หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
295
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 295 น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถึงจะมีกำลังอำนาจ แต่ถ้าเป็นคนโง่เขลา ก็เอาดีไม่ได้ ที่มา : กปิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๐๔๔
หน้า2
296
296 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ธีโร จ พลวา สาธุ ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถ้าเป็นคนฉลาด และมีกำลัง จึงจะได้ผลดี ที่มา : กปิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๐๔๕
หน้า3
297
…างปัญญาจากชาดก 297 ตามา ตุเลยยมตตาน สีลํ ปญญ์ สุตกิจ คุณ วา ปริทเร ธีโร เอโก วาปิ ปริพพเช ฯ ดังนั้น ผู้ฉลาดจึงพิจารณาดูตัวเอง คือดูศีล ปัญญา และวิชาความรู้ของตน แล้วจึงค่อยบริหารหมู่คณะ หรือไม่ก็ปลีกตัวอ…
หน้า4
298
…น อนุธมหิโสว จเรยย พหุโก ชโน ฯ ถ้าคนเราไม่มีจิตสำนึกในตัว หรือระเบียบวินัยที่ได้รับสั่งสอนมาอย่างดี ผู้คนจำนวนมากก็จะประพฤติตัว เหมือนกับกระบือป่าตาบอดอาละวาดอยู่ในป่า ที่มา : คันธารชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๐๖๑
หน้า5
303
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 303 นิสมุม ทณฑ์ ปณเยยย อิสสโร เวลา กต์ ตปปติ ภูมิปาล ฯ ผู้เป็นใหญ่ ควรพินิจให้รอบคอบก่อนลงโทษ การผลุนผลันลงโทษ ย่อมทำให้เดือดร้อนได้ ที่มา : โสมนัสสชาดก ขุ.ชา…
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช)
308
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช)
…ช) โย อิสสโรมที่ติ กโรติ ปาป กตวา จ โส นุตฺตปเต ปเรส น เตน โส ชีวติ ทีฆมา เทวาปิ ปาเปน สเมกุขเร น ฯ ผู้ที่ทำบาปกรรมด้วยสำคัญตัวว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อทำแล้ว ก็ไม่สะดุ้งกลัวเกรงใครอื่น ด้วยบาปกรรมนั้น เข…
ข้อความนี้กล่าวถึงผลของการทำบาปกรรมโดยเฉพาะในแง่ของการถือว่าตนเองยิ่งใหญ่ โดยบอกว่าแม้การทำบาปจะไม่มีความกลัวในใจ ผลที่ตามมาคือการมีชีวิตอย่างไม่เต็มที่และถูกมองด้วยความชิงชังจากเทวา. การทำบาปไม่เพียง
หน้า7
314
…งทำตัวเหมือนดังตราชู ที่ถูกประคองให้มีคันเที่ยงตรงเสมอ เมื่อเจ้านายไม่เรียกใช้ ก็อย่าหวั่นไหวท้อแท้ ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๕๕๖
หน้า8
315
… จงทำตัวเหมือนดังตราชู ที่ถูกประคองให้มีคันเที่ยงตรงเสมอ พึงปฏิบัติหน้าที่ทุกอย่างด้วยความเที่ยงตรง ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๕๔๘๗
หน้า9
316
…เญ ส ราชวสต์ วิเส ฯ ข้าราชการ อย่าเห็นแก่นอนมากนัก อย่าดื่มสุราจนเมามาย อย่าฆ่าสัตว์ในสถานที่ราชการ ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๔๙๖
หน้า10
318
…ส ฯ ข้าราชการ อย่าเป็นคนมักโกรธ อย่าพูดกระทบใคร ควรพูดจริง พูดอ่อนหวาน ไม่พูดเสียดสี ไม่พูดเพ้อเจ้อ ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๕๐๘
หน้า11
319
…ิสโส สคารโว สุรโต สุขสวาโส ส ราชวิสต์ วิเส ฯ ข้าราชการ ควรประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตน มีความเคารพยำเกรง ในผู้มีอาวุโสสูงกว่า เป็นผู้สงบเสงี่ยม อยู่ด้วยได้อย่างสบาย ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ …
หน้า12
320
…เณ พราหมโณ จาปี สีลวนเต พหุสฺสเต สกุกจฺจํ ปฏิรูปาเสยย ส ราชวสติ วเส ฯ ข้าราชการ พึงเข้าหาสมณพราหมณ์ ผู้ทรงศีล ผู้คงแก่เรียน ด้วยความเคารพนบนอบ ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : : วิธูร…
หน้า13
321
…้าราชการ จะต้องมีปัญญา เพียบพร้อมด้วยจิตสำนึก ฉลาดในการจัดการและวิธีทำงาน รู้จักกาลเวลา และสมัยนิยม ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๕/๒๕๑๘
หน้า14
322
… วิเส ฯ ข้าราชการ ควรต้องขยันในการปฏิบัติราชการ ไม่ประมาท มีวิสัยทัศน์ จัดงานราชการให้สําเร็จด้วยดี ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๕๑๙
หน้า15
325
…ข้าราชการ ควรรู้จักอัธยาศัยของเจ้านาย ควรปฏิบัติตามใจเจ้านาย อย่าประพฤติตัวเป็นเสี้ยนหนามกับเจ้านาย ผู้ประพฤติได้เช่นนี้ จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๕๒๔
การครองราชย์ด้วยธรรม
20
การครองราชย์ด้วยธรรม
…ช้า เมื่อปฏิบัติราชกิจทรงประทับนั่งบนราช บัลลังก์ท่ามกลางหมู่อำมาตย์ แล้วตรัสกับชน ทั้งหลายว่า “ท่านผู้เจริญ ในที่นี้มีผู้ใดบ้างที่รู้จัก ธรรม หรือรู้จักพุทธภาษิตบ้าง ผู้ใดรู้ขอจงพูด ออกมา เราปรารถนาจะฟั…
ในเนื้อหานี้พระราชาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีธรรมในขณะครองราชย์ โดยพระองค์ต้องการที่จะฟังธรรมจากผู้คนที่อยู่รอบข้าง แต่พบว่าบริวารไม่ได้มีความรู้ความเข้าใจในธรรมเลย ทำให้พระองค์รู้สึกเสียใจ และมีการป…
หน้า17
29
29 สุปปพุทธ ผู้เป็นโรคเรื้อน
สุปปพุทธ ผู้เป็นโรคเรื้อน
30
สุปปพุทธ ผู้เป็นโรคเรื้อน
30 สุปปพุทธ ผู้เป็นโรคเรื้อน ไม่ว่าโลกจะหมุนเวียนเปลี่ยนไปเช่นไร มนุษย์ก็ไม่เคยหยุดการแสวงหา ยามหิว ก็แสวงหาข้าวปลา…
บทความนี้สำรวจชีวิตของสุปปพุทธที่เป็นโรคเรื้อนและการแสวงหาความต้องการพื้นฐานในชีวิตของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นอาหาร ยา หรือเสื้อผ้า ในโลกที่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มนุษย์ยังคงพยายามหาทรัพย์สินเพื่อขจัดควา
ความหมายของคุณค่าชีวิต
31
ความหมายของคุณค่าชีวิต
…รถนำพาชีวิตมนุษย์ให้หลุดพ้นจาก ห้วงแห่งวัฏทุกข์ได้ และสิ่งนั้นหากว่าชีวิตใดขาด ไป ย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ยากไร้ ที่ยิ่งกว่าผู้ยากไร้ ทั้งมวล ในสมัยพุทธกาล ณ เมืองราชคฤห์ มี ชายยากจนคนหนึ่ง เขาเป็นโรคเรื้อน…
…นในสมัยพุทธกาลที่มีโรคเรื้อน ซึ่งได้รับการขนานนามว่าคือ "สุปปพุทธะ" เพราะเสียงร้องขออาหารของเขาทำให้ผู้คนตื่นขึ้น และเขาได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงแสดงธรรมโปรด.
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
35
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
…ในคุณพระรัตนตรัย ใจของเขา บริสุทธิ์ หยุดนิ่ง เต็มเปี่ยมด้วยอริยทรัพย์อัน มิอาจประมาณค่าได้ สุปปพุทธะผู้ยากไร้ได้ค้นพบแล้วว่า สิ่ง ใดจะมีคุณค่าเสมอด้วยพระรัตนตรัยนั้นไม่มีเลย มนุษย์ทั้งหลายจะรู้บ้างหรือไม…
…การหยุดนิ่งภายในใจ เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย ทำให้ได้พบกับอริยทรัพย์อันมีค่าและความสงบสุข จึงถือได้ว่าผู้ที่แสวงหาความสุขจากภายในนั้นคือผู้ที่แสวงหาสิ่งที่มีคุณค่าอย่างที่สุดในชีวิต