ผ้ากาสะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… องี้ เม่ือปลุกผสมเสร็จแล้ว ควรใช้มันผงหรือธารทิพย์และร่างกายกำจัดกลิ่นกุหลาบสิ้่นเสียแล้ว พึงได้รับผ้ากาสะะ ๓ ครั้ง หรือ ๒ ครั้ง หรือครั้งเดียวก็ได้. แม้ว่าอาจารย์หรืออุปฺมาเชิงจะไม่มอบให้ในมือของเขา จะนุ่ง…

…ฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา การมีอาจารย์ที่ดีเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาตนเอง และการนุ่งห่มผ้ากาสะเพื่อเป็นการปฏิบัติตามวินัย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงวิธีการให้ความเคารพต่อกันในกลุ่มภิกษุและแม่บ้าน ในก…

…กายอาบน้ำแล้วดูดความว่า "การที่เราเป็น อาชีวจะมางมหรือ เราเป็นอาชีวแต่ละ" ดังนี้แล้ว [๕๕] ไม่อือ เอาผ้ากาสะ คงปล่อยกายไปสำนักพวกอาชีว. ภิกษุนั้นต้องอาบัติ ทุกกฏุ ๆ อย่างเท่า. แต่กันระหว่างทาง หรือโอตัปปิดขึ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ขยายความเกี่ยวกับอาบัติที่เกิดจากการเข้าสู่กลุ่มเดียวกัน และอธิบายหลักการทางพระวินัย

…จนบจบปัจจุบัน และที่สำคัญ หากกุลบุตรทั้งหลายได้ฟังพระสัทธรรมคำสอนของพระองค์แล้วเกิดศรัทธาอุปสมบทครองผ้ากาสะสละ หมื้นปฏิบัติสมาธิภาวนาอยู่เนืองนิศที พระพุทธศาสนาขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจักร่งเรื่องสถ…

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการเกิดเป็นมนุษย์และการเข้าถึงพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีที่หาได้ยาก ดังนั้นผู้คนที่ได้รับโอกาสควรที่จะร่วมรักษาพระพุทธศาสนา เพร

สีดอกประดูเหลืองทองสดใส ผ้ากาสะปัดสตร์ ท่านเป็นทั้ง "ผู้สร้าง" และ "ผู้ให้" อยู่ตลอด ที่หมู่คุมกามนี้ เปรียบดังงั่งชัยแห่งพระอรหันต…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมในหมู่คณะ โดยเฉพาะในการบวชและการสนับสนุนจากผู้มีศรัทธาในพระธรรม การทำดีตามแนวทางของคุณยายมีความสำคัญต่อการค้นพบความสุขจากธรรมะภายใน รวมถึงการท

…ไปอยู่ในป่า จากนั้น มารดาของเราได้คลอดเราภายในป่าอันนี้รึมนัย เมื่อเรอออกจากครรภ์มารดา ขนทั้งหลายเอาผ้ากาสะรองรับเราไว้ เพราะความปรารถนาจะเป็นนักบวชของเรา ในขณะนั้น พระสิทธตราชภูมิตาใช้ผู้นอรชชัยของสัตว์โล…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเติบโตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการบวชและความสำเร็จทางธรรม หลังจากที่เกิดในความปรารถนาเป็นนักบวช และด้วยความพยายามอย่างไม่ประมาท ผู้เขียนได้รับความรู้จากพระพุท

…วอย่างนั้น โดยสมบูรณ์นสนานกว่า“ อาจารย์และอุปาชฺยะของพระนางมาหาปาชามดีโศกมี ย่อมไม่ปรากฏ”, พระนางคือผ้ากาสะของทั้งหลายด้วยมือของตนเอง .” ก็แล้ว ครั้งนั้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว ภูกษ์ทั้งหลายประพฤติบริจาคอย่างอยู…

โครงการบวชเพื่อขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนนี้มีเนื้อหาส่วนหนึ่งกล่าวถึงพระนางมาหาปาชามดีโศกมีซึ่งได้รับการสอนธรรม ๘ ประการจากพระศาสดา ข้อความที่ทรงตรัสนั้นเกี่ยวข้องกับความผิดในพระธรรมและการประพฤต

…ับไป.ก็ในหนทางที่นางเดินไปบนคันนา มีกุศิริร้ายอนอยู่ ในรูแห่งนึ่ง.งูไม่อาจบิดแข็งพระเกตุอับปิโด้ด้วยผ้ากาสะโน.นางพลางระลึกถึงท่าน กลับไปถึงที่นั่น.งูสิโอยออกจากรุก.ก็ตนางให้ส่งลง ที่นั่นเอง.นางมีจิตเลื่อมใส …

เรื่องราวเกี่ยวกับนางงามเทวธิดา ที่มีส่วนในการเลื่อมใสพระศาสดาและการอนุเคราะห์พระธรรม กว่าที่นางจะประสบความสำเร็จในทุกๆ ความปรารถนา ซึ่งนำเสนอถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยศรัทธาของหญิงสาวที่ถวายข้าวดอกแก้วแก่

…ุณให้มามีข้อความเป็นภาษาไทยดังนี้: --- ประโยค๒ - พระจัมป์ที่ถูกออกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 224 ให้หย่าผ้ากาสะวะที่เธอขุ่งด้วยนั่ง แล้วให้ผิงแดด. ที่นั้นเมื่อน้ำทากของเธอพอขาด (คือแห้ง) ผ้านั้นก็แห้ง. เธอนั่งผ้…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระธรรมว่าด้วยการมีวิญญาณในร่างกายและการถูกทอดทิ้ง เปรียบเปรยกับท่อนไม้ที่ไม่มีประโยชน์ และเจาะลึกถึงการนอนของมนุษย์ในบริบทต่างๆ จุดเน้นคือ การเข้าใจคุณค่าของชีวิตและการมีอยู่

…ไม้ต้นหนึ่ง ที่นั่น พระมหาบุรุษเร่งรวบเขาพร้อมกับต้นไม้หมายไว้ว่าจักจับฟาดคลำที่แผ่นดิน,"(ครับ) เห็นผ้ากาสะวะที่เขานำออกแสดง จึงยิ่งยังไง ว่าว่าํ"ถ้าเราจับประโยรียในบุรุษปีนี้ซิ," ชื่อว่าความละอายในพระพุทธเจ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระมหาบุรุษกับนายพรานช้างที่กระทำการที่ไม่เหมาะสม พระมหาบุรุษตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำของนายพรานช้างที่จับสัตว์อย่างไม่เหมาะสม และได้ชี้แนะให้รักษาศีลและความดีในตน ผ่าน

มั่นปณิธานสูงสุด ของพระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธรรมนูญ) " ทายเทพสุทธิ์ ณ ฎำดอย ข้าฯผู้ครองผ้ากาสะลองพัสตร์ อันเป็นธงชัยแห่งพระอรหันต์ จะขอปักธง อิทธิบาทโมมติ ขึ้น ณ ที่นี้ ในดงไผ่ เหนือขุนเขานัวเป็…

บทความนี้กล่าวถึงมั่นปณิธานสูงสุดของพระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธรรมนูญ) ที่มีความมุ่งมั่นในการอุทิศชีวิตเพื่อพระศาสนา โดยประกาศถึงการบำเพ็ญกุศลและช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ขณะเดียวกันก

…ีเช่นกันตามมาฟังธรรมกับพระพุทธองค์ ด้วยเหตุว่า... "ธรรมวิสัยและบรรพชาที่ยสกุลบดุฎีโงนมและหนวด นุ่มนมผ้ากาสะละ ออกจากเรือนอันเป็นบรรพิธีนั้น จงจะไม่ต่ำตามเป็นแน่น" ในที่สุด สหายทั้ง ๕๕ ท่านของพระละสะได้บรรลุธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระโสดาบันในยุคแรก หลังจากที่พุทธองค์ประทับอยู่ที่ปิโลสินนมนุคคาทิวา โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงและความสำคัญของพระสกุลบดุฎีและการบรรพชาอุปสมบทของเขา รวมถึงการมีส่วนร่วมของผู

…ู้อาพฺพ ทั้งผู้อื่นถาง ภิกษุทั้งหลายผู้อาศัยเดินทาง ยกมาขวัญ ๑ หรือ ๒ ข้างขึ้นเหนือบนนั่ง หรืออยู่ผ้ากาสะผีน ๑ อย่างนั้น ไว้ข้างในแล้ว นุ่งอีกผ้ัน ๑ ทับข้างนอกแม้ฉันใด การนุ่งห่มเห็นบนนั้นทั้งหมด ไม่ควร ฝ…

บทอ่านนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรง

…นคนเดัยวสงสาร" คำนัน ไม่ควรถือเอา. ภิญญุปหนึ่ง ยังมีอุสะหะ ในพากาสะ นุ่งขาวา เสพ เมถุนแล้ว กลับนุ่งผ้ากาสะอีก ใช้วิธีทั้งปวงดำด้วยนบพรรษา เป็นดัง แม้ว่าญู๋ย่อมไม่เป็นคนเดัยวสงสาร ย่อมได้เพียง บรรพชา. แต่ถ้…

บทความนี้กล่าวถึงอริยมหาวรรคและการปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับการนุ่งผ้ากาสะและความหมายของการเป็นคนเดียวนสงสาร เนื้อหาชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ พร้อมกับการใช…

…หญ่ แต่ไม่ฉลาด, เธอสึกแล้วโดยก่อนนั่นแล ไม่อยากทำกินมิถ่านเป็นต้นในเรือน ญาติพี่น้องหลาย ให้ดูนั่นงมผ้ากาสะละสานนั้นเอง แล้วให้รำชนะ หรือมาตในมือขบอออกจากเรือนว่า "เจ้าจะไปเป็นสมณะเถอะ." เขาไปวิตาร. ภิกษ์ทั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสังกัสสักที่มีการแสดงออกถึงการบรรพชาของตนเอง โดยอธิบายถึงบทบาทและการยอมรับในชุมชนสงฆ์ ข้อความนี

…วยกัน หรือ กระทำให้ เป็นห่อสะพาย ควรอยู่. ที่ชื่อว่า ท่อสะพานนั้น คือ พวกกิจจรวยบอาชาทั้งสองข้างของ ผ้ากาสะทที่พาดไว้บนคอเข้ามาแล้ว ทำให้เป็นผง (โป่งผ้า) ใส่ ๑. สารคุณปีปิ่น ๑/๑๖ มณฑุกามนุติ ธรรมสนามิกคุณ ลุ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดและทำดอกไม้ในวัฒนธรรมไทย โดยอธิบายเทคนิคต่างๆ รวมถึงการเสียบและมัดดอกไม้ รวมถึงการสร้างสรรค์จัดดอกไม้ในพุ่มและช่องต่างๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำดอกไม้ที่ถูกต้องและเหมาะสม.

… แต่ก็ยุบลดพิณงันเรือ หรือ แผ่นกระดาน หรือก่อนถ้วย หรือ ท่อนไม้เข้าไปให้ เมื่อเรือเป็นตนนี้ไม่มี แต่ผ้ากาสะวะก็ครานไป วางไว้ข้างหน้า แต่ไม่ควรกล่าวว่า " จงจับนี้" เมื่อท่านจับแล้ว พิษสาวมาด้วยทำในว่า " เราสา…

ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั

…่นิยมและเลิกใช้ไปในที่สุด พระปรชาสามารถในสรรพวิชาที่เจ้าฟ้ามงกุฎได้จากประสบการณ์ตลอด ๒๗ พรรษาภายในผ้ากาสะลองพรองค์ประกอบสายพระเนตรที่ยาวไกลจากการปฏิสัมพันธนนานอารยประเทศ นับเป็นคุณประโยชน์ยิ่งในการปกครองรา…

บทความนี้สำรวจการบันทึกภาษาบาลีซึ่งมีรูปแบบที่คล้ายกับอักษรโรมัน และการใช้ในราชอาณาจักรไทย โดยเฉพาะในสมัยพระเจ้าแผ่นดิน รัชกาลที่ 4 ที่มีการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและอารยธรรมไทย โดยการปกครองของพระบาทสมเด

…ักภูกั่นมาจิดไหมมาก?" เธอรูปนั้นเรียนว่า "จากทีทักขิน ขอรับ!" พระเฑาะร์สั่งว่า "ถ้าเช่นนั้น เธอจงวัดผ้ากาสะวะทั้งโดยส่วนยาวและโดยส่วนกว้างแล้วเก็บไว้ คั่นเก็บแล้วจงค้นหาดูตามคำดำแห่งบริหารทางด้านทีทักขิน แล้…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงพระเฑาะร์และการบริหารจัดการผ้ากาสาวะ โดยมีการสนทนาระหว่างพระเฑาะร์กับผู้ถือผ้าถึงที่มาของผ้าและการถือครองอย่างบริสุทธิ์ใจ จุดประสงค์คือเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของผ้ากาสา

… เพคคุหลัศ (ของผู้พึ่งอุปสมบทนั้น) อนุสรานไป, บรรพชาและอุปสมบทสำเร็จ, ผู้ซึ่งเก็บนี่ผุมีศรระโสด นั่งผ้ากาสะวะ คือนั่ง (ผ้อตรวจสกา) ผ้านึ่ง หมด (ผ้อตรวจสกา) ผ้านึ่ง พาด (ผ้าสังฆาฏิ) ไว้บางผืนผืนหนึ่ง มีมาตรดิ…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…ุนี้ ผู้นั้น ชื่อว่า กิกู อีกอย่างหนึ่ง ผู้ใด ชื่อว่า ผู้ทรงผืนผ้าที่ถูกทำลายแล้ว เพราะว่า สักว่าทรงผ้ากาสะทั้งหลาย ซึ่งไม่เหมือนกับข้างของคูสฺต เหตุนี้นั่น

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลและรักษาผืนผ้า รวมถึงการทำลายที่อาจเกิดขึ้นและผลกระทบที่ตามมา ในการพิจารณาเกี่ยวกับความเป็นมาของแต่ละผืนผ้า การดูแลที่ถูกต้องสามารถรักษาคุณค่าของผ้าได้ แต่การท