ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2926 / 3007

อย่า เป็น ใบลานเปล่า ต้องเข้าถึงธรรมให้ได้ วันอาทิตย์ที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2548 ตั้งใจหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอ สบายๆ ทำใจของเราให้เบิกบาน ให้เช่มขึ้น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลใน

การทำสมาธิเป็นกระบวนการที่สำคัญในการเข้าถึงธรรม เราต้องฝึกใจให้สงบ โดยเริ่มจากการนั่งหลับตา ทำใจให้เบิกบานและสะอาด ก่อนที่จะไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือสะดือขึ้น 2 นิ้วมือ ควรนึกถึงดวงใส เต

ถ้าพอดี ไม่ดิ่ง ไม่หย่อน แม้ยังไม่มีแสงสว่างมาให้ดู ไม่ได้เห็นดวงธรรม ภายนอกหรือว่องค์พระก็ดตาม แต่มันจะรู้สึกสบาย ตั้งแต่ไม่สุขกับไม่ทุกข์ แล้วตัวก็จะเริ่มโล่ง โปร่งคือร่างจะโล่งๆ กลวงๆ เหมือนมือโครง

การฝึกนั่งนิ่งอย่างสบายช่วยให้เราไม่มีความทุกข์หรือสุขเกินไป และจะทำให้ได้สัมผัสความเบาและโปร่งของตัวเอง แม้ว่ายังไม่มีสิ่งใหม่ที่น่าสนใจให้เห็น สิ่งสำคัญคือการฝึกนิ่งในทุกกิจกรรมและทำให้เป็นนิสัย ซึ่

หั ด ตั ด ใจ ตั ดอารมณ์ต่างๆ เครื่องกังวล ใจก็จะ มายอยู่ตรงนี้ได้เร็วเข้า ความ สว่าง ก็จะ ค่อยๆ เพิ่ม พูน มากขึ้น จน กระทั่งถึง 8 โมง 9 โมง 10 โมงถึงเที่ยงวัน มันก็จะเป็นขั้นเป็นตอนของมันไป อยู่ที่การ

การฝึกจิตเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราควบคุมอารมณ์และความรู้สึกได้ดีขึ้น โดยการนั่งสมาธิและมุ่งมั่นในการคิดและทำแต่เรื่องดีๆ เมื่อฝึกอย่างต่อเนื่อง จะเริ่มเห็นดวงสว่างในใจ ซึ่งถือเป็นสัญญาณสำคัญของการเปล

ไม่ต้องปฏิบัติ ทั้งหมดมีอยู่ในปรัชญ์ แล้วก็อบปรัชญ์ต้องมาก่อนปฏิบัติ เขาก็จะยืนยันกันอย่างนี้ ซึ่งจริงๆ เขาพูดนะถูกครึ่งเดียว มันขึ้นอยู่กับว่าจับตอนไหน ถ้าจับตอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตอนเป็นบรมโพธิสัตว

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติและปรัชญาในพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีการปฏิบัติก่อนจะเข้าใจปรัชญาและถ่ายทอดสอนพระสาวกและมนุษย์ ผ่านการหยุดนิ่งและการค้นหาความรู้ในการดับทุกข์ ซึ่งเป็นแนวทาง

ที่จะได้นำไปปฏิบัติ แล้วก็เข้าสู่เวลา คือ มีประสบการณ์ภายใน เช่นเดียวกับพระองค์ เพราะฉะนั้น ถ้าจะถามว่าอันไหนมาก่อนกัน มันก็ขึ้นอยู่กับพูดตอนไหน ถ้าหากว่าจะเริ่มจากพระบรมศาสดาปฏิบัติ ก็ต้องมาก่อน และก

เนื้อหามุ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและการถ่ายทอดความรู้ที่สืบทอดจากประสบการณ์ภายใน การศึกษาจากตำรับตำราของครูอาจารย์ต้องนำไปสู่การปฏิบัติ แม้ว่าบางคนอาจติดอยู่กับตำราแต่พระบรมศาสดาเน

ตรงไหน สร้างบารมีอย่างไร สาวไปเรื่อยๆ ดูไป มองไป แล้วก็รู้เรื่องราว เพราะมันเห็นเป็นภาพ เกิดขึ้นมาพร้อม กับความเข้าใจแจ่มแจ้งในเวลาเดียวกัน ก็ศึกษากันอย่างนี้ ด้วยธรรมภายใน เขาเรียกว่า วิชชาธรรมกาย ป

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบารมีและการเข้าใจวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการศึกษาภพภูมิและกฎแห่งกรรม การเกิดขึ้นและดับไปของสรรพสัตว์ รวมถึงการเข้าใจเหตุผลที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์โลก การเรียนรู้วิชชาเพื่อไม

อธิปฐานจิตตั้งผังชีวิต ตอนนี้เราก็หยุดยิ้งๆ สบายๆ ตรีกะลึกถึงบุญที่เรา ทำผ่านมา จนกระทั่งมาถึงวันนี้ เอามาเป็นบุญต่อบุญ เราจะ ได้อธิปฐานจิตไปดูสมบูรณ์ วงบุญพิเศษ เขตรมโพธิสัตว์ ไม่ให้ ผลักกันเลย ภพชาต

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีผ่านบุญต่างๆ เพื่อให้ชีวิตสมบูรณ์ในทุกๆ ด้าน โดยเน้นการพัฒนาจิตและอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เกื้อหนุน สร้างความมั่นคงในชีวิตและเก็บเกี่ยวความรู้จากพระธรรมกาย รวมถึงการตั้งเป้าหมา

ของใช้ แต่ถ้าหัวใจยังโล่งอยู่ แล้วเมื่อตอนถอดกาย เราก็จะละจากโลกนี้ไปอย่างสง่าม บ่มอินทรีย์ ปัจจุบันนี้เรายังมีร่างกายมนุษย์อยู่ เราก็จะต้องใช้กายมนุษย์ของเรา และสิ่งที่เรามีอยู่นี้ทำแต่ว่าประดีส่วน

ของใช้ในชีวิตประจำวันเป็นสิ่งชั่วคราวที่เราไม่ควรผูกพันมากนัก ในขณะที่เรามีร่างกายมนุษย์ เราควรใช้มันในการสร้างบารมีและปฏิบัติธรรม การปฏิบัติทุกวันจะช่วยให้เราเข้าใจและอยู่ในหนทางที่ถูกต้องได้เรื่อยๆ

วัตถุปประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ งานแท้จริงก็ คือ ทำอย่างไรเราถึงจะถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่แล้วในตัวของเรา พระรัตนตรัยในตัวที่เข้าถึงแล้วจะนำเราให้พันจากความทุกข์ ทั้งหลายได้ โดยไปขจัดสาเหตุแห่งความ

บทความนี้นำเสนอวัตถุปประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่มีอยู่ในตัวของเรา ซึ่งจะช่วยให้เราขจัดสาเหตุของความทุกข์คือกิเลสอาสวะ ด้วยการฝึกจิตให้สบายและหยุดนิ

เย็นอยู่ภายในกลางกาย โดยลืมความอ้วนภายนอก ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งๆ เบาๆ สบายๆ อย่าไปหวั่นไหวกับความมีดีที่มาบังบังใจเรา เพราะความมีดีไม่ได้ตลอดกาลเหมือนทางโลกนั้นแหละ ความมีดีในยมรตร์ ๒ ชั่วโมง แล้วควา

การหยุดนิ่งภายในกลางกายช่วยให้เราไม่หวั่นไหวกับสิ่งภายนอก และมุ่งค้นหาความสุขที่แท้จริง รวมถึงความรู้ในชีวิตจากการทำใจให้หยุดนิ่ง เบาๆ เพื่อพบกับความสง่างามในชีวิต ความดีและมหากุศลสามารถเกิดขึ้นได้จาก

พระพุทธศาสนา คำสอนของผู้รู้แจ้งเห็นแจ้ง ผู้มีบุญ แม้ว่าจะต่างความเชื่อแต่ก็เจดนาดี ตั้งใจ ที่จะมุ่งเข้าสหความบริสุทธิ์ อยากจะเข้าสู่ความบริสุทธิ์ แหล่งแห่งความบริสุทธิ์ แหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง แหล

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการเข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริง ผ่านการปฏิบัติและการพัฒนาความเข้าใจในธรรมอย่างถูกต้อง ผู้ที่มุ่งมั่นในแนวทางนี้จะต้องมีการแนะนำที่ดี และความเ

จะทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมัย ปัญญา วิริยะ ขันติ ลังจะ อธิษฐาน เมตตา อุบากขาบารมี ก็เพื่อการนี้ สรุปรวบยอดก็คือ หยุดกับนั่ง ที่จะให้เข้าไปถึงตรงนั้น จะเกิดมาที่ภิธีชาติทีมีมาเพื่อวัตถุประสงค์ตรงนี้ แต

ในข้อความนี้ได้มีการพูดถึงเรื่องการทานบารมี ว่าด้วยศีลบารมี เนกขัมมัย ปัญญาที่ต้องพัฒนาขึ้นและความสำคัญของการอธิษฐานเพื่อเข้าใจชีวิตที่เต็มไปด้วยทุกข์ เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย และภาระต่างๆ ที่มาพ

ฐานที่ 1 ปากช่องจมูก หญิงซ้าย ชายขวา ฐานที่ 2 เพลาดตา หญิงซ้าย ชายขวา ฐานที่ 3 จอมประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดาน ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 7 ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ 6 กลางท้องระดับสะดือ

ให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้วางๆ สมาธิว่าว ภายในร่างกายของ เราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมาธิ เป็นที่โล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ คราวนี้เร

คำสอนนี้เน้นการหยุดใจอยู่ที่ฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงความว่างเปล่าและสมาธิที่แท้จริง หลวงปู่ได้แนะนำให้เราหยุดใจที่จุดศูนย์กลางกายเพื่อไม่ให้ความคิดไปกับสิ่งต่างๆ ที่ไม่จำเป็น ทำให้เรามีความสงบและเข้าถึงค

สุขแท้จริงอยู่ที่หยุดนิ่ง สุขที่แท้จริงมนุษย์ไม่เคยเจอเลย เจอแต่สุขมากมลาย ยังเป็นของเทียมอยู่ แต่สุขที่แท้จริงอยู่ที่หยุดกับนิ่ง มารวม ประมวลตรงนี้แหละ เพราะฉะนั้นหยุดเป็นตัวสำเร็จ ทำให้ เราสมหวังด

สุขที่แท้จริงไม่ได้เกิดจากความอยากหรือสิ่งของภายนอก แต่เกิดจากการหยุดนิ่งภายในใจ การมุ่งหวังสิ่งตามอารมณ์อาจทำให้ทุกข์ แต่เมื่อหยุดแล้ว ความปรารถนาจะลดน้อยลง และเราจะสนใจการเรียนรู้ความจริงของชีวิตมาก

เอกายมนตรค พอใจหยุดถูกส่วนเข้า มันจะทิ้งคำภาวนา จะตกคุณยุบลงไป ฐานที่ 6 ซึ่งอยู่ระดับเดียวกับเสด็จ ห่างจากฐานที่ 7 สองนิ้วมื ไปยกเอาดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบลอยขึ้นมา เป็น ดวงใจบริสุทธิ์ โต้เท่

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงดวงธัมมานูปสสนาสติปัญญาฐานที่หลวงปู่พระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบ ซึ่งเป็นหนทางเดียวสู่อตนินิพพาน โดยการปฏิบัติภาวนาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงปรูมมรที่เกิดขึ้นที่ฐานที่ 7 ส

เพราะฉะนั้น ได้ดวงใสแล้วก็ง่ายแล้ว ไม่มีผิดทาง เพราะทางเอกมีสายเดียว อยู่กลางดง ท่านบอกหมดเลยว่า หยุดถูกส่วน ตกศูนย์ ปรมมรรคเกิด ไปส่อยนินีพาน ในเส้นทางสายกลางซึ่งอยู่กลางดวงปรุม่รรค เห็นไหมจะว่า มันง

บทความนี้สำรวจการเข้าถึงของจริงภายในกายซึ่งเกิดจากการหยุดส่วนที่ถูกต้องและการเข้าใจปรมมรรค พุทธเจ้าตั้งใจสอนให้เห็นความจริงที่มีมาก่อนการเกิดของพระองค์ การติดสิ่งภายนอกจะทำให้หมดเวลาในชีวิตและไม่สามาร

ก็ไม่เหงา ไม่เศร้า ไม่ซึม ไม่เจ็บ ไม่เครียด ไม่เครียด ไม่กลัว เพราะฉะนั้น เราจะต้องมีความรักที่จะถึงอย่างกล้าหาญอย่างหมดไหล เพราะท่านจะเป็นที่พึ่งให้กับเราอย่างแท้จริง ถ้าเรามีที่พึ่งที่แท้จริงได้ เด

เนื้อหาแนะนำให้หยุดกับนึงเพื่อพัฒนาเป็นปัญญาและที่พึ่งในยามทุกข์ ทั้งยังยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแก้ปัญหาจากการหยุดเพื่อทำความดี การหยุดอย่างมีสติและมุ่งมั่นจะนำมาซึ่งความสงบและเอาชนะปัญหา

ปราจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ล่างๆ ว่างๆ เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายในคล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพาะโล่งๆ ควานนี้เราก็มานึกถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้นำนิวิชา

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่แนะนำให้หยุดใจเป็นตัวสำเร็จ โดยการนึกถึงดวงใจที่บริสุทธิ์และให้ใจหยุดอยู่ในกลางท้องที่ต่ำกว่าสะดือสองนิ้วมือ การภาวนาโดยสวดคำว่า สัมมะอ

ดวงภายใน กายภายใน พอถูกส่วนก็จะตกศูนย์วูบลงไปที่ ฐานที่ 6 ซึ่งอยู่ที่กลางท้องระดับเดียวกันสะดือ ห่างกันแค่ 2 นิ้วมือ แล้วก็จะไปยกเอาดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบ ใสบริสุทธิ์โตเท่ากับฟองไข่แดงของไก

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับดวงภายในที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่การบังเกิดของดวงธัมมนุปาสนาสตฺติภูตร และความสำคัญของการพัฒนากายภายในเพื่อเข้าถึงธรรม ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้และการเดินทางไปสู่อา