หน้าหนังสือทั้งหมด

ทันโลกทันธรรม: การสร้างสันติภาพผ่านคำพูด
94
ทันโลกทันธรรม: การสร้างสันติภาพผ่านคำพูด
…ว่าจริง เพราะอังกฤษก็ ภูมิใจว่ากองทัพเรือของตัวเองเก่ง แล้วใช้คำสุภาพ ไหม? สุภาพอย่างยิ่ง ให้เกียรติผู้รับสารเต็มที่ เป็น ประโยชน์ไหม? การพูดเรื่องจริงในจังหวะที่เหมาะสม คือวันนั้นเป็นวันฉลองวันกองทัพเรืออังกฤ…
บทความนี้เสนอแนวทางการใช้คำพูดเพื่อหยุดความรุนแรง โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของมหาตมะ คานธี ที่สามารถเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คนได้ด้วยคำพูดที่เรียบง่าย แต่มีหลักการที่ชัดเจน ซึ่งประกอบไปด้วยการพูดด้วยความจ
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
6
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…มายของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ความหมายของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พิจารณาจากกลุ่ม เป้าหมาย คือผู้ฟัง หรือผู้รับสารได้ ๒ ประเภทดังนี้ คือ การเผยแผ่ แก่พุทธศาสนิกชน และการเผยแผ่แก่คนทั่วไปที่ยังไม่ได้นับถือ ศาสนาพุทธ…
ภารกิจสำคัญของพระภิกษุสงฆ์คือการเผยแผ่พระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดาเพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงความสุขที่แท้จริงและหลุดพ้นจากวัฏฏสงสาร โดยการแบ่งการเผยแผ่ออกเป็นสองกลุ่มหลัก คือ กลุ่มพุทธศาสนิกชนที่ต้องการเพิ
การสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ
91
การสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ
…่แล้ว แต่เราต้องจับคอนเซ็ปต์ของคำว่า “สุภาพ” ให้ได้ ว่า ประเด็นหลักของคำสุภาพคือ จะต้องสามารถ เปิดใจผู้รับสารจากเราได้ ไม่ว่าเราจะพูดด้วยท่าที อย่างไร ถ้าเปิดใจเขาได้แสดงว่าสุภาพ ถ้าพูด เพราะเหมือนผู้ดีทุกอย่า…
การสื่อสารที่มีประสิทธิภาพต้องอาศัยความรู้ความเข้าใจในการเลือกคำพูดและการแสดงออก สิ่งสำคัญคือการเปิดใจผู้ฟังให้รับสารได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นการใช้คำสุภาพและพูดในเรื่องที่มีประโยชน์ต่อทั้งตัวเองและผู้ฟ
วาทศาสตร์และการสื่อสาร
41
วาทศาสตร์และการสื่อสาร
…าวสาร โดยมีส่วนประกอบที่ สำคัญ 4 ประการ คือ ผู้ส่งสารหรือผู้พูด, สารหรือเรื่องราวที่พูด, ช่องทางและ ผู้รับสารหรือผู้ฟัง (1) ผู้ส่งสารหรือผู้พูด (Sender or Speaker) คือ แหล่งต้นตอของการติดต่อสื่อสาร หมายถึง บุค…
…รทำงานและสร้างโอกาสในการประสบความสำเร็จ โดยกระบวนการติดต่อสื่อสารประกอบด้วยผู้ส่งสาร สาร ช่องทาง และผู้รับสาร ซึ่งทั้งสี่ส่วนนี้ทำงานร่วมกันเพื่อให้การสื่อสารเกิดขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพ
หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
42
หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
(4) ผู้รับสารหรือผู้ฟัง (Receiver or Listener) คือ บุคคลหรือกลุ่มคนที่เป็นเป้าหมายของ การสื่อสาร ผู้รับหรือผู้ฟัง…
บทความนี้กล่าวถึงผู้รับสารหรือผู้ฟัง ที่เป็นเป้าหมายของการสื่อสาร และอธิบายถึงหลักสำคัญของการติดต่อสื่อสารที่มีอยู่ 7 ประการ เ…
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
43
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
…ทางการสื่อสารนั้นด้วย (7) ขีดความสามารถของผู้รับ ในการติดต่อสื่อสารนั้น เราต้องคำนึงถึงความสามารถของผู้รับสารด้วย การติดต่อ สื่อสารจะมีประสิทธิภาพมากที่สุด ถ้าหากสามารถทำให้ผู้รับใช้ความพยายามในการรับสาร ลดน้อ…
บทความนี้นำเสนอช่องทางในการสื่อสารที่ช่วยเชื่อมโยงผู้ส่งกับผู้รับ รวมถึงการพิจารณาความสามารถของผู้รับในการลดความพยายามในการรับสารให้มากที่สุด นอกจากนี้ยังมีการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพด้วยขั้นตอ
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
135
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
ลดโทษให้เป็นประโยชน์แก่จำเลย แต่ในทางศาสนา ซึ่งผิดจากศาลหลวง คือถ้าสารภาพแล้ว ผู้รับสารภาพ ก็ยอมยกโทษให้ พิธีสารภาพบาป มีอธิบายตามตำนานว่า ครั้งหนึ่งพระเยซูเสด็จไปรักษาโรคให้แก่คนเป็นโรคเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสารภาพบาปที่แตกต่างกันในศาสนาต่างๆ เช่น คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ และการล้างบาปในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ทั้งในแง่ของพิธีกรรมและแนวคิดทางศาสนา โดยส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสารภาพบา
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
350
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๕ คดีอาชญาผู้รับสารภาพ โดยชื่นตา ทำความสะดวกแก่การพิจารณาก็ดี ก็เพื่อจะทรงนำพสกนิกร ให้รู้จักประพฤติต่าง ๆ ต่อผู้ปกครอง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคดีอาชญากรรมและการรับสารภาพ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอาชีวะสำหรับทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับลักษณะของมิตรและอมิตรในทางพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสอง
สมุดบันทึกกิกา นาม เวชบูรณ์ลำ (ทุโตโย ภาคโ) - หน้า 266
262
สมุดบันทึกกิกา นาม เวชบูรณ์ลำ (ทุโตโย ภาคโ) - หน้า 266
ประโยค(ตอน): สมุดบันทึกกิกา นาม เวชบูรณ์ลำ (ทุโตโย ภาคโ) - หน้า 266 ปุพเพปิ วิสุทธิธนิจจา เนตุติ เจ ปน สงปี อุตโน อนุญาตตกอปวาริตา โหนดิ วิสุทธิ วิสุต โก นฤติ ตส สุตปา- กรษฺส อนุญาตตุฏา ๆ วิลุปัธี คฤ
…วตนของกิกา รวมถึงปัญหาที่อาจเกิดขึ้นระหว่างกระบวนการวรรณกรรม โดยไม่ลืมที่จะอ้างอิงถึงผลกระทบที่มีต่อผู้รับสารและวรรณกรรมในลักษณะทั่วไป การศึกษาเหล่านี้ส่งผลต่อการสร้างวรรณกรรมที่มีความหมายและมีจุดมุ่งหมาย เพื่…
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
42
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42 เหมือนอย่างว่า ภิกษุณีจับหญิงทั้งหลาย ด้วยเชือกและผ้าเป็นต้น ยอมเป็นอันจับต้อง หล่อนแม้ทั้งหมด ด้วยของเนื่องด้วยกาย ฉันใดแล้ว, แม้ในอารมณ์ หญิงทั
…ห้พิจารณาผลกระทบจากการจับต้องและเกี่ยวข้องที่ซับซ้อนในบริบททางกายภาพและทางจิตใจ. เนื้อหานี้ท้าทายให้ผู้รับสารคิดถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างหญิงและภิกษุณีในแง่ทัศนปรัชญาและตามหลักการทางพุทธศาสนา.
สารคดีปีนี้ นาม วินิจจกา
97
สารคดีปีนี้ นาม วินิจจกา
ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจจกา สนฌปปอาสาา กาญจนา (ฉุดโฉกโค) - หน้าที่ 97 ตปปฏิบตวง ตเตกาวา นฤบุมม อานิสษา ๆ อปิจ นฤบุมม นำเมด์ อสมุพาร อสงกูลฐิจิ้น นฤบุมม กามิ เนืองบ่มกาม- สงฌาย นฤบุมม กามวฺิกฺกอ
…ถสร้างความเข้าใจในสารคดีผ่านการใช้ภาษาและแนวคิดที่ชัดเจน บทความของเขามีการวิเคราะห์เชิงลึกที่ช่วยให้ผู้รับสารเห็นภาพรวมของประเด็นต่างๆ ในงานเขียน โดยเฉพาะการใช้ประโยคซับซ้อนและความหมายที่แฝงอยู่ ด้วยแนวคิดที่เ…
หลักการแต่งไทยเพื่อความกระทัดรัด
327
หลักการแต่งไทยเพื่อความกระทัดรัด
หลักการแต่งไทยเป็นมตร ป.5.๙๙๑ แต่งตามจำนวนภาษไทยนั้น ก็จะทำให้เย็นเยือ and ยาวไปโดยไม่ได้สาระอะไรเพิ่มเติมมากนัก ในกรณีอย่างนี้ให้พิจารณาตัดใจความที่เกินไปนั้นออกเสีย เหลือไว้แต่ใจความที่สำคัญและจำเป็
…ล่าวถึงหลักการแต่งภาษาไทยเพื่อให้ได้ความกระทัดรัด โดยเน้นการตัดใจความที่เกินความจำเป็นออกไป เพื่อให้ผู้รับสารสามารถเข้าใจเนื้อหาได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ยกตัวอย่างการตัดลดข้อความที่ไม่สำคัญ โดยคงใจความที่สำคัญไว้ นอก…
บทกลอนกำลังใจของหลวงพ่อธัมมชโย
139
บทกลอนกำลังใจของหลวงพ่อธัมมชโย
กรมถวายพระคุณ พระเดชพระคุณพระราชวรวิมริสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่เมตตาแต่งบทกลอนให้เป็นกำลังใจแก่ลูกๆ พระภิษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระราชวรวิมริสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่ปรึก
…สุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เพื่อมอบกำลังใจแก่พระภิกษุ สามเณร รวมถึงอุบาสกและอุบาสิกา โดยมีความตั้งใจให้ผู้รับสารมีแรงใจในการปฏิบัติธรรมและอยู่ในทางที่ถูกต้อง งานนี้จัดทำโดยผู้ที่มีส่วนร่วมหลายท่าน โดยเฉพาะการออกแ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
40
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ถึง และกว้างขวางขึ้น อย่างไรก็ดี ธรรมชาติของการเขียนซึ่งเป็นการสื่อสารทางเดียวได้ลดทอนความ สามารถของผู้รับสารที่จะเข้าใจของผู้สามารถทอดได้อย่างลึกซึ้งซึ่งเป็นสิ่งที่ เคยสื่อได้จากการถ่ายทอดโดยตรง การขยายความจึ…
การเผยแผ่พระพุทธศาสนายังคงดำเนินต่อเนื่อง การเขียนเป็นเครื่องมือสำคัญในการเก็บรักษาคำสอนเก่าแก่และเผยแพร่ความรู้ วรรณกรรมพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบเพื่อเชื่อมโยงคำสอนในอดีตกับปัจจุบัน การเขียนสามารถทำให
พุทธศาสนาและการถกเถียงในเอเชียอาคเนย์
41
พุทธศาสนาและการถกเถียงในเอเชียอาคเนย์
ผสมผสาน เป็นต้น เพื่อให้ตรงกับอัธยาศัยของผู้รับสารแต่ละกลุ่ม บางก็ยัง รักษาวัตถุประสงค์เดิมในการเผยแผ่ได้ และจะมีรูปแบบที่หลากหลายแต่งง คมุ่งหมายเพื่อ…
…ข้าไปยังเอเชียอาคเนย์หลายระลอก โดยมีการรักษาวัตถุประสงค์เดิมในการเผยแผ่แต่ถูกปรับเปลี่ยนตามลักษณะของผู้รับสาร การถกเถียงภายในชุมชนพุทธพบว่ามีการต่อสู้และดูหมิ่นกัน ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายในการเข้าใจคำสอน พระ…