ประทุมร้าย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

๔๔ คำอธิบายแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๙-๑๑ (๑๑) สำนวนไทยว่า ประทุมร้าย ให้ใช้ ประทุมร้ายต่อ ไม่ใช่ ประทุมร้ายซึ่ง..... เช่น โดย มิตตาน น ทุพกิต ไม่ใช่ โย มิตตา น ทุพกิต โ…

…เรียนภาษาไทยเข้าใจและนำไปใช้ในสถาณการณ์ต่างๆ โดยจะเน้นถึงการใช้สำนวนที่ไม่ควรใช้ร่วมกับคำอื่น เช่น 'ประทุมร้าย' จะต้องใช้ในรูปแบบที่ถูกต้อง รวมถึงอธิบายถึงคำอื่นๆ เช่น 'อิจฉาริษยา', 'กระหยิ่ม', และ 'โกรธ' ที่คว…

…ีมะไปรษแล้ว มหาผล เป็นทานมีผลมาก โฒติ ย่อมเป็น เขตตนี อ. นา ท. ติตโภษนี เป็นที่มีหมายเป็นเครื่อง ประทุมร้าย (โภณก) ย่อมเป็น อง ปาเจ อ. หมู สัตวนี้ อนันทโลลา เป็นผู้มีความอยากเป็นเครื่อง ประทุมร้าย (โภติ) ย…

วิเคราะห์การให้ทานและผลที่ตามมาในบริบทของบุคคลที่มีความต้องการและความปรารถนาในชีวิต อธิบายว่าทานมีผลมากในด้านดีต่อผู้ให้และผู้รับ โดยมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา การมีความต้องการไปปราศ พบการเชื่อมโยงก

…ิ ผู้กตัญญู ทราบความเป็นอาณาตาม เพราะมีประโยคตามด้วยอาณาสช้ำ้ำ ขาด. ในการเก็บเอง เพื่อประโยชน์แก่การประทุมร้ายตระกูล เป็น ทุกฤๅกับปัจจติยตามจำนวนดอกไม้. ในการบูชาพระรัตนตรัยเป็นต้น อย่างอื่น เป็นปัจติยด้วยอย่าง…

…ารรณรงค์และใช้ให้รอดในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอนที่สำคัญ เช่น การใช้ต้นน้ำที่เป็นกาอุปิย การประทุมร้ายตระกูล และการบริโภคที่ไม่เป็นอาบัติ การบูชาพระรัตนตรัย และการเก็บดอกไม้ต่างๆ โดยมีการแยกประเภทของการ…

…๘ หน้าที่ ๒๐๕ ออกไปเสียด" เมือจะสนเทพฤา จิงปลงอหนานี้ว่า:- "การอยูของเราบรรสุทธิ์แล้วหนอ, ท่านอย่า ประทุมร้ายเรามิขมงมิตร ผู้มีตบะ ผู้มีบรรมี แล้ว, ท่านจงออกจากป่าใหญ่เสียด." ท่านอยู่ในนี้นันแล ตลอดไตรมาส ออก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ

…ณะ อ. ตันหาว ทูลศิลสุด จาวราณิ นิสุสาย อุปปุนา อันอาศัยแล้ว ซึ่งทาวาร ท. ๖ ของบุคคล ผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้ว เกิดขึ้นแล้ว (ปฏิเทตน อันบังเกิด เวทิดพุท พึ่งทราบว่า ทูลสุดอา โอความเป็นแห่งบุคคลผู้มีสีอั้น โ…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

ประโยค ๑๓ - ก็เป็นข้อความดังนี้ ผู้มีความอยากเป็นเครื่องประทุมร้าย (โหติ) ย่อม เป็น ตุลม า ทิ เพราะเหตุนี้นแล กินน ทาน อ. ทานอันอนุบุคคลให้แล้ว วิริญาสุข อิเหษฐ ใน พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมที่ส่งเสริมให้มีความตั้งใจในการปฏิบัติและการเรียนรู้จากพระศาสนา ผู้ที่มีความอยากคิดถึงหรือศึกษาหาความรู้จะได้รับความสุขมากขึ้นจากการปฏิบัติธรรม พระพุทธเจ้าอธิบายความสำคัญของการท

…ดา ตรัสถามว่า ภิกฺเว คู่อ่อน ภิกฺุ ฯ อะห์ อ. เธอ อาทิสุกโต ไม่ประชุมร้อยอยู่ ทุภสุ ชนสุ ในสาน ท. ผู้ประทุมร้ายแล้ว มน บนฺุติพลน สมานาคตดา เพราะ ความที่แท้เราเป็นผู้มากพร้อมแล้ว ด้วยถ้อยคำอันดี จิตดูอา เป็นผู้ป็…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา

ประโยค - พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "…

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

… ปฏิภาณาส เสวยเฉพาะ แล้ว โทมนัสสุ สี่ความโทมนัส อนุปปิ อนไม้อย บาปุญโนน ปุคคล โอ บุคคลผู้มีใจอ่อนโทษประทุมร้ายแล้ว อุปปทูรสุด ปุคคลสุด ต่อบุคคลผูไม่ประทุมร้ายแล้ว (ปฏิภาณาส) เสวยเฉพาะแล้ว (โทมนัสสุ) ซึ่งความโทม…

…ดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และการดำรงฐานะในชีวิตอย่างมีสติ นอกจากนี้ยังพูดถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเสียหาย เช่น การแตกแยกขอ…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ไม่ให้ความยินดีเข้าไปประทุมร้ายใจหยุดนิ่งเสียด ให้ใจหยุดเสียดหยุดนิ่งแหละ ถูกต้องร่องรอยความประสงค์พระพุทธศาสนา ที่ได้แนะนำไว้ในครั…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับหลักธรรมในคัมภีร์ทุทธโบราณที่มีอายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 6-7 คำสอนเน้นการให้ความสำคัญกับการหยุดนิ่งและการปล่อยอารมณ์เพื่อเข้าถึงสมาธิ โดยยกตัวอย่างคำสอนเก่าแก่ที่ยืนยันหลักการรัก