หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิบาลจากสัมพันธิ์ เล่ม ๑
188
อภิบาลจากสัมพันธิ์ เล่ม ๑
…ป่า อุ. สุทน โอทนปจติ. ง. เหตุภูมิวามาจาก เรียกชื่อว่า เหตุภูมิจาก อายยาต- ป่า อ. อมฤฌน สุทน โอทนปา ปาจิตต์. อธิบาย: [๑] บทก็รยในพาขย์ ตั้งที่เรียกว่าก็รยากก็รยานั้น ถ้าเป็นก็รยอาเบาก ได้ชื่อจากวาดา คือก็รย…
บทการศึกษานี้มีการแจกแจงถึงการใช้คำและศัพท์ในบริบทของอายยาต โดยอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของอายยาตที่มีอยู่ในข้อความ เช่น กัดดูวา, เหตุถูกตรวจ, ภาว, กัมมวา และ เหตุภูมิ ที่จะช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความ
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
270
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
… นิสินะ" เพราะเหตุนี้ เฉพาะ ชายประมาณคับหนึ่ง อัน ภิกษุณอ่มได้เกินกว่า ๒ คันดับสุดดันไป. คำว่า "เป็นปาจิตต์ มีการตัดเป็นวินิจฉัยแห่ง" จึงเป็นคำปรับได้เท่า แก่ภิกษุทำ ตามประมาณนั้น เว้นชายเสีย เพราะเหตุนี้ ท่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบั…
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
55
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
…นิหม่อพูดจริงว่า "หล่อมนิมองค์" ย่อมต้องอาบัติหนัก เมื่อพูดเท็จ ย่อมต้องอาบัติเบา โดยพระบาลว่า "เป็นปาจิตต์ ในเพราะสัมปชัญญูสาวกทา" เมื่อพูดเท็จ เพราะอวดอตตริยมุสธรรมที่ไม่จริง ต้องอาบัติ
เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร: บทที่เกี่ยวกับอาบัติต่างๆ
211
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร: บทที่เกี่ยวกับอาบัติต่างๆ
…ย และส่งมาทิสสส เพราะละแวก บ้านเหล่านี้ คือ "ภิกฺุฏิภิกฺุฏิชวนกัน ต้องทุกกฏ เข้าอุปจาร บ้านอื่น ต้องปาจิตต์ย เมื่อภิกษู้น ไปสู่ละแวกบ้าน ในบ้านที่ล้อม เป็นกุลลจัย์ ในอย่างที่ ๑, เป็นส่งมาทิสสส ในอย่างที่ ๒, …
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัยที่มีการแบ่งประเภทเป็นหลายแบบ โดยกำหนดชี้แจงถึงอาบัติที่หนัก เช่น ปาราชิกและส่งมาทิสสส พร้อมทั้งการระบุวิธีการของภิกษุเมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เช่น การเข้าไป
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
215
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
…กุญดูหุ้มพราวไม่ เจาะจง (ผู้ใด), ถ้ามนุษย์ตาย ต้องปาราชิก ต้องอุดลั้ลเจ็บ เพราะ ยักษ์และเปรตตาย ต้องปาจิตต์ เพราะสัตว์วิจฉานตาย. หลายหมู่ว่า วาดา ปราณิรา ตโย มีความว่า (อาบัติ ปราณิราเนื่องด้วยวา ๓ คือ) ปราณ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ อธิบายลักษณ
การศึกษาพระธรรมในศาสนา
222
การศึกษาพระธรรมในศาสนา
…วัตร เป็นสังฆามิตเสส แก่ภิขุทั้งปลาย มีพระโภคกลิกร เป็นต้น ผู้ประพฤติดตามพระเทวตผู้นำลายสงฆ์ และเป็นปาจิตต์ัย แก่นั่งจัดทบทักภิญญู เพราะไม่สละทิฐิสม สองบทว่า ณ โวาทปุจฉา มีความว่า ภกุย่อมต้อง อาบัติ ๖ มีว่าจ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพระธรรมในชีวิตของภิกษุ การทำความเข้าใจถึงเหตุและปัจจัยที่ทำให้เกิดอาบัติต่างๆ และการปฏิบัติต่ออาชีวะซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในแนวปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงความปรารถนาและการแก
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม
94
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม
…ุวรรณี วิระเศรษฐบุตร - ร.ต.อ.วิรัชพล-วนาลี-เดอคเนต์-วิชา หงส์เจริญ และครอบครัว - ดร.อัจฉพง-คุณเจน ปาจิตต์ไชย - ศูนย์คุมองจะจิงเททิขู่ขวัญสด โปรโมชั่น - ศูนย์อบรมเยาวชนลาดหลุมแก้ว - อาจารย์สมวรรณ-คัรียา ทอ…
ในฉบับเดือนมกราคมนี้ เราขอนำเสนอรายนามเจ้าภาพที่ได้ทำการสนับสนุนการให้ธรรมทานซึ่งถือเป็นการให้ที่มีคุณค่าสูงสุด โดยประกอบด้วยครอบครัวต่างๆ และองค์กรที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมธรรมทาน คุณค่าของกา
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัย
20
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัย
เราาจะเห็นได้อย่างชัดเจนจากตารางว่า ในสิกขาบท 7 หมวดแรก นอกจากหมวดปาจิตต์แล้ว พระวินัยปิฎกทุกนิยามมีจำนวนสิกขาขบใน 6 หมวดที่เหลือเท่ากันหมด ส่วนหมวดปาจิตต์มีจำนวนสิกขาขบที่บ…
…นัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000) ที่พบว่ามี 92 สิกขาขบที่เป็นแบบ…
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
25
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
…ที่ 5 นั้นไม่ได้หมายถึงการทำผิดครุธรรม 8 อย่างแน่นอน เพราะการกระทำผิดครุธรรม 8 ก็มีบทลงโทษเบาในระดับปาจิตต์ยิ่งเท่านั้นเอง การวิเคราะห์ครุธรรมข้อที่ 6 dve vassāni chasu dhamme sukhitasikkhāyā sikkhamānāya …
การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้