หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ในการถวายอารามสงฆ์
19
อานิสงส์ในการถวายอารามสงฆ์
…១៨ วิชชา ๘ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เหล่านี้ ข้าพระองค์ได้ทําให้แจ้งแล้ว” เราจะเห็นได้ว่า บุญทั้งหลายที่ได้ทำไว้อย่างดีแล้ว สามารถทําความปรารถนาที่เราทั้งหลายต่างตั้งใจเอาไว้ให้ กลายเป็นจริงได้…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายอารามสงฆ์และความสำคัญของการสร้างบุญให้เป็นไปตามมโนปณิธานในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการทำบุญที่จะนำพาเราสู่การรื้อวัฏฏะและเข้าถึงความสำเร…
ธรรมะเพื่อประชาชน
220
ธรรมะเพื่อประชาชน
…สงส์ถวายน้ำอ้อย ២១៩ หิน ดิน ทรายเม็ดเล็กๆ มารวมกัน จนทำให้เกิดเป็นอาคาร ที่ใหญ่โตแข็งแรงได้ การสร้างบุญก็เช่นเดียวกัน ต้องหมั่นสั่งสม สร้างทั้งบุญใหญ่ บุญปานกลาง และบุญเล็กน้อย ทำหมดทุกๆ บุญ ในที่สุดบุญบ…
การสร้างบุญเปรียบเสมือนการสร้างอาคาร ต้องสั่งสมบุญใหญ่ กลาง เล็ก ให้ครบถ้วน การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายถื…
อานิสงส์การถวายภัตตาหารและการปฏิบัติธรรม
366
อานิสงส์การถวายภัตตาหารและการปฏิบัติธรรม
…ต่างๆ เพื่อประกาศพระสัทธรรมเช่นกัน มนุษย์และเทวดาทั้งหลายที่มีโอกาสได้ฟังธรรมก็ได้บรรลุธรรม ตามกำลังบุญของตนเป็นจำนวนมาก กุลบุตรผู้มีบุญนี้ก็มีโอกาส ได้ฟังธรรม และเกิดความเลื่อมใสอย่างยิ่ง กอปรกับบุญเก่า…
…่วงพุทธกาลมีโอกาสสัมผัสพระธรรมและปรึกษาอริยสาวกเพื่อประกาศศาสนา การที่บุคคลหนึ่งได้เกิดในตระกูลที่มีบุญมาจากการทำทานและได้ออกบวชเรียนรู้จักวิปัสสนา ทำให้เกิดการเจริญก้าวหน้าในทางธรรมและบรรลุพระอรหันต์ในท…
อานิสงส์ของการถวายผ้าแด่พระพุทธเจ้า
394
อานิสงส์ของการถวายผ้าแด่พระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวายผ้าเนื้อดี เห็นการสร้างบารมีของตนเองหลายภพหลายชาติ แต่มีบุญ พิเศษอย่างหนึ่งที่ท่านเห็นแล้วเกิดความประทับใจมาก คือ ภพชาติที่ท่านได้ถวายผ้าแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าด…
…้รับ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การเป็นผู้มีวรรณะดีและการเข้าถึงความรู้ต่าง ๆ ทั้งในมนุษย์และเทวโลก การสะสมบุญถือว่าเป็นหลักในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างบารมี พร้อมส่งเสริมให้ผู้สร้างบารมีเชื่อมั่นในอานุภาพข…
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
407
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
ธรร อานิสงส์ถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ ๔๐๖ บุญ เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ผู้ ที่มีบุญมากชีวิตจะพบเจอแต่สิ่งที่ดีงาม การสั่งสมบุญ
บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ผู้ที่มีบุญมากจะพบสิ่งดีงาม การสั่งสมบุญต้องทำเป็นประจำ ม…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
229
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ชุกรรมเป็นต้น] ถ้ามีคำท้วงว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น จิตตุปบาทที่เป็นญาณวิปยุต (ปราศจากญาณ) ก็ไม่ได้เป็นบุญกิริยาวัตถุ คือทิฏฐชุกรรมละสิ ?" แก้ว่า "จะไม่ได้เป็นหามิได้ เพราะแม้เจตนาดวงก่อนและดวงหลัง ก็สงเครา…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของจิตและบุญกิริยาวัตถุในอภิธัมมะ โดยเฉพาะการทำความเห็นให้ตรง และความเชื่อมโยงระหว่างการให้และการส่งเสริมบุญ การ…
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
230
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
…ะภาค เจ้าตรัสไว้ว่า "การให้ธรรม ย่อมชนะการให้ทั้งปวง " ฯ อนึ่ง ทิฏฐชุกรรม ย่อมถึงความสงเคราะห์เข้าในบุญกิริยาวัตถุแม้ทั้งหมด 8 อย่าง เพราะทิฏฐชุกรรมมีความหมายไปถึงบุญกิริยาวัตถุทั้งหมด 8 อย่างเป็นลักษณะ …
…งในอภิธรรมว่าเป็นการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม โดยการแสดงและการฟังสามารถนำไปสู่การพัฒนาในภาวนาและการสะสมบุญกิริยาวัตถุได้ เช่น การให้ธรรมทานที่มีอานิสงส์มาก ตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า 'การให้ธรรมย่อม…
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
9
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
…สํ อโจรหรโณ นิธิ กยิราถ ธีโร ปุญญานิ เอส เทวมนุสฺสานํ โย นิธิ อนุคามิโก สพฺพกามทโท นิธิ ។ มีความว่า บุญนิธินี้ไม่สาธารณะแก่คนเหล่านี้ โจรก็ไม่แย่งชิงนำไปได้ ผู้มีปัญญาจึงควร บำเพ็ญบุญนิธิ อันจะติดตามตนไป…
เนื้อหาไฟฟ้ามหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสส่งเสริมการบำเพ็ญบุญและกุศล โดยชี้ให้เห็นถึงผลของบุญที่นำมาสู่ความสุขและสันติสุข ทั้งในมนุษย์และเทวดา พร้อมยกตัวอย่าง 3 …
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
12
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…๖ ๒ อันสมณะใด ชนะแล้ว สมณะ นั้น ชื่อว่ามีอินทรีย์อันชนะแล้ว ๖ ๔ ๕ က กติ ปุญญ์ เยน โส กตปุญโญ ปุริโส บุญ อันบุรุษใด ๔ ๕ ๖ ๒ ๓ ๒ ทำแล้ว บุรุษ นั้น ชื่อว่ามีบุญอันทำแล้ว ด ๖ ๔ ๕ อาหิโต อคฺคิ เยน โส อาทิตคุค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ที่รวมถึงการใช้วจีวิภาค สมาส และตัทธิตในรูปแบบต่างๆ พร้อมกับตัวอย่างการใช้อย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การบูชาพราหมณ์และการถือปฏิ
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค: การใช้ศัพท์ตามปัจจัย
44
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค: การใช้ศัพท์ตามปัจจัย
…ฺถิ-ติ ปญฺญาวา ปัญญา ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว่า มีปัญญา ปญฺญ์ อสฺส อตฺถิ-ติ ปุญฺญวา บุญ ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว่า มีบุญ
เนื้อหาด้านหน้าของบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค บทนี้เน้นการวิเคราะห์ศัพท์ที่ลงท้ายด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น อี, ร, และ วนต โดยอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในประโยค ที่ทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมาย
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
36
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…ังนี้. ปุญฺญตฺถกาน "อย์ โน อตฺโถ" ติ ปญฺญกรณ์ ภาโร ความกำหนดว่า "นี้ประโยชน์ ของเรา ท." แล้ว ทำ ซึ่งบุญ เป็นธุระ ของชน ผู้มีประโยชน์ ด้วยบุญ ท." ๒๒. ศัพท์กรรมที่เกี่ยวกับนามที่ออกจากกิริยานั้น ใช้ฉัฏฐี ว…
ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ จะกล่าวถึงการใช้กิริยาและนามในทางพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายและการแปลบทเรียนที่สำคัญ การเข้าใจศัพท์กรรมและกฎเกณฑ์ในการใช้ภาษาจึงเป็นสิ่งที่ผู้เรียนต้องศึกษา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
95
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…3 ที่ (ดิน ) ที่เขาไถแล้วหรือในที่วงกลมแห่งลานนวดข้าว ย่อมเกิดขึ้น ได้แก่พระโยคาวจรผู้มี (ภาวนามัย) บุญ ผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสัย (แห่งภาวนา) เห็นปานนั้น ดุจพระมัลลกเถระ ได้ยินว่า เมื่อท่านองค์นั้น ( เพ่ง …
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโยคาวจรที่มีความพร้อมในภาวนาและวิธีแต่งวงกสิณโดยใช้ดินที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดโทษ ดินที่ใช้งานต้องมีสีและคุณสมบัติที่เหมาะสมรวมถึงการเลือกสถานที่ในการแต่งวงกสิณให้เหมาะสมสำหรับกา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - โลหิตกสิณ และโอทาตกสิณ
201
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - โลหิตกสิณ และโอทาตกสิณ
…้นเอาโอทาตกสิณ ย่อมถือเอานิมิตในสีขาว ในดอกไม้บ้าง ในผ้าบ้าง ในธาตุสีบ้าง " ดังนี้ (ว่า) สำหรับผู้มีบุญ มีอธิการ ได้สร้างไว้ก่อน เพียงแต่ได้เห็นกอดอกไม้อันมีสีอย่างนั้น หรือพรมดอกไม้ มีดอกมะลิซ้อน เป็นต้…
… โดยเฉพาะสำหรับพระโยคาวจร โดยมีการอ้างอิงถึงนิมิตที่เกิดจากสีขาวของดอกไม้และผ้าขาว ซึ่งเหมาะกับผู้มีบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงการใช้ธาตุสีและดวงจันทร์ในการสร้างนิมิตให้เกิดขึ้น ทั้งนี้เพื่อการฝึกฝนและพัฒนาทา…
วิถีธรรมกรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๐
261
วิถีธรรมกรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๐
…และอรมตะเป็นต้น อันประกอบหนึ่ง บุคคลนั้น เพราะ ความที่อวิชาในสิ่งอัน ๔ ยิ่งไม่ได้บังกล่าวว่าแผ่แห่ง บุญ ซึ่งแม้แรกซ้อนด้วยอาทิตย์นพไทยเป็นอเนก มี ชาติ ชรา โรค และมรณะเป็นต้นอย่างวิเฉพาะ โดยว่าเป็นทุกข์ได…
บทความนี้พูดถึงสังขารซึ่งเป็นเหตุแห่งความทุกข์และสุข โดยอธิบายถึงความสำคัญในคติธรรม การไม่รู้เรื่องนิรันดรในมรรค และการแสวงหาความดับทุกข์ในมุมมองต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิธานศัพท์และอรรถที่เกี
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
208
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ปวดตา ปราศจากสังขาร เป็นนิรโรที่(ดี) ให้ให้เป็นอามนี โพลก้าวเลี้ยงเสียชีวิตโคตรภูญาณ ชื่อภูญาณ ภูมิ-บุญ ก้าวสู่โคตรอริยะ ชื่ออริยะ ภูมิอริยะ เป็นปฐาวัชนะ (ความมินนิกนวครังแรก) ปฐวาอิโก (ความคานิกนวครังแร…
บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก ก
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
246
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
…ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศลหรืออุจุคฺ สัญฺ ฐ ของบุญนันอ ่มหนุนไป เพร…
…์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทียบทางธรรมชาติเพื่อระบุความสั…
การอธิษฐานและปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตใจ
105
การอธิษฐานและปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตใจ
ประโยค - อธิษฐานไว้โดยการณ์ อาจขาด - หน้าที่ 104 ปัจจัย ดี วิวิตติติ ลมนิทิคอมที่รี แล้วเปนเป็น บุญ เพราะมี จ อยู่เบื้องหลัง รูจิต ย่อมชอบใจ รูจ ธาร ในความชอบใจ ปังติ อิ วิวิตติ แปล ย กับ จ ที่สุดฐาน…
…บข้างนั้นได้รับการวิเคราะห์ในเชิงลึกที่เกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในความรู้สึก รวมถึงการเชื่อมโยงกับบุญและจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจและแสดงออกซึ่งอารมณ์ การระบายออกจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาจิ…
ประโยค - อธิษฐานบัลใวทยากรณ์
30
ประโยค - อธิษฐานบัลใวทยากรณ์
…ุ เช่น พฤกษ์ อะ เป็น อ, อ เป็น เอ, อู เป็น อุ หรือเป็น โอ. ก. พฤกษ์ อ เป็น อ้าง เช่น ปูญกฺรี ปูญฺ (บุญ) บทหน้า กร ฤๅ ลง นี้ ลบ ณ เสียงไว้แต่ แล้วพูดธาตุ อ เป็น อัด
บทนี้พูดถึงการใช้ธาตุในภาษาไทยโดยอ้างอิงถึงการตั้งชื่อธาตุและพื้นฐานในการเปลี่ยนแปลงคำตามหลักเกณฑ์ของธาตุปีจี้ มีการยกตัวอย่างเช่น พฤกษ์ธาตุและหลักการในการวิเคราะห์ธาตุที่เป็นรัศสะ โดยเน้นการอธิบายการ
สมุทปาฐกถา นาม วินฺยนฺกฺฤกฺยา อุตฺโธฺชา
132
สมุทปาฐกถา นาม วินฺยนฺกฺฤกฺยา อุตฺโธฺชา
…...ํ มณฑุนาโม ฯ ตเมว อีสํ ฯ อาทํ ว เรียฺโภทฺตํ มนฺติปิ ฯ โอวาทํ นาติ ฯ สมปาํ ฯ อทึ...มณฑุตติ ปาทํ บุญฺมาโนวิทํ ปาเท กมุโนฯ ตกฺภาวนาติ ตสฺส ฯ อวิกฺขตํ ฯ อวิกฺขลิตํ ฯ ตสุ สํ อวิกฺขตํ ฯ มาหา ฯ อามํ ฯ ตํ…
…ะเพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ที่จะสามารถนำไปใช้ในการทำความดีในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญ และการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักศาสนา
สมหวังปลาสังกะสี
459
สมหวังปลาสังกะสี
…านติ บุพเพณิฐิสิตานิฯ ตกถิ๙ บุพเพณิฐิสิต๓ัดอาทิตย์๖ วีร๙ฯ เป๖ ชิต๓ ยั๙ธิ ฯ วิรุณญฺฐ สมัย ชิต ฯ อุตู บุญ ปานิต อบญาณนิ สิตา๖ิ้อติ อิทธิฺฯ กโรณิตติ กรณา กม์ การณ ม์ การณม์ การสุก ที่โมฯ อนินวิชฺญุมมํ มิไติ…
บทความนี้กล่าวถึงปลาสังกะสี โดยเชื่อมโยงถึงความหมายและแนวคิดที่ส่งผ่านจากวรรณกรรมและวัฒนธรรมไทย เรื่องราวที่เป็นเอกลักษณ์มีความสำคัญอย่างยิ่งในวรรณกรรม นอกจากนี้ยังนำเสนอความเชื่อและทัศนคติที่เกี่ยวข้