ป.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2928 / 3007

หวงหวังแบบอธิษฐาน สมบัติแท้จริงของเรามีเพียงดวงใสๆ เป็นดวงบุญของเรา มีเชิงเป็นตัวเราหยุดนิ่งๆ สมดั่งว่าเป็นตัวเรานะ เป็นความ รู้สึกของเรา อยู่กลางดวงบุญ หยุดนิ่งๆ ให้ใสๆ ให้เบิกบาน แขม่ขึ้น จะภวนา สัม

บทความนี้พูดถึงการหวงหวังในแบบอธิษฐาน โดยเน้นความสำคัญของการรักษาดวงบุญให้ใสบริสุทธิ์ การไม่ให้ใจไปผูกพันกับสิ่งที่ไม่ควรจะหวง แต่ต้องหวงที่ตัวเราและธรรมะ มองเห็นการเดินไกลไปถึงพระรัตนตรัยในตัวเองซึ่ง

โจรสลัดบุกแล้ว ปล้นเรือ ชิงเงินทองเหลือ เสื้อให้ โจรได้แค่ treasure* ภายนอก ขุมทรัพย์ในป่า ซ่อนไว้กลางกาย ตะวันธรรม *สมบั

สมบัติที่แท้จริง วันอังคารที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2555 (เมื่อถวายพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนนะ ............) ...เช่นนี้จะต้องปลดปล่อ

เมื่อถวายพระรัตนตรัยแล้ว ข้าพเจ้าขอเชิญชวนทุกคนให้ตั้งใจมั่นคงมุ่งหน้าไปสู่พระนิพพาน โดยการปลดปล่อยและวาง เรื่องราวที่ไม่สำคัญ และทำตัวเป็นผู้ที่ไม่มีพันธนาการ ไม่ยึดติดในสิ่งของหรือคน ตลอดจนสามารถหลุ

แล้วก็หายเห่อ พอหายเห่อก็หาใหม่ พอหาใหม่ก็หายเห่อ วนเวียนกันอยู่เช่นนี้ แต่พระรัตนตรัยไม่มีเมื่อ ไม่มีหน่าย มีแต่ความปลื้ม สลดชื่น อยู่ตลอดเวลา เห็นวันนี้เจริญปลิ้มกว่าเมื่อวานนี้ เห็นพรุ่งนี้ก็ ปลื้ม

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่งและการวางใจเพื่อค้นพบพระรัตนตรัยในตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่าสมบัติแท้จริงนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายและดวงบุญ ไม่ใช่สิ่งภายนอกที่เรามักจะถูกฟุ้งซ่านจากสิ่งชั่วคราวต่าง ๆ อธิบา

หยุดเป็นตัวสำเร็จ วันจันทร์ที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2555 เมื่อเราขชารัฐนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วงตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนะ ให้มั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาขซ้าย มือขวาท

บทความนี้เสนอแนวทางการทำสมาธิที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากการตั้งใจให้ชัดเจนต่อการเดินทางในพระนิพพาน หลังจากที่ได้ทำการขชารัฐนตรัยให้เรียบร้อย ควรทำตามขั้นตอนที่แนะนำเพื่อลดความกังวล ทำใจให้เบิกบาน และพัฒนาภ

Becauseั้นั้น หยุดอย่างเดียว เดี๋ยวรู้ อันนี้เรียกโลภ อันนี้โทสะ อันนี้โมหะ อันนี้ราคาน่าสีย ปฏิภาณส่าย อันนี้สิ้กกายทิฏฐิวิจธุจา สีลพนปรามาส เป็นต้น เรียงไปเลย จนกระทังอันนี้เรียก อวิชชา ไม่ได้คิดเล

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการหยุดเพื่อการเห็นความจริงในธรรม อธิบายถึงการหยุดที่นำไปสู่การเข้าใจอริยสัจ ๔ ซึ่งรวมถึงทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมงคล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงปัญญาและการเป็นพระอ

ไปถึงสวรรค์ในนี้เป็นอย่างนี้ หยุดเข้าไป ธรรมกายขยาย ธรรมกายละเอียดคงยาว เราจะดูภาพภูมิไหนก็เอาภูมิ่นนั้น ตั้งภูมิ่นั้นเป็นกสิณเดินสมาธิในนี้ก็วาดลงไป ก็หยุด อย่างเดียวก็ปรับไปเห็น อึ๋ นี่ชั้นจตุ

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการหยุดใจในแนวทางของธรรมกาย โดยเน้นการฝึกและสงบใจเพื่อไปสู่สวรรค์และการมีสติในชีวิตประจำวัน การหยุดใจมีอานุภาพในการเข้าถึงภพภูมิที่สูงขึ้น เช่น จตุมหาราชิกา และการสร้างสภาพจิตที่

ธรรมกาย เราก็มาศึกษา ๓ เรียนปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ ดูหนังดูละครเรื่องตัวของเราเอง ย้อนยุคไปเลย เหมือนรีไวน์ด์ เทปชีวิต ดูย้อนกลับไป ยิ่งกว่าดูหนังดดูละครในจอทีวี แต่เราดู ชีวิตของเราที่ผ่านมา ซึ่งมีประโ

การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต

เมื่อแสงสุขเชื่อนไกล ลาไกล ดาวเดือนระยับไหว ส่องหล้า ทุกอย่างเปลี่ยนแปรไป ปกติ กายเสื้อผ้าทุกวันจ๋า อย่าได้มัวเพลิน ตะวันธรรม

แล้วก็ทําใจของเราให้เบิกบานให้แจ่มชื่น ให้สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กรลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไร ก็ทำให้ปลอดให้ปล่อย ให้หวาง ทำใจให้ว่าง ๆ ควรนี้เราก็มสมติว่า ภายในร่างกายของเราปราศจากอวัยวะ ปอด

ข้อความนี้พูดถึงการทำใจให้เบิกบาน โดยการสร้างความสะอาดและบริสุทธิ์ในใจ ให้ใจว่างจากนิวรณ์ธรรม และระลึกถึงบุญต่าง ๆ ที่ได้ทำมา รวมทั้งการถวายภัตตาหารและเครื่องไทยธรรมให้กับพระสงฆ์ เพื่อช่วยในการพัฒนาจิ

เป็นต้น ทุกบุญที่เราทำไวจะเป็นที่พึ่งของเราทั้งในปัจจุบัน แล้ว กิ ตรวจโลก ตลอดจนชีวิตในสรวงสวรค์ ทำใจของเราให้สิ้นใน มหาทานบารมีในศีลที่เรารักษา ในภาวนาที่เราได้ฝึกฝนเป็นต้น เป็นดวงบุญใสๆ ด้วยใจที่

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงคุณค่าของบุญที่เราทำและความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท เนื่องจากความตายไม่มีนิมิตหมาย และชีวิตมนุษย์นั้นสั้นมาก หลายคนอาจไม่ถึงอายุขัยเฉลี่ย การทำบุญและรักษาศีลเป็นการเต

อย่าเข้าใจผิดว่า การนี้ถึงความตาย จะทำให้เราหุดหัวใจ เห้าหมอง ต้องเปลี่ยนทัศนคติใหม่ คิดใหม่ว่า การจะสิ้นถึงความตาย หรือ การเจริญเมรณสุขนี้จะทำให้เราไม่ประมาท ในการดำเนินชีวิต จะคิด จะพูด จะทำ อย่างมี

ผู้เขียนเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนทัศนคติเกี่ยวกับความตาย และการมีชีวิตอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดปัญญาและการตัดสินใจที่ดี เพื่อสร้างบุญกุศลที่ส่งผลต่อชีวิตในอนาคต อธิษฐานจิตเพื่อไปอยู่ในบุญพิทักษ์ และเน้

ผ่านเข้ามาในกลางหยุดกลางนิ่งของใจเรา ไม่ว่าจะเป็นแสงสว่าง ดวงจรรวมใจๆ กลมรอบตัว หรือว่าภายใน หรือว่าพระแก้วใสๆ บังเกิดขึ้น คืนนี้เราจะลองซักซ้อมฝึกฝนใจเรา เพราะฉะนั้นต้องทำใจให้ว่างๆ ปลอดกังวลจากคน ส

บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้มีความสงบและความมั่นคงในชีวิต โดยการทำใจให้ว่างจากความวิตกกังวลในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ และธุรกิจต่างๆ เน้นการอยู่ในศูนย์กลางกายที่เป็นที่ตั้งของความสงบ เพื่อ

เราอาจเป็นนักแยกว่ากว่า เคยทอดผ้าป่า สร้างโบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ตอนนั้นมันไม่ออก เรานึกรวมไปเลย "บุญทบบุญ" แล้วก็นิ่งเฉย ๆ นี้กว่าบุญทบบุญว่ามีจังหวะที่เราจะถูกดึงเข้าไปข้างในที่ว่า ๓ เงือก ตอนนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงบุญ โดยมีการแนะนำการนึกถึงพระ นึกถึงดวง และการปล่อยวางในชีวิต การลดความยึดมั่นถือมั่นต่อสิ่งต่างๆ เช่น ครอบครัว ทรัพย์สมบัติ และร่างกาย เพื่อให้เกิดความสงบและเห็นค

สักวันหนึ่งเราจะต้องเจอสงครามภาพ ปีดงบดูดชีวิต เพราะฉะนั้นต้องฝึกจิตของเราให้คุ้นเคย ไม่ต้องไปหวาดกลัว หวั่นเกรงอะไร กลัวคือต้องตาย ไม่กลัวก็ต้องตาย มันตายทั้งขึ้น ทั้งลง เมื่อตายทั้งขึ้นทั้งลงเราก็ต้

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตเพื่อต่อสู้กับความกลัวและความกังวลในชีวิต โดยหลวงพ่อธัมมชโยแนะนำให้ทุกคนฝึกจิตใจให้สงบและใสสะอาด โดยเฉพาะในเวลาเผชิญวิกฤต เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การนั่งหลับตาอย่า

คราวนี้เราทำมสมผสมว่าภายในร่างกายของเราปราศจาก อวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ลังๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คริๆ ๆ ท่อ แก้ว ท่อเพชรใส ๆ อานิสงส์การทำการบ้าน ครา

การทำสมาธิและการช่วยเหลือจิตใจผ่านการทำการบ้านเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาใจที่ช่วยให้เรารู้สึกสงบและชัดเจน โดยเฉพาะเมื่อเราหมายไว้ในกลางกายของเรา เมื่อเราทำการบ้านต่อเนื่อง เราจะสังเกตเห็นว่าการรวมใจนั้นไ

ในกลางพระแก้วใส ๆ ประคองใจของเราให้ยู๊กับบริการมินิมิท ในกลางท้อง แถว ๆ บริญาณที่ 7 ตรงนั้น ทำอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ แต่อย่าตั้งใจมากเกินไปนะ ทำเล่น ๆ เหมือนนั่งพักผ่อน อย่าตั้งใจมาก โดยพยายามจะบังคับให

บทความนี้นำเสนอวิธีการหยุดใจและทำให้จิตใจสงบเพื่อเข้าถึงดวงธรรม โดยเน้นการทำอย่างเป็นธรรมชาติ ไม่ควรเครียดหรือบังคับใจให้หยุด ด้วยการพัฒนาความสามารถในการปล่อยวางและผ่อนคลายกล้ามเนื้อ นอกจากนี้ยังกล่าว

วิธีการที่ถูกต้อง วิธีการที่ถูกต้องคือ ต้องพอดี ไม่ตึงและไม่หย่อนเกินไป ตึงเกินไป เพราะตั้งใจมาก มันจะตึง เกร็ง ไม่สนุก นั่งแล้ว มันไม่อร่อย มันเบื่อ หย่อนเกินไป คือ จะเคลิ้มบ้าง งงบ้าง หลับบ้

การวางอารมณ์ที่ถูกต้องต้องมีความพอดี ไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป เมื่อผ่อนคลาย เกิดความพึงพอใจ ร่างกายรู้สึกโล่ง ไม่ทึบ สามารถปรับปรุงตั้งแต่ขั้นต้นไปจนถึงระดับที่สูงขึ้นได้ การหยุดใจให้ได้คือก้าวแรกสู่การพ

การคิด นี่ก อะไรต่างๆ เหล่านั้น เรามีความคุ้นเคยอย่างนั้น แต่ว่าระบบความรู้ภายในมันตรงกันข้ามกัน เราต้องจับหลัก ตรงนี้ให้ได้เสียงก่อน วิธี การยายนอกก็เหมาะกับโลกภายนอก วิธีแสงหาพระ ภายในก็ต้องใช้วิธี

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ข้อแนะนำในการใช้วิธีการภายในที่เหมาะสม การบริกรรมและการทำสมาธิเพื่อสร้างความสงบในจิตใจ การตั้งใจฝึกในปัจจุบัน และการค้นพบความสว่างภายในซึ่งเ

เมื่อเราเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัวแล้ว เราจำรงชีวิตอยู่ด้วยความพอดี เราจะรู้จักคำว่า "กินอยู่แต่พอดี" เป็นอย่างไร มีชีวิตระดับไหนที่มันพอดี และทำให้เกิดความพึงพอใจ จนไม่อยากได้อะไรนอกเหนือจากนี้ แล้วอยาก

เมื่อเรามีการเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัว จะช่วยให้เราสามารถใช้ชีวิตอยู่แบบพอดี และเล็งเห็นความพึงพอใจในสิ่งที่มี ส่งผลให้เราต้องการเพียงสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าแก่โลก และลดความโกรธแค้น ด้วยการฝึกใจให้หยุ