หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
175
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ม ปริกมุม ทุติย์ อุปจาร์ ตติย์ อนุโลม จตุตถ์ โคตรภู ปฐม วา อุปจาร ทุติย์ อนุโลม ตติย์ โคตรภู จตุตถ์ ปัญจม วา อัปปนาจิตต์ ฯ จตุตถเมว หิ ปัญจม วา อปเปติ ฯ ตญฺจ โข ขิปปาภิญญา-
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวคิดทางจิตวิทยาในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเรื่องปฐวีกสิณ และแนวทางที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้งเนื้อหาเชื่อมโยงกับภาวนาและความสามารถในการควบคุมจิตใจ ข้อความยังเน
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
324
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…มานิ ตสฺส ตติย์ โคตรภู จตุตถ์ มคฺคจิตต์ ที่ณิ ผลจิตตาน โหนติ ยสฺส ติณี อนุโลมานิ ตสฺส จตุตถ์ โคตรภู ปัญจม มคฺคจิตต์ เทว ผลจิตตานี โหนติ ฯ เตน วุตต์ เทว วา ผลจิตฺตานํ อุปฺปชฺชนฺตีติ ฯ เกจิ ปน ยสฺส จตฺตาริ อ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและสภาพต่างๆ ของอาการของกุสลารมณ์ที่มีอำนาจขยายออกไป โดยกล่าวถึงญาณและการได้รับผลที่คุณสมบัติของอริยบุคคล ที่เกิดจากการฝึกฝนทางด้านจิตใจเพื่อให้ได้ดีในทางจิต ซึ่งส่งผลกระทบต
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี
143
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี
…กฺขตต์ ปวตฺตกามาวจรชวนานนุตร์ จตุตถ์ อปปนาจิตต มุปฺปชฺชติ ฯ ทนฺธาภิญฺญสฺส จตุกฺขตต์ ปวตฺตชวนานนุตร์ ปัญจม อปปนา อุปปชฺชติ ฯ ยสฺมา ปน อลทธาเสวน อนุโลม โคตรภู่ อุปปาเท น สกฺโกติ จ ลัทธาเสวนมปี จ ฉฎฐสตฺตม์ภวง…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธัมม์ในบริบทของการเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในชีวิต โดยอธิบายถึงแนวทางในการปฏิบัติและการศึกษาที่จะช่วยให้ผู้สนใจได้พัฒนาตนเองผ่านการทำความเข้าใจทางปรัชญาพุทธศาสนา เช่น การมีสต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 322
323
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 322
…อิติ ชนา คุณเหยีย อิติ ตสฺมา ปุน อปปนาวสาเนติ วจน์ วุตต์ ฯ เอวสทฺโท อปุปนาวสาเนติ นิวตเตติ ฯ จตุตถ์ ปัญจม วา ฐานํ ฯ วาสทฺโท สมุจฺจโย ฯ โอติณณา อัปปนา โอติณณปปนา ฯ เอวสทฺโท ผลชุฌานานิ นิวตเตติ ฯ วีถียญชาติ …
เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางธรรมะและการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเน้นที่ความหมายและการปรับใช้ในบริบทต่างๆ การศึกษานี้ช่วยเพิ่มความเข้าใจเกี่ยวก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
466
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…โส ฯ สุปุพฺโพ ทิส เปกฺขเน ตสฺสีลาทีสุ ณีตวาวี วาติ จสทเทน ณี ณ โลโป กวจิ ธาตุ อิสฺส อ อสสส ทวิตต์ ฯ ปัญจม อภิ.๑๕๕
บทนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นถึงความสำคัญของการวิเคราะห์และการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมต่างๆ รวมถึงแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และการใช้อภิธรรมในการศึกษาพุทธ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
112
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ตต์ ยุวาสฺส ทสสุ ปลิโพเธสุ ปลิโพโธ อตฺถิ ต์ อุปจฺฉินฺทิตฺวาติ เอตฺถ ฯ อาวาโส จ กุล ลาโภ คโณ กมุมญฺจ ปัญจม อาธาน ญาติ อาพาโธ คนโก อิทธีติ เต ทสาติ อิเม ทส ปลิโพธา นามฯ ตตฺถ อาวาโสเยว อาวาสปลิโพโธ ฯ เอเสว นโ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมสำคัญในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาผ่านการปฏิบัติสมาธิและการดำเนินชีวิตที่มีจริยธรรม มีการวิเคราะห์ถึงวิธีการต่างๆ ที่ช่วยในการฝึกสมาธิ รวมทั้งความสำคัญของการมีชีวิตที่มี
พระวิสุทธิมรรค
136
พระวิสุทธิมรรค
…ปเปติ ฯ อิธาปิ หิ ปุริมภาเค ติณ จตฺตาริ วา ชวนาน กามาวจรานิ อุเปกขาเวทนาสมปยุตตาเนว โหนฺติ ฯ จตุตถ์ ปัญจม วา อรูปาวจร ฯ เสส์ ปฐวีกสิณ วุตตนยเมว ฯ อย ปน วิเสโส ฯ เอวํ อุปฺปนฺโน อรูปาวจรจิตฺเต โส ภิกขุ ยถา น…
วิสุทธิมรรคเป็นข้อความสำคัญในพระพุทธศาสนาที่พูดถึงการฝึกสมาธิและพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยอธิบายถึงกระบวนการทำจิตให้สงบและเข้าใจธรรมชาติของอากาศ เพื่อเข้าถึงการตรัสรู้ โดยมองว่าความเข้าใจที่ถูกต้องในเ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
148
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ถาห์ ฯ ตสฺเสว รูปาวจรสุส กุสลสฺส กมฺมสฺส กตตฺตา อุปจิตตฺตา วิปาก วิวิจฺเจว กาเมหิ ฯเปฯ ปฐม ฌาน ฯเปฯ ปัญจม ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหรตีติ ฯ เอว ปุญญาภิสังขารปัจจยา เอกวีสติวิธี วิญญาณ์ โหติ ฯ อปุญญาภิ สงฺขารปจฺจยา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาปัญญาในธรรมะ โดยระบุถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงถึงวิธีการเข้าถึงฌานเพื่อความสำเร็จทางจิตใจ อธิบายถึง
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
419
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
…ไป ก็ย่อมเกิดขึ้น ๆ นัยกรรมฐาน ๔๐ จบ ฯ [อธิบายอภิญญา ๕] สองบทว่า อภิญญาวเสน ปวตฺตมาน ความว่า รูปาวจรปัญจม ฌานนั่นแล ที่เป็นไปโดยอำนาจแห่งโลกิยอภิญญา ๕ มีอิทธิวิธีเป็นต้น ที่เรียกว่าอภิญญา โดยอรรถว่า รู้ยิ่…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและความสำคัญของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการประณีตและการข่มนิวรณ์เพื่อพัฒนาจิตสู่ระดับอภิญญา ซึ่งเป็นการรู้ยิ่ง และการใช้กรรมฐาน ๑๐ เพื่อเจริญจิตอันเป็นเลิศ รวมถึงความหมาย
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 191
191
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 191
…ป็นไปในภูมิแห่งทุติยฌาน เหมือนอย่างนั้น ๆ วิบากแห่งจตุตถฌาน ย่อมเป็นไปในภูมิแห่งตติยฌาน ฯ วิบากแห่ง ปัญจมฌาน ย่อมเป็นไปในภูมิแห่งจตุตถฌาน ด้วยอำนาจแห่งปฏิสนธิ ภวังค์ และจุติ ฯ แต่สำหรับพวกอสัญญีสัตว์ มีรูป…
ในบทนี้ได้พูดถึงวิบากแห่งฌานและปฏิสนธิ 5 อย่าง ที่สร้างขึ้นจากการมีรูป และอายุของพรหมแต่ละชั้น กล่าวถึงการจัดแบ่งอายุของพรหมแต่ละกลุ่มตามจำนวนกัลป์ และรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิสนธิ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจแ
อธิษฐานมกิดส์ - พระมหานาค อุปนาหค
2
อธิษฐานมกิดส์ - พระมหานาค อุปนาหค
…ิษฐานมกิดส์ พระมหานาค อุปนาหค ป. 5 วัดธารมิวาส เรียงเรียง คำ กิดส์ นี้ เป็นชื่อของศัพท์ที่ท่านประกอบปัญจมุขหนึ่ง ซึ่งเป็นเครื่องกำหนดหมายเนื้อความ ของนามศัพท์ และกิริยาศัพท์ที่ต่าง ๆ กัน คำศัพท์ในที่นี้ หม…
บทความนี้สำรวจคำกิดส์ซึ่งเป็นศัพท์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ในกิริยาศัพท์ ที่มีลักษณะเฉพาะในการกำหนดความหมายและประโยชน์ในแต่ละบริบท คำกิดส์ช่วยให้ทราบถึงองค์ประกอบของนามศัพท์และกิริยาศัพท์ท
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
96
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ริถึงการที่พระ รูปกุศล 5 ประการ คือ 1. ปฐมฌานกุศล 2. ทุติยฌานกุศล 3. ตติยฌานกุศล 4. จตุตถฌานกุศล 5. ปัญจมฌานกุศล 2 อรูปฌานกุศล 4 ประการ คือ 1. อากาสานัญจายตนฌานกุศล 2. วิญญาณัญจายตนฌานกุศล 3. อากิญจัญญายตน…
บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
6
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…าร เปเสติ ๓. ทุสสติ. อุ เป็นที่ประทุษร้าย (ต่อ) อุ, โย อปฺปทุฏฐสฺส นรสส (๑๕๔) บทนามนาม ที่ประกอบด้วยปัญจมีวิภัตติ ใช้ในอรรถ ๓ อย่าง เข้ากับกิริยา ดังนี้ :- ๑. เป็นแดนออก (แต่, จาก.) เรียกชื่อว่า อุปาทาน, อ…
…การใช้อรรถที่แตกต่างกันออกไป เช่น การให้ การส่งไป และการประทุษร้าย รวมถึงการใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยปัญจมีและฉัฏฐีวิภัตติ เพื่อใช้งานทางกิริยาและนาม ในแต่ละกรณีมีคำอธิบายชัดเจนเพื่อลงรายละเอียดถึงหน้าที่แล…
คู่มือการแปลไทยเป็นมคธแบบป.ธ.๔-๙
98
คู่มือการแปลไทยเป็นมคธแบบป.ธ.๔-๙
…ากาปิ เทว โกฏฐาสา อเหตุ ฯ (๑/๕๐) ๒. ศัพท์ที่ทำหน้าที่ขยาย ยาว นิยมเรียงไว้หลัง ยาว และ นิยมมีรูปเป็นปัญจมีวิภัตติที่ลงท้ายด้วย อา เช่น : : อกสส สตฺถา ยาว อรหตุตา กมฺมฏฺฐานํ กเถสิ ฯ (๑/๗) ยาว อกนิฏฐภวนา ปน …
…'ยาว' โดย 'ปฏฐาย' จะถูกขยายไว้หน้าคำและรวมถึงปัจจัย 'โต' ขณะที่ 'ยาว' จะถูกขยายไว้หลังคำ และมักมีรูปปัญจมีวิภัตติที่ลงท้ายด้วย 'อา' สุดท้ายเราจะได้เรียนรู้วิธีการเรียงคำเมื่อคำทั้งสองอยู่ในประโยคเดียวกัน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 218
218
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 218
…ติ อิท วิวรณ์ ฯ โส ปวตฺติสงฺคโห อิติ นาม ยสฺส สงฺคหสฺส โส ตนามโก ฯ สงฺคหนฺติ ปธานปท์ ปกจิตต์ ฯ จตุตถปัญจมปริจ เฉทสงฺขาติ ปวตฺติสงฺคห์ นาม สงฺคหก สงฺคหนฺตฺยตฺโถ ๆ สมุภวสฺส อนุรูป์ ยถาสมุภว์ ฯ อิจเจ...เยนาติ…
ในหน้า 218 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึง ปวตฺติสงฺคโห คือ การนำหลักธรรมไปใช้ในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ โดยเน้นหนักไปที่การวิเคราะห์และทำความเข้าใจปรัชญาที่ลึกซึ้งของคำว่า สงฺคหณ์ และอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์.
การเจริญอุเบกขาและอานิสงส์ของพรหมวิหาร
90
การเจริญอุเบกขาและอานิสงส์ของพรหมวิหาร
…าภาวนาและอุเบกขา ผู้เจริญอุเบกขาแท้จริงได้นั้น จะต้องเข้าถึงกายรูปพรหมเป็นอย่างน้อย แล้วเจริญให้ถึง ปัญจมฌาน อันประกอบด้วย อุเบกขาและเอกัคคตาแผ่ออกไป 2.11 อานิสงส์ของการเจริญพรหมวิหารกัมมัฏฐาน ในการเจริญพร…
บทความนี้กล่าวถึงพัฒนาอุเบกขาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การพิจารณากรรม การสงบจากความเกลียด และการเข้าถึงกายรูปพรหม ซึ่งทำให้เกิดอานิสงส์มากมาย เช่น การนอนที่มีความสุข ปัญญาที่จะถือกรรมเป็นของตน ซึ่งช่วยให
พระเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ)
204
พระเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ)
…ังจะดำเนินมาถึงตอนสุดท้ายแล้ว เพราะพระองค์ได้บริจาคทรัพย์สมบัติทุกอย่างครบทั้ง ๕ ประการ ที่เรียกว่า ปัญจมหาบริจาค เพียงแต่ผลแห่งการบริจาค ยังไม่ เกิดเป็นอานิสงส์ทันตาเห็นในทันทีทันใด ยังไม่ได้รับการยกย่อง …
บทนี้ดำเนินเรื่องราวของพระเวสสันดรที่ได้บริจาคทรัพย์สมบัติครบทั้ง ๕ ประการ โดยมีผลแห่งมหาทานยังไม่ปรากฏตามทันทีและการไม่พอใจของอำมาตย์ต่อการบริจาคบุตรภรรยา พระชาลีราชกุมารได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการทำ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6
6
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6 ปัญจมฌานกิริยาจิต ประกอบด้วยอุเบกขาและเอกัคคตา ๑ ชื่อว่า รูปาวจรกิริยาจิต ฯ กุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิต…
หน้า 6 จากอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายถึงปัญจมฌานกิริยาจิตรวมถึงกุศลจิต วิบากจิต และการแตกต่างของรูปาวจรจิตประเภทต่างๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ในด้า…
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
20
การศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…ข้อความหมายเหตุด้านล่างเป็นคำอธิบายเพิ่มเติม: 24 ตามคำอธิบายในอรรถกถา “tumhāka” หมายถึง “อาจารย์” ลงปัญจมีวิภัตติ (ablative) แล้วรัฐสะเสียงท้ายจาก tumhāka เป็น tumhāka เพื่อรักษาในลักษณ์ (J II: 223^5-224^1…
ในหนังสือนี้กล่าวถึงบุญและการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและพระวินัยที่แสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิต และการศึกษาความจริงเพื่อลดความทุกข์ที่เกิดขึ้น จากคำสอนของพระ
การบำเพ็ญทานและบารมีในอดีต
13
การบำเพ็ญทานและบารมีในอดีต
…ละเลือดเนื้อเช่นนี้ ได้ชื่อว่าตนได้บำเพ็ญทานของตน ไม่ใช่แต่ให้เท่านั้น ให้สูงยิ่งขึ้นไป กว่านั้น ครบปัญจมหาบริจาค ทานบารมี ทานอุปบารมี ทานปรมัตถ บารมี ให้ได้เกินกว่านั้น เรียกกว่าปุตตบริจาค ให้ลูกเป็นทาน ก…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำความดีในปางก่อนและการบำเพ็ญทานที่สำคัญในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การให้ทานอย่างเต็มที่ตั้งแต่ของนอกกายไปจนถึงชีวิต และการให้ทานในระดับที่สูงยิ่งขึ้น รวมถึงความสำคัญของการมีใจมั่นหม