ผลประโยชน์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

… คือ 3.1) ความไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น (อนภิชฌา) คือไม่มักได้ ไม่คิดโลภด้วยการ แย่งชิงผลประโยชน์จากผู้อื่นอย่างไร้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็ถือสันโดษ คือ พอใจ ในสิ่งที่ตนพึงมีพึงได้ 3.2) ความไม่คิ…

บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่

…นพี่น้องกัน เป็นเครือญาติเดียวกันมีสิทธิ์เท่าเทียมกัน มีหน้าที่เหมือนกัน จงอย่าเบียดเบียน หรือแสวงหาผลประโยชน์อันมิชอบจากกัน อย่าเอาทรัพย์สินของผู้อื่นมาเป็นของตนเมื่อเขา ไม่อนุญาต จงพยายามห่างจากความลำเอียงหรื…

นบีมุฮัมมัดสั่งสอนศาสนิกในพิธีฮัจญ์ครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับการเคารพซึ่งกันและกัน ความยุติธรรมต่อผู้อื่น และการให้ความสำคัญแก่สิ่งที่พระองค์ทิ้งไว้คือ อัลกุรอานและแบบฉบับของพระองค์ โดยเตือนให้หลีกเลี่ยงคว

…โกรธครอบงำ ครั้นประพฤติชั่วด้วยกายวาจาใจแล้ว * น ปรตฺโถ อสฺส แปลโดยพยัญชนะว่า "ขอมัน ไม่พึงเป็นผู้มีผลประโยชน์มากเถิด"

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมความโกรธ โดยอธิบายว่าบุคคลที่มักมีความโกรธจะถูกความโกรธครอบงำ และส่งผลให้เขาประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ ศัตรูไม่ยินดีด้วยความมีสุคติของผู้เป็นศัตรู และมักปรารถนาใ

…ี่ไม่ดีขึ้นว่า หากลูกชายของพี่เรายังอยู่ ทรัพย์สมบัติก็จะถูกแบ่งออกไป จึงคิดวางแผนฆ่าหลาน หากที่ใดมีผลประโยชน์ อีกทั้งไม่มีคุณธรรมด้วยแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีที่มีทรัพย์สินมากมาย แต่ไม่สามารถใช้สอยได้ เนื่องจากความตระหนี่ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่อมา ส่งผลให้ใจไม่ยินดีในการใช้จ่าย และการไม่มีบุตรของเศรษฐีก็มีเหตุผลเกี่ยวกับผลกรรมในชาติที

…จ ไม่หวังผล ตอบแทนจากผู้รับ ขอเพียงให้ได้บุญกุศล และความสบายใจเท่านั้น ดังนั้น การให้บางอย่างที่หวังผลประโยชน์ตอบแทนแก่ตน เช่น ให้ข้าวแก่สุนัข ด้วยหวังว่า มันจะเฝ้าบ้านให้เราให้อาหารเลี้ยงวัวด้วยหวังจะได้น้ำนมจ…

การให้ทานหมายถึงการเสียสละและการแบ่งปัน เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น โดยการให้แบบบริสุทธิ์ใจนั้นมีคุณค่ามากกว่าการให้ที่หวังผลตอบแทน การให้ทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยพัฒนาจิตใจและสร้างบุญกุศล นอ

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๓) ๔๐๗ หลายปี ภรรยาได้หุงข้าวมื้อสุดท้าย เพื่อยืดชีวิตของคนใน ครอบครัวออกไป และในขณะที่กำลังจะรับประทานอาหารเช้านั้น พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เสด็จมาบิณฑบาตอยู่หน้าบ้าน

…า การทำทานในครั้งนี้จะส่งผลให้เขาไม่ต้องทุกข์ยากอีกในชาติต่อไป ทำให้เราเห็นถึงคติธรรมของการให้ที่ส่งผลประโยชน์ยาวนานกว่าชีวิตในปัจจุบัน.

บรรยากาศภายนอกอาคาร ห้องปฏิบัติธรรม ห้องประชุมนานาชาติ ห้องเรียนพระปริยัติธรรม อานิสงส์ การสร้างอาคาร 100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ 1. ผู้ให้สถานที่ ขึ้นชื่อว่าให้ทุกสิ่ง ซึ่งบุญกุศลที่เกิดจาก การให้ทุกสิ่ง จ

…ุญที่เกิดจากการให้, การเชื่อมต่อกับมหาปูชนียาจารย์, และการเข้าถึงธรรมะในอนาคต นอกจากนี้ยังเปิดเผยถึงผลประโยชน์ต่างๆ ที่ผู้สร้างจะได้รับ เช่น การเกิดในตระกูลสูง, ความเคารพจากผู้คน, และความมั่งคั่งในชีวิตหน้า.

…นื่องไป ถึงชาติหน้าอีกด้วย ดังนั้น การพิจารณาความเจริญก้าวหน้าในชีวิตของคนเรา จึงดูแต่จำนวนเงินหรือ ผลประโยชน์ที่ได้รับมาไม่ได้จะต้องคำนึงถึงเส้นทางของความดีกับเส้นทางของความชั่วด้วย เพราะผลบั้นปลายที่ได้รับจาก…

…วมถึงความจำเป็นในการพิจารณาเส้นทางการดำเนินชีวิต การสร้างอาชีพที่ดี จึงไม่เพียงแค่ดูที่จำนวนเงินหรือผลประโยชน์ แต่ต้องคำนึงถึงผลของกรรมที่จะติดตามไปกับเราในชาติหน้า.

…กที่ดีกว่า ผู้ปกครอง พี่เลี้ยง โดยพิจารณาการเกี่ยวกับและการถูกลงโทษ และกฎเกณฑ์ที่เป็นเครื่องมือเพื่อผลประโยชน์ของตน เช่น ของรางวัล และกิจกรรมที่ตนพึงพอใจ 3) พัฒนาการทางสังคม เกิดจากปฏิสัมพันธ์กับผู้ให้การอบรมเด…

การศึกษาพัฒนาการของเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในการพัฒนาให้บรรลุเป้าหมายทางศีลธรรมที่ยั่งยืน โดยเด็กควรมีความรับผิดชอบและฝึกฝนจริยธรรมผ่านการควบคุมกาย วาจา ใจ พร้อมทั้งสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความรักและอบอุ่น

…ลูกจ้างทั้งหลายก็อาจจะประพฤติกรรมกิเลส ๔ เพื่อต่อสู้กับนายจ้างโดยไม่เกรงกลัวกฎหมายบ้านเมือง ๓) ทำลายผลประโยชน์ของนายจ้าง เพื่อเลี่ยงการผิด กฎหมาย ลูกจ้างก็จะรวมตัวกันนัดหยุดงาน เพื่อเรียกร้องสิทธิ และผลประโยชน์…

… ส่งผลให้ลูกจ้างขาดความเคารพในศักดิ์ศรีของตนเอง และประพฤติตนไม่เหมาะสม การรวมตัวหยุดงานยังเป็นภัยต่อผลประโยชน์ของนายจ้างและสังคมทางเศรษฐกิจ ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นผลจากความไม่รับผิดชอบในขั้นพื้นฐานของระบบการบริหารจั…

ธรรมะเพื่อประช นกแขกเต้าทุ่มเทชีวิต ตอบแทน คุณ ๑๓๕ ในเทวโลกเท่านั้น บุคคลผู้กล้าหาญยอมเสียสละชีวิตของตน พากเพียรพยายามในประโยชน์ของท่านที่ได้เลี้ยงตนมา ย่อมถึง ฐานะอันใด ข้าพเจ้าเป็นผู้จะได้ฐานะอันนั้

…ีความสามารถในการตอบแทนคุณต่อผู้ที่เลี้ยงดูตน โดยการพบกับพระดาบสและการถวายผลมะม่วงให้แก่พระเทวี เพื่อผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต แสดงถึงความตั้งใจดีและความมุ่งมั่นสู่คุณธรรม โดยเฉพาะการกระทำที่ส่งผลดีในสวรรค์หล…

…วเอา พร้อมๆ กับพฤติกรรมทุจริตคิดมิชอบด้วยประการทั้งปวง ฝ่ายที่พลาดหวังหรือพ่ายแพ้ในการแข่งขันช่วงชิงผลประโยชน์ ย่อมเศร้าโศกเสียใจ เป็นทุกข์ ขณะเดียวกันก็รู้สึกโกรธแค้น เกลียดชัง ๑๑ ฝ่ายที่ชนะ นี่คือชนวนแห่งความ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ

ประโยค - สมุนไพรลำดวน นาม วินญูฤทธ อุตโทชา (ทุตโทโภค) - หน้าที่ 157 วิญญูฤทธ์ติ ปิเท กฤตฺเต ว วิมเว อวิทาโต นิธี สุตตน มาน ฯ เอกน روحมุน ฯ ราชดฺติ เอกน มิพฺมุน ฯ นิพพูนฺธาราชดฺติโต ( ฯ)โทติ ฌานนุตฺตรโ

…้าที่ 157 ของหนังสือ 'สมุนไพรลำดวน' โดยวิญญูฤทธ อุตโทชา นักเขียนได้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรลำดวนรวมทั้งผลประโยชน์และคุณสมบัติต่างๆ ที่มีต่อสุขภาพ. มีการนำเสนอข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับทางเลือกในการใช้สมุนไพรในการรั…

3. ข้าศึกของมุทิตา โสมนัส ความดีใจ,ความสุขใจ ความปลาบปลื้มที่อาศัยกามคุณ เป็นข้าศึกใกล้ของมุทิตา เพราะมีส่วนเข้ากันได้โดยมองแต่ส่วนได้เหมือนกัน โสมนัสอาศัยกามคุณมีในมัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ว่า บุคคล

…และความติดยึดในกาม การศึกษาอย่างลึกซึ้งในหลักธรรมนี้เป็นแนวทางเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิตประจำวันและผลประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมผ่านการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตใจและอารมณ์ของมนุษย์ ติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dm…

เนื้อหาบทที่ 1 ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี 1.1 ความเข้าใจถูกเรื่องการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี 1.2 พระพุทธองค์ทรงปลูกฝังให้ชาวพุทธสร้างตัวสร้างฐานะอย่างมีอุดมการณ์สูงสุด 1.3 พระพ

…่สามารถนำไปปฏิบัติในการดำเนินชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังต้องคำนึงถึงการสร้างพื้นฐานเพื่อผลประโยชน์ในทั้งโลกนี้และโลกหน้า โดยมีการป้องกันต้นเหตุแห่งความวิบัติของการสร้างตัวและฐานะ

…์ของเราใช้ได้จริงๆ เวลาจะทําอะไรก็สำเร็จหมด ๑.๒ เราจะต้องทำแบบไม่มีนอก ไม่มีใน ไม่มี ทันโลก ทันธรรม ผลประโยชน์ทับซ้อน ไม่มีผลประโยชน์ตัวเองเข้าไป แอบแฝง อย่างนี้คนก็จะไม่ระแวง ถ้าเครดิตและ ผลงานเสริมกันอย่างนี้…

การเปลี่ยนแปลงไม่เสมอไปว่าจะนำไปสู่สิ่งที่ดี จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ความถูกต้อง ผ่านการทำ Pilot Project และสร้างเครดิตให้ตัวเอง นอกจากนี้ การทำตามขั้นตอนอย่างระมัดระวังสามารถช่วยในการเปลี่ยนแปลงได้ดีกว

σουμεเป็นคนดี อย่างไร มามั่งเหมือนกัน บางคนเมื่อลวงพ่ออติภาว มามั่งเพื่อให้เป็นคนดีสมบูรณ์แบบ เขย่งถามต่อว่า ทำไมถึงต้องอยากเป็นคนดีด้วย? ดีเพื่อประโยชน์ของตนเอง แลตัวเองจะได้อะไร? แบบนี้ต้องตอบยาว หล

บทสนทนานี้เน้นความสำคัญของการเป็นคนดีและผลประโยชน์ที่ตามมาจากการทำความดี การเป็นคนดีนำมาซึ่งความสุข และแม้ในยามลำบาก ก็ยังสร้างความภาคภูมิใจในตัวเอง ห…

บทที่ ๙ บทส่งท้าย สรุปเรื่องจากพระสูตร สามัญญผลสูตร เป็นพระสูตรที่ ๒ ในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก ว่าด้วยผลของความเป็นสมณะ คือ ประโยชน์ที่จะได้จากการดำรงเพศเป็นสมณะ หรือบำเพ็ญ สมณธรรม

บทที่ ๙ สรุปและกล่าวถึงพระสูตรสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญในคัมภีร์ทีฆนิกาย และเน้นถึงผลประโยชน์ในการดำรงเพศเป็นสมณะ พระเจ้าอชาตศัตรูมีความสนใจในผลดีของการเป็นสมณะ โดยได้สอบถามเจ้าลัทธิต่าง ๆ แต่ไ…

…างวรรณะคล้ายกัน กลายเป็น วรรณะย่อยๆ ไป โดยวรรณะที่สูงกว่าเหยียดหยามและเอาเปรียบวรรณะต่ำ ด้วยเหตุทาง ผลประโยชน์เป็นสำคัญ กล่าวคือในยุคแรกทาสซึ่งเป็นวรรณะต่ำที่ยังมีฐานะดีและเป็นที่ ยอมรับของสังคม สามารถแต่งงานกั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ៨៦ ไม่เต็ม ต้องเสียค่านาสำหรับเนื้อที่ว่างเสมอไป หรือมีสมบัติอย่างอื่นที่ต้องใช้จ่ายทรัพย์รักษาแต่ ไม่สามารถจะทำได้ หรือมีแต่จะเปลืองไป แต่ไม่ได้ประโยชน์ที่คุ

…นและชุมชนได้อย่างครบถ้วน ด้านการพัฒนาและการรักษาทรัพย์สินนั้นจะต้องสอดคล้องกับกำลังที่มีเพื่อให้เกิดผลประโยชน์ที่ดีที่สุดกับตนเองและสังคมในที่สุด