิบัพระศาสนา และเป็นผู้ประกาศธรรมในเพศสมวาส ไม่ใช่พี่สิออกไปแล้วเข้าวงเลย มันมีวงบุญกับวงเหล่า เราจะเข้าวไหน ถ้าเข้าวงเหล้าก็จะเข้าอีกวงหนึ่ง คือ วงนรก ไปนอนให้เขารอกน้ำน้

การเข้าวงบุญคือการปฏิบัติธรรมอย่างมีเป้าหมายสู่พระนิพาน ทุกชีวิตที่เข้ามาต้องร่วมรับผิดชอบกัน และต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อหลุดพ้นจากกรรม การสอนนี้ตอกย้ำถึงความสำคัญของเมตตาและการส

เพราะฉะนั้น เมื่อจะรับฟังธรรมก็อิว่าว่าโอวาทก็อิว่าว่าในก็สูในใจจะต้องจดหยุดนั่งอยู่ที่ตรงกลางฐานที่ ๗ ให้ได้ตลอดเวลา จึงจะเป็นนักบวชที่สมบูรณ์ในวาระนี้ เราจะได้มาระลึกนิถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ในวันนี้เราร่วมกันรับฟังธรรมและวางใจให้นิ่งที่ฐานที่ ๗ เพื่อเป็นนักบวชที่สมบูรณ์ การหยุดใจจะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกายและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ดับขันธ์ปรินิพพาน วัตถุประสงค์ในการบวชคือการทำพระนิพพานให้

เพราะฉะนั้น การบวชในปัจจุบันจึงมี 2 ประเภท คือ 1. บวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน 2. บวชชั่วคราว เมื่อถึงกำหนดเวลาก็ลาสิกขากันไป แต่จะบวชแบบใดก็ตาม ขอให้เรามรรคนิพพานเป็นแก่นสาร การบวชอย่างนี้จึงจะได้ป

การบวชในปัจจุบันแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ บวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน และบวชชั่วคราว ที่เป็นส่วนหนึ่งของประเพณี มหาปวรรณา เพื่อส่งเสริมความรักและปรารถนาดีต่อกัน และช่วยกันไปสู่พระนิพพาน เมื่อบวชแล้ว ต้อ

ผู้ที่มีบุญเกิดมาในโลกนี้ ต้องรู้จักอารมณ์สองประเภทนี้ ถ้าไม่ รู้จัก หลวงพ่อว่าเกิดมา ตายฟรี ได้รู้อารมณ์เพียงแค่ตามได้เห็นรูปงาม ๆ หูได้ยินเสียงเพราะ ๆ จมูกได้กลิ่นหอม ๆ ปากได้รับประทานอาหาร อร่อย ลิ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์สองประเภทในชีวิต เพื่อให้พบกับความสุขที่แท้จริง ซึ่งไม่ใช่แค่การสัมผัสทางกายภาพ หรือการเพลิดเพลินกับสิ่งต่างๆ ได้กล่าวถึงผลเสียของการไม่ใส่ใจกับการแสวงหาความส

ที่สูญของชีวิตในสังสารวัฏ บวชแล้วอย่าไปลึก สมัยพุทธกาลเขาบวชไม่ค่อยจะมีสักกัน เพราะเห็นภัยในวิบาสสาร แต่นี้ผ่อน ๆ ลงมาบวชกันชั่วคราว ก็ อนุโลมกันไป และจริง ๆ นี้บวชชั่วคราวกันทุกครอบโลก หลวง พ่อก็บวชช

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการใช้ชีวิตในปัจจุบัน โดยเน้นว่าสิ่งที่สำคัญคือการใช้ชีวิตให้มีความหมายในแต่ละวัน แม้ว่าการบวชจะเป็นสิ่งชั่วคราว แต่ผู้บวชควรมีวิธีคิด พูด และทำในแบบพระ เพื่อสร้างบุญและคุณค่า

ที่สุ ดของชิวิตในสงสารวัฏ มะนะออย หรือ สามเณรผู้เป็น เพื่อถอถเหล่ากอของสมณะ ที่จะรักษาสิขทอพพระพุทธ ศาสนาต่อไปในอนาคต เอาไว้ ให้ผู้มฺญที่เขาจะได้มาเกิดใน ภายหลังได้ศึกษาพระธรรม คำสอนของพระสัมมาสัมพุ

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของมะนะออย สามเณรผู้มีความมุ่งมั่นในการรักษาศาสนา โดยการบวชตั้งแต่เด็กและเรียนรู้พระธรรมเพื่อที่ให้ผู้อื่นได้เข้าถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการใช้ชีวิตให้มีคุณค่าในปัจจุบันและอน

ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ พระราชลออวาสเป็นสามเณรรูปแรก บวชกันตั้งแต่ยังเยาว์วัย ในที่สุดชีวิตสุดท้าย ตอนจะไปนิพพานก็ต้องบวช ทรง ผมก็ต้องโกน เสื้อผ้าก็ชุดเดียวหมดมาครองผ้าก็สาวพัดตร์ มีปราสาทราชวัง มีส

พระราชลออวาสเป็นสามเณรที่บวชตั้งแต่เยาว์วัย เขาได้เรียนรู้ว่าการบวชคือโอกาสในการสร้างบารมี แม้จะมีชีวิตที่มีสมบัติ แต่การบวชช่วยให้เขาเข้าถึงความบริสุทธิ์ได้ง่ายขึ้น ชีวิตของสมณะสร้างความสุขและสามารถป

ที่สุขของชีวิตในสงสารวัฏ ไม่เคยโกรธเคืองกันเลย แต่แล้วอยู ๆ ก็ต้องมาฆ่าฟันกัน บางท่านบวชตั้งหลายครั้ง ซึ่งไม่เป็นข้อห้ามอะไร จะบวชกี่ครั้งก็ได้ นี่ก็เป็นวิธีแก้ปัญหาวัฏฏ์อีกทางหนึ่ง หรือเวลาปิดภาคเรีย

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความเชื่อมโยงระหว่างการบวชกับความสุขในชีวิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจบทบาทของพระและผู้ที่บวช รวมถึงการจัดบวชในช่วงปิดภาคเรียนและการดูแลวัดร้างเพื่อให้เกิดแหล่งบ

ที่สูดของชีวิตในสังสารวัฏ เพราะฉะนั้นเราย่ำไปจับท่านสึก จับสอนดีกว่า เพราะผู้มา บวชอยู่ในรมงพระพุทธศาสนา ท่านอยากจะเรียนรู้ มันขาด การเรียน ถ้าจับสอนไว้ จะสนุกกันใหญ่เลย พระพุทธศาสนาจะ ได้กำลังรงมหล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การช่วยผลิตพระดีและบรรลุเป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องมีการสนับสนุนจากประชากรและพระภิกษุสามเณรในจำนวนที่เหมาะสมเพื่อให้เกิ

ชีวิตสมณะ อย่างนี้พระท่านก็ไม่มีเวลาทำกิจ กิจของพระแท้มีอยู่ แ but เราไปบรบกวนท่าน สิ่งที่พระจะสงเคราะห์โลก มีอยู่อย่างเดียว คือ โดยธรรมคำสอน ท่านทรงจำคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วเราเข้าไปกราบฟัง

พระมีบทบาทสำคัญในการสั่งสอนธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจวิถีชีวิตที่มีคุณค่า และแสดงให้เห็นถึงเป้าหมายในชีวิต การปฏิบัติตนในด้านต่างๆ เช่น บุญบาป และการรักษาความสัมพันธ์ในครอ

เมื่อพระเกษพระอิฎฐิฟังวัดใหม่ที่พระองค์ทรงเป็นต้นบุญในการก่อสร้างสามารถรองรับคณะพระภิฆสุง รวมถึงสาธุชนวัดไปทำบุญที่วัดได้จำนวนมากถึงขนาดนี้ ก็รงามเกิดมหัศจิตอย่างท่วมทัน เพราะหนึ่งในพระราชประสงค์ของพร

เมื่อพระเกษพระอิฎฐิฟังวัดใหม่ที่พระองค์ทรงเป็นต้นบุญในการก่อสร้าง พิธีที่จัดขึ้นมีมหาชนและพระภิฆสุงเข้าร่วมอย่างล้นหลาม ทำให้เกิดความศรัทธาอย่างสูงในมหาเจดีย์ใหญ่ พิธีประกาศฐานพระบรมสาริกธาตุและอิฎฐิพ

จากใจ เมื่อก่อนสามเณรไม่เคยมีคำว่า “บวชอุทิศชีวิต” อยู่ในใจเลย จนกระทั่งได้บวช และเข้ามาสู่เส้นทางการสร้างบารมีจนทุกวันนี้ สามเณรรู้สึกมีความผูกพันกับเพศสมณะมาก จึงไม่คิดจะลาสิกขาอีกเลย หลวงพ่อมั๊กตอ

เนื้อหาแสดงถึงความรู้สึกของสามเณรที่มีต่อการบวชและการใช้ชีวิตในเพศสมณะ โดยสะท้อนถึงการสร้างบารมีและความผูกพันกับหมู่คณะ ผ่านการฝึกฝนอบรมตัวเองเป็นเวลา 8 ปี ทำให้สามเณรมีความรู้สึกเป็นโชคดีที่ได้อยู่ใน

จากใจ จากชีวิตที่ไร้เป้าหมายเหมือนเรือที่ไร้หางเสือ จนได้มาบวชเป็นสามเณร ได้ฝึกฝนอบรมตนเอง ผ่านบทฝึกมากมาย ทำให้รู้ว่า เกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายชีวิต ชีวิตไหนประเสริฐสุดในวัฏฏะนี้ เมื่อเข้าใจและชาบซ

เรื่องราวนี้นำเสนอประสบการณ์ชีวิตของสามเณรที่ค้นพบเป้าหมายชีวิตผ่านการบวชและการฝึกฝนตัวเอง ท่านได้เรียนรู้ว่าเกิดมาทำไมและวัฏฏะใดที่สำคัญที่สุด เมื่อได้เข้าใจคำสอนแห่งพระพุทธศาสนา ท่านจึงตัดสินใจบวชเพ

สามเณร สุชาติ พันธพฤกษ์ ป.ธ. 4 ฉายา สุขาตฺโธ คำแปล ผู้มีชัยชนะอันเกิดดีแล้ว เกิด 10 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๑๓ บรรพชา 5 เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ ภูมิลำเนา จังหวัดชุมพร นามบิดา นายธัญญพิสิษฐ์ หงษ์สถาน นามมารดา นางวิลัย

สามเณร สุชาติ พันธพฤกษ์ เกิดเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๑๓ ในจังหวัดชุมพร บวชเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ มีประสบการณ์ในการสร้างบารมีด้วยการอบรมสามเณรที่วัดห้วยตองสัก จังหวัดเชียงใหม่ใ