หน้าหนังสือทั้งหมด

พิธีตอกเสาเข็มมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
9
พิธีตอกเสาเข็มมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
พิธีตอกเสาเข็มมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ต้นสุดท้าย ปัจฉิมวัย ตลอดจนเป็นสถานที่เก็บเครื่องอัฐบริขาร สิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ อันเนื่องด้วยหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่ยังหล…
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี เป็นสถานที่ประดิษฐานที่สำคัญ มีประวัติศาสตร์ความเชื่อมโยงกับหลวงปู่วัดปากน้ำ โดยมีพิธีตอกเสาเข็มมงคลต้นแรกในวันมาฆบูชา ปี 2539. พิธีตอกเสาเข็มต้นสุดท้ายเกิดขึ้นในวันที่ 5 มกราคม
หลักอาศรม 4: ขั้นตอนการดำเนินชีวิตของชาวฮินดู
90
หลักอาศรม 4: ขั้นตอนการดำเนินชีวิตของชาวฮินดู
…ี มีหน้า ที่ดังนี้ 1) ช่วยพ่อแม่ทำงาน 2) แต่งงานมีครอบครัว 3) ประกอบอาชีพเลี้ยงครอบครัว อาศรมที่ 3 (ปัจฉิมวัย) เรียกว่า “วานปรัสถาศรม” อยู่ในช่วงอายุ 50-75 ปี มีหน้า ที่จะต้องปฏิบัติดังนี้ ศ า ส น า พ ร า ห ม …
หลักอาศรม 4 ของชาวฮินดูแบ่งช่วงชีวิตเป็น 4 ตอน ไดแก่ พรหมจรยอาศรม (8-25 ปี), คฤหัสถาศรม (25-50 ปี), วานปรัสถาศรม (50-75 ปี) ในแต่ละช่วงมีการกำหนดภารกิจและหน้าที่เพื่อการพัฒนาตนเองและชุมชน ผู้ที่สำเร็จ
กรรมมืดและกรรมดีในชีวิต
52
กรรมมืดและกรรมดีในชีวิต
ตอนนี้จะเห็นกรรมมืด สิ่งที่เราได้กระทำตอนที่ยังแข็งแรง อยู่ตั้งแต่ต้นเลย ปฐมวัย มัชฌิมวัย ปัจฉิมวัย จะมาปรากฏ สิ่งใดที่แรงกล้ามากก็จะแช็ดเจน สิ่งใดที่อ่อนไม่เสมอ ก็จะ ชัดเจนเรียงลงมาอย่างนั้น ถ้าหากเ…
บทความนี้สำรวจผลของกรรมที่เราสร้างขึ้นในช่วงต่าง ๆ ของชีวิต ตั้งแต่ปฐมวัย มัชฌิมวัย ไปจนถึงปัจฉิมวัย การทำกรรมดีนั้นสามารถสร้างความสุขและให้เรามีอารมณ์ที่ดี แม้ในยามป่วย ขณะที่กรรมชั่วมักจะปรากฏให้เห็…
การเห็นกรรมนิมิตและผลของกรรม
53
การเห็นกรรมนิมิตและผลของกรรม
ตอนนี้จะเห็นกรรมนิมิต สิ่งที่เราได้กระทำตอนที่ยังแข็งแรง อยู่ตั้งแต่ต้นเลย ปฐมวัย มัชฌิมวัย ปัจฉิมวัย จะมาปรากฏ สิ่งใดที่แรงกล้ามากก็จะชัดเจน สิ่งใดที่ทำอย่างสม่ำเสมอก็จะ ชัดเจนเรียงลงมาอย่างนั้น ถ้าหา…
ในช่วงสุดท้ายของชีวิต คนเราจะเห็นกรรมนิมิตที่เกิดจากการกระทำในอดีต รวมถึงภาพความดีและความชั่วที่เราประพฤติไว้ การเห็นกรรมนิมิตที่ดีนำมาซึ่งความปีติและความสุขใจ ขณะที่การทำกรรมชั่วนำไปสู่ความทุกข์ การเ
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับปฏาจาราภิกษุณี
23
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับปฏาจาราภิกษุณี
…ี้ย่อมตายในปฐมวัย เหมือนน้ำที่เรา ราดไปครั้งแรก ตายในมัชฌิมวัย เหมือนน้ำที่เราราดครั้งที่ ๒ และตายในปัจฉิมวัย เหมือนน้ำที่เราราดไปครั้งที่ ๓ " พระศาสดาประทับนั่งที่พระคันธกุฎี ทรงแผ่พระ
เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับการที่นางปฏาจาราเข้าไปหาพระพุทธองค์, การสอนธรรมจากพระศาสดา, วิธีการที่นางพิจารณาให้เห็นถึงการเกิดและดับของชีวิต โดยนำเอาน้ำที่ราดเป็นตัวเปรียบเทียบ, นางได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน
อภิปรายเกี่ยวกับข้อสัมพันธน์ เล่ม ๑
123
อภิปรายเกี่ยวกับข้อสัมพันธน์ เล่ม ๑
…สาสะของ เฉพาะ ปุปพีเทน ซึ่งกล่าวมาแล้วข้างต้นกับ คิคิฤฏิ แปลว่า 'สมณธรรมอันบรรพชิตมิไม่ปรามา พึงทำในปัจฉิมวัย.' ปุปพี เทน เป็นสาธาณาม จักรพคพรรณบรรพชิตใช้คู่กัน คิคิฤฏิ ซึ่งจำคำแปลเฉพาะคุคิฤฏิเหมือนกัน [อุปมตเ…
เนื้อหาในหน้าที่ 120 ของหนังสือเล่มนี้ได้อภิปรายเกี่ยวกับข้อสัมพันธน์ระหว่างบุคคลและคุณธรรมที่ใช้ในสังคม โดยมีการพูดถึงคำนามและภาพรวมของการดำรงชีวิตของเศรษฐีและความสัมพันธ์เบื้องหลัง รวมถึงการบอกเล่าถ
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
21
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวซฺชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ตายเสียในปัจฉิมวัยมีกี่มีเหมือนน้ำที่เรานำลงครั้งที่ ๑ ไหลไปกะแม่กว่านั้น." พระศาสดาวทัยในพระคันธภูมิ ทรงแผ่พระรัศมีไ…
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ตั้งอยู่บนแนวคิดการเห็นความเกิดและความเสื่อมแห่งปัญจขันธ์ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นมีคุณค่าน้อยกว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้เห็นควา
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
61
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
…ะต้องแตกดับไป กำหนดไม่ได้ด้วยว่า จะไปตอนไหน เวลาไหน บางคนก็จากไปเมื่อปฐมวัย บางคนก็มัชฌิมวัย บางคนก็ปัจฉิมวัย สถานที่จะตายเรา ก็เลือกไม่ได้ จะตายในบ้าน นอกบ้าน โรงพยาบาล ในวัด หรือที่ไหนเราก็เลือก ไม่ได้อีกเหม…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีเป้าหมายเพื่อแสวงหาพระนิพพานและสร้างบารมี การหยุดนิ่งและเจริญภาวนาเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการทำบุญและไม่ประมาทใน
การบวชของแม่ที่ตั้งใจและพยายามเข้าถึงธรรม
72
การบวชของแม่ที่ตั้งใจและพยายามเข้าถึงธรรม
…14 คน จนเติบโตมีครอบครัวกันหมด แต่ลูกทั้งหมดไม่มีใครสามารถเลี้ยงแม่คนเดียวได้ซักคน จึงคิดสอนตนว่า ในปัจฉิมวัยที่ได้มาพบแสงสว่างแห่งชีวิต คือได้มีโอกาสอันเลิศ ได้บวชในบวรพระพุทธศาสนานี้ นางจะไม่ ประมาท เร่งรีบท…
แม่ที่มีลูก 14 คน กลับไร้คนดูแล จึงตัดสินใจบวชเป็นภิกษุณีในพระพุทธศาสนาเพื่อหาความสงบใจและเข้าถึงธรรม หลังจากตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง นางพบกับความสงบในจิตใจและได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ จนหมดความ
เรื่องราวของโมเสสและอิสราเอล
308
เรื่องราวของโมเสสและอิสราเอล
…ห้พระเจ้าของพวกเฮบรูไม่พอพระทัย จึงตัดสินพระทัยอนุญาตให้โมเสสพา พวกเฮบรูออกจากกรุงอียิปต์ได้ 11.2.3 ปัจฉิมวัยและได้รับบัญญัติ 10 ประการ เมื่อโมเสสได้รับอนุญาตจากพระเจ้ากรุงอียิปต์ ให้พาพี่น้องชาวเฮบรูออกจากอีย…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการหลบหนีของโมเสสจากอียิปต์ไปยังเมืองมิเดียน และการกลายเป็นผู้นำชาวเฮบรู เขาเริ่มต้นการก่อสร้างสมาคมคนงาน และขออนุญาตให้ชาวเฮบรูออกจากอียิปต์ เมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้า โมเสสได้แ
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
24
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด…
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
…ระทำกุศลกรรมหรืออกุศลกรรมให้ได้รับผลในปฐมวัย บางชนิดก็ ให้ได้รับผลในมัชฌิมวัย บางชนิดก็ให้ได้รับผลในปัจฉิมวัย 2. อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมทั้งฝ่ายอกุศลกรรมและฝ่ายกุศลกรรม ที่บุคคลกระทำแล้วใน มัชฌิมวัย บางชนิด…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
พราหมณ์ผู้มีอายุมากและการโอวาทของพระพุทธองค์
439
พราหมณ์ผู้มีอายุมากและการโอวาทของพระพุทธองค์
…ทูลพระ ผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ข้าพเจ้าเป็น พราหมณ์แก่เฒ่า เป็นผู้ล่วงมัชฌิมวัยถึงปัจฉิมวัย จนอายุได้ ๑๒๐ ปีแล้ว เนื่องจากเป็นผู้ประมาท จึงมิได้ทำความดี ยังมิได้สร้าง บุญกุศล มิได้ทำที่ป้องกั…
ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแก่พราหมณ์ผู้มีอายุมากถึงความสำคัญของการทำความดีและการสร้างบุญกุศล เพื่อป้องกันภัยในชีวิตเมื่อเผชิญกับชราและมรณะ พระองค์ให้โอวาทว่า ความสำรวมทางกาย วาจา และใจ เป็นสิ
วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75
75
วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75
…ย ด้วยปัจจิมวัย ใน ๓ วัยนั้น ๓ ปีแรก จัดเป็นปฐมวัย ๑๘ ปี ถัดไป จัดเป็น มัชฌิมวัย ต่อไป ๓๓ ปี จัดเป็นปัจฉิมวัย ครั้งต่อมาด้วยวัย ๓ นี้ อย่างนี้แล้ว ก็ยิ่งขึ้นสู่อีกสากล (ด้วยมนิการ) ว่า "รูปลักษณ์ไป" ในปฐมวัย ก…
บทความนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งแยกวัยออกเป็น ๓ ช่วง คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย, และปัจฉิมวัย โดยบรรยายถึงความไม่เที่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่…
คุณยาย กับ พระเจดีย์
170
คุณยาย กับ พระเจดีย์
…ายชอบดูดวงอาทิตย์ เวลามันขึ้น มันตก ดวงแดงกลมโต ยายคิดอยากเดินไปให้ถึง" จวบจนกระทั่งท่านย่างเข้าช่วงปัจฉิมวัย ดวงตะวันกลมโต ก็ยังคงอยู่ในใจของคุณยาย ตอนเย็นๆ ถ้าวันไหนคุณยายไม่ได้ขึ้นรถสามล้อ พอวีพันธุ์มักจะพ…
…มรักในธรรมชาติ โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ที่ท่านชอบดูตลอดชีวิต ตั้งแต่ช่วงวัยเด็กจนถึงปัจฉิมวัย คุณยายมักจะไปที่ลานธรรมเพื่อดูดวงอาทิตย์ โดยเฉพาะในช่วงฤดูหนาวที่ดวงอาทิตย์จะมีขนาดใหญ่และสวยงาม ภา…
หลักวิชชาสร้างทานบารมี
208
หลักวิชชาสร้างทานบารมี
…ทำน้อยต้องได้ผลมาก ทำมากต้องให้ได้ผลมากยิ่งขึ้น และผลแห่งบุญนั้นจะต้องส่งผล ทั้งปฐมวัย มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย หมายความว่า ต้องส่งผลตั้งแต่เกิดจนกระทั่งหมดอายุขัย ซึ่งมีหลักอยู่ว่า ต้องปลื้มใจ ทั้งก่อนทำ ขณะทำ …
บทความนี้กล่าวถึงหลักวิชชาในการสร้างมหาทานบารมี โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญที่ต้องมีเจตนาและความสุขในทุกขั้นตอน ทำให้เกิดผลดีตั้งแต่เกิดจนถึงสิ้นอายุขัย ปฏิบัติตามหลักนี้จะเสริมสร้างอานิสงส์ที่ดีในชีว
ของหลวงปู่และมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
35
ของหลวงปู่และมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
ของหลวงปู่ ในสถานที่เกิดของท่านจริงๆ ตั้งแต่ ปฐมวัย มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย กลางมหาวิหารฯ จะประดิษฐานรูปหล่อ ทองคำพระมงคลเทพมุนี ที่เหล่าศิษยานุศิษย์ทั้ง ภายในและต่างประเทศ ได…
บทความนี้กล่าวถึงหลวงปู่และช่วงชีวิตของท่าน ตั้งแต่เด็กจนถึงผู้สูงอายุ โดยเฉพาะการสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ซึ่งเป็นแหล่งที่รวบรวมศิษยานุศิษย์จากทั่วโลกเพื่อร่วมกันสร้างวัด และศึกษาธรรม ที่มีวัตถุปร
พิธีกรรมการสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
8
พิธีกรรมการสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี
…ลักษณะเป็นรูปทรงภูเขาทอง 6 เหลี่ยม ภายในบันทึกประวัติการสร้างบารมีของท่านตั้งแต่ ปฐมวัย มัชฌิมวัยและปัจฉิมวัย โดยมีศูนย์กลาง คือ รูปหล่อทองคำให้เราได้กราบไหว้บูชา เพื่อจะนำ แบบอย่างคุณธรรมของท่านมาเป็นกำลังใจ …
พิธีกรรมการสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีได้จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกาย โดยมีกำหนดการพิธีที่ชัดเจนตั้งแต่เช้าจนถึงเย็น รวมถึงการบูชาพระรัตนตรัย นั่งสมาธิ และการวางมณีบรมจักรพรรดิ เพื่อเริ่มการก่อสร้างมหาวิหา
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
40
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
…มากขึ้นจาก สนฺตปปนเตโช กลายเป็น ทหนเตโช และสำหรับผู้ที่มีโรคภัยเบียดเบียนอยู่เสมอ หรือผู้ที่ล่วงเข้าปัจฉิมวัยอุสมาเตโช จะเปลี่ยนสภาพเป็น ชิรณเตโช ทำให้ปรากฏอาการทรุดโทรมของร่างกายเกิดขึ้น เช่น ผมหงอก ฟันหัก ตา…
บทความนี้กล่าวถึงธาตุทางร่างกาย ได้แก่ เตโช ที่มีความร้อนสูงที่สามารถทำให้ร่างกายวิปริตได้ พร้อมทั้งความสำคัญของวาโยธาตุหรือธาตุลมที่มีผลต่อการเคลื่อนไหวของร่างกาย ทั้งภายในและภายนอก ความสมดุลของธาตุเ
หน้า20
108
…จ ทั้งก่อนทำ กำลังทำ และหลังจากทำแล้ว หากทำได้อย่างนี้ อานิสงส์จะส่งผล ทั้งปูมวัย มิติ มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555