หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๖
61
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๖
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๖ อิม นี้ ในบุตลิงค์(ลง อา ปัจเจย)แจกผลมิวัติดีรูปดังนี้ เอกวานะ พุทธวานะ 智 ป. อยู่ พุทวานะ อิม ท. อิ่ม อิม อิม ต. อิมนา. อเ…
ในบทเรียนนี้มีการแจกแจงคำศัพท์และบริบทของการใช้คำในระบบไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะการนำเสนอความแตกต่างระหว่างบุตลิงค์และอิตติในที่นี้ก็มีการอธิบายรูปแบบการใช้ 'อิม' ที่มีความเฉพาะและเหมือนกันในบางส่วนของบาล
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
153
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
…คร ย่อมประสบสิ่งเป็นสาระ." [แก้รอง] บรรดาเหล่านนั้น มาทพราคาถาว่า อาศร สารมฤโณ ความว่า สถานนี้ คือ ปัจเจย ๔ มีกายจิตคู่มิติ ๑๐ ธรรมเทวนาถอันเป็น อุปนิสัยแห่งมิจฉาทิฏฐิฉัน ชื่อว่าอาศร, ผู้มีปคติเห็นในสิ่งอั…
บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ
การวิเคราะห์ของทวารในหลักการทางภาษา
65
การวิเคราะห์ของทวารในหลักการทางภาษา
…นนามกิตติ ลง อุเสย สำเร็จรูปลเป็น ทวาร ถึงเม้ลบ อุ แล้วก็เขาม อภัย รูปภาพที่ดำเนินแง่เอง ครับเอง ลง ปัจเจย์ ในตำแหน่งนี้ จึงวิภาค อ หรือ อ ให้เป็น โอ ด้วยอำนาจปัจจัยเนื่องด้วย ณ. น่าที่ 2 มีวิเคราะห์ว่า ปิ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ศัพท์ 'ทวาร' ในเชิงภาษา โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจปัจจัยที่มีผลต่อรูปแบบและความหมายของศัพท์ในประโยค เช่น การเข้าและออก รวมถึงการใช้แทนคุณนามและการสร้างความหมายใหม่จากการวิเคราะห์ท
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
… [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บทว่า ปฐมอรรถ คือ ผู้นำบุญเป็นต้นอย่างนี้ว่า ให้ปัจเจย์ ๔ มุขา ด้วยดอกคำและดอกมะลี และตามประทีปพันธ์หนึ่ง บทว่า สีลวนโต คือ ตั้งอยู่ในความเป็นอุบาสก ประกอ…
บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ
การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญ
30
การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญ
…ตุกิจ) ข้อสังเกตเกี่ยวกับศัพท์ที่เป็น นุต, นุต ปัญญาเป็นที่สุด ๑. คำกำหนดมักเป็น วาจุน, มนฺ, อมฤต, ปัจเจย์เป็นที่สุด เช่น ภาวนฺ, คุณานุต, และคำอื่นๆจากที่มี อุปมา ปัจจัยเป็นที่สุด เช่น ภาวนฺ, อรหํฺ, คุณนุต…
บทความนี้พูดถึงการการันตีในปฐลิงค์และการแจกผสมวิตดีที่สามารถทำให้เกิดบุญ โดยใช้ศัพท์เฉพาะทางในด้านนี้ เช่น อรห, อนุต, ภาวน และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้คำว่า วาจุน, มนฺ, อมฤต ที่เกี่ยวข้องกับ
อภิชาปัจเจย: ความไม่รู้และการศึกษาพระบาลี
47
อภิชาปัจเจย: ความไม่รู้และการศึกษาพระบาลี
ท่านเกิดความสงสัยในคำว่า “อภิชาปัจเจย” (ความไม่รู้เนื่องเป็นปัจจัย: ผู้เขียน) นับตั้งแต่ครั้งยังบวดได้เพียงวันเดียว และด้วยเหตุผลนี้เองท่…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า ‘อภิชาปัจเจย’ และประสบการณ์ในการศึกษาพระบาลีของผู้เขียน พระภิษุสามเณรต้องได้รับการศึกษาที่มั่นคง เพื่อถ่ายทอดควา…