พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1820 / 1821

แลดูพระวรรภายดูภายในจุฬาภรหม ที่ต้องเอาไปเทียบกับพระหม เพราะ มนุษย์อาจจะรู้เรื่อง ถ้าดกว่าแลดูพระ วรรภายดูภายนอกพระ ไม่รู้เรื่อง เพราะ ตอนนั้นพระมองอาจจะดูเลยของมนุษย์ ที่มนุษย์จะพึงเข้าใจได้ มักจะขาน

บทความนี้กล่าวถึงการมองดูพระพุทธรูปภายในจุฬาภรหม เปรียบเทียบกับพระหม และมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจเรื่องราวของพระพุทธองค์ ด้วยแสงพระรัศมีที่เปล่งประกาย และการเลื่อมใสในธรรมะ ที่ช่วยให้เห็นถึงพระ

ทรวงอก หรือเสียงแค่ตออย่างนึ่ง บางคนเสียงอยู่แค่ฉัน หรือแค่ฉัน อะไรอย่างนี้ เสียงต้องลึก ๆ ฟังแล้วมันจึ้ง เสียงกังวาน หมายถึง เสียงที่แก้วเสียง ที่ก้องกระจายออกไปด่า่นา ประดูดเสียงกังสดาล พระพุทธองค์

บทความนี้พูดถึงความหมายของเสียงกังวานในการเทศนาของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของเสียงที่มีคุณภาพในการเข้าถึงธรรมะ เสียงที่ลึกและกังวานสามารถสร้างประสบการณ์ที่ดีแก่ผู้ฟัง ทำให้สามารถเข้าใจธรรมะได้ดียิ่งขึ

พุทธองค์ได้เสด็จออกจากกรุงสาวัตถีไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อโปรดสรรสัตว์ พวกสาวกของเดี๋ยวเหม็นล้นจึงเลิกนิยอพระรัตนตรัย และหันมานิยมอภิเษกเดี๋ยวเหมือนเดิม พระพุทธเจ้าเสด็จไปได้ประมาณ ๗-๘ เดือน จึงเสด็จก

พระพุทธองค์ได้เสด็จออกจากกรุงสาวัตถีไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อโปรดสรรสัตว์ และเมื่อพระองค์เสด็จกลับไปยังกรุงสาวัตถี ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีได้พาสหายอีก ๕๐๐ คนเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ท่านทรงสอบถามถึงการปฏิบัติตนขอ

นี่คือข้อความที่ถอดออกมาจากภาพ: คือ แล้วก็โมโหว่าไม่เชื่อแต่ว่าเธอ ๆ อยู่ตรงกลาง ๆ ถามไปก่อน พวกสาวเดียวก็บี ๙ คน ไม่อาจจะปิดบังความจริงได้ จึงพูดค้านบอกวา "จริงพระเจ้าข้า" พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ชื่อ

การพูดคุยเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญและความเหนือกว่าของพระองค์ในโลกนี้และโลกหน้า ทั้งนี้ไม่มีรัตนะใดที่สามารถเทียบเท่ากับพระพุทธเจ้าได้เมื่อพิจารณาถึงคุ

ส่วนผู้นับถือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ว่าเป็นพึ่ง ย่อมเห็นอิทธิฤทธิ์ คือ ความจริงของพระอริยะ เจ้า ความจริงของผู้รู้ ไม่ใช่ความจริงของผู้ไม่รู้ ไม่ใช่ความรู้ไม่สมบูรณ์ แต่เป็นความจริงของท่านผู้รู้ อ

เนื้อหาเน้นการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอย่างแท้จริง และการเข้าใจอริยทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และการดับทุกข์ ผ่านพระธรรมและคำสอนของพระอริยะ การที่เรามองเห็นความจริงนั้น ทำให้เราเข้าถึงการพ้นทุกข์

ดูอธิบายอาบหลาย การที่พวกเธอเลิกบ่นือ พระรัตนตรัยเช่นนี้ ได้กระทำในสิ่งที่ไม่สมควรเลย ท่านทรงสอนด้วยมหากรุณา ไม่ใช่ว่าจะยกพระองค์สูงแล้ว ไปคนอื่นๆ แต่พูดไปตามความเป็นจริง "แม่ในาก่อน มนุษย์ทั้งหลายถือ

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเลิกบ่นและการค้นหาที่พึ่งที่ถูกต้องในชีวิต โดยยกตัวอย่างการแสดงพระธรรมของพระพุทธเจ้า และอธิบายว่ามนุษย์มักจะยึดถือสิ่งที่ไม่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง ขณะที่มีการอธิบายถึงความปล

ที่พวกมนุษย์อดความขาดคะเนผิด ๆ ได้ถึงความพิษใหญ่หลวง "แต่ดูในอดีต ผู้ที่ถือความชอบธรรมย่อถือเหตุผล ไปได้ถึงความปลอดภัยแล้วนั้น ยังไม่ปรากฏแก่ข้าพระองค์เลย" คือ ยังไม่ทราบเรื่องอดีทีพระองค์ทรงยกหัวข้อ

บทความนี้สำรวจการอดทนต่อความไม่เข้าใจในความชอบธรรม โดยเฉพาะในบริบทของคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ซึ่งมีความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับการสร้างบุญและความดีในอดีต เรื่องราวนี้ทำให้เราเห็นถึงการกลั่นกรองคว

ความสงบสัยของชาวโลกนี้เอง ท่านจงตั้งใจฟังโดยเกรพ "ในอดีตกาลได้มีพระราชา พระนามว่า พระเจ้า เกิด" เพราะการตั้งใจฟัง เป็นการแสดงความเคารพอย่าง หนึ่ง ไม่ใช่ว่าส่งใจไปที่อื่น แล้วทรงเปิดเผยพุทธ์กบ ัยไม่ให

ในอดีตกาลมีพระราชานามว่า พระเจ้า ซึ่งการตั้งใจฟังถือเป็นการแสดงความเคารพ ในข้อความนี้มีการเปรียบเทียบถึงการฟังเหมือนกับการที่พระจันทร์ปรากฏชัดเจนหลังจากที่ผ่านหมอก การเข้าใจความลับในอดีตช่วยให้เราเข้า

ในขณะนั้นพระโพธิสัตว์วัดการเตรียมสินค้าค่ามาก บรรทุกเวียน ๕๐๐ เล่ม เดินทางออกจากกรุงเทพาราม เพื่อไปค้าขาย ฝายุตรพ่อค้าก็ได้จัดเตรียมสินค้าตาม เวียน ๕๐๐ เล่ม เตรียมจะเดินทางออกจากกรุงเทพาราม เช่นเดียวก

ในเนื้อเรื่องนี้มีการบรรยายถึงการเตรียมสินค้าโดยพระโพธิสัตว์ที่บรรทุกเวียน 500 เล่มก่อนออกเดินทางค้าขายจากกรุงเทพาราม พร้อมเสนอความคิดเกี่ยวกับเส้นทางและสภาพต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นเมื่อเดินทาง โดยพระโพธิ

ใครแตะต้องเลย พืชผักผลไม้ก็ยังรับรองอยู่ทั้งสองข้างทาง น้ำในระหว่างทางยังใสสะอาดน่าดูมิ และที่สำคัญเราสามารถตั้งราคารับได้ตามชอบใจ เมื่อพิจารณาแล้วจึงตอบกบพระโพธิสัตว์ว่าว่า "ข้าพเจ้าขอปฏิบัติ" ฝ่ายพ

เนื้อหาเสนอมุมมองเกี่ยวกับประโยชน์ของการทำงานร่วมกันในการตั้งราคาสินค้า โดยยกตัวอย่างการทำงานร่วมกันในอุตสาหกรรมเกษตร ซึ่งการทำงานตั้งแต่ต้นทางช่วยให้ได้ผลผลิตที่มีคุณภาพและราคาที่เป็นที่ยอมรับ ข้อควา

แล้วให้รีวิวดูกคนหนึ่งก็ตาลองเรียกประชุมเหล่าบิวารทั้งหมด หมด เมื่อรีวิวภาพพร้อมแล้ว พระโพธิสัตว์วิ่งสังหารซับ 3 ข้อ คือ ๑. ถ้ายังไม่ได้รับอนุญาตจากเราอย่างเท่าหมดยังต้อง ๒. ในทางกฏหมายนี้ สามันไม่มี

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ในการประชุมเพื่อกำหนดกฎเกณฑ์การบริโภคอาหารและการปฏิบัติตนตามหลักกฎหมาย โดยพระโพธิสัตว์ได้กำหนดข้อห้ามในการบริโภคอาหารและให้ความสำคัญกับการอนุญาตในการบริโภค ซึ่งเน้นถึงความจำเป็

อ่อนเพลีย แล้วก็เผื่อนไว้ในพวกเขาทั้งหมดตามอบายที่ เคยทำมา แล้วก็จำลงดูพร้อมด้วยกายืนคงงาน แวว ล้อมไว้ด้วยเหล่ารีาวรที่เป็นมนุษย์เหมือนเดิม ยักษ์ นั้นก็ได้เดินลงมาพร้อมพระโพธสัตว์ และได้ดุดูข้าง ทาง แ

ในเรื่องราวนี้ พระโพธสัตว์ได้พบปะกับยักษ์ที่มีลักษณะที่น่าสนใจ ซึ่งมีการสังเกตพฤติกรรมและคุณลักษณะของยักษ์ที่ไม่เหมือนคนทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตาแดงหรือการไม่มีร่องรอยที่แสดงให้เห็นว่าสิ่งนั้นอาจไม

น้ำเดือดขาด และคิดต่อไปว่า เจ้ายักษ์มานั่งจองอุณหภูมิ พ่อค้าที่เดินทางมาก่อนให้ตาย นี้นั้นเสียหมด พออ่อน เพลียก็สับสนทั้งหมด แสดงว่า ถ้าไม่อ่อนเพลียคงจับยาก คงต้องสู้กัน แหล่งน้ำเมื่อไรก็แล้วเราก็จะถ

ในช่วงที่น้ำเดือดขาด ผู้คนรู้สึกอ่อนเพลียและสับสนเกี่ยวกับการเดินทางสู่แหล่งน้ำ พระโพธิสัตว์และสัตว์ลิวต่างตั้งคำถามถึงสภาพอากาศและการเดินทาง เข้าใจถึงอุณหภูมิและความต้องการในการเดินทางให้สะดวกกว่า ยิ

และดอกโณม sepak กำดอกปทุมและดอกบุณฑริก ขบเคี้ยวเหง้าบ มีเสื้อผ้าที่เปียกไปด้วยน้ำด้วย พวกเราจะสะทั้งน้ำทั้งหมดเลย เพื่อทำเกวียนให้บางจะได้เดินทางได้รวดเร็วขึ้น ไมตรีว่าไหม? พระโพธิสัตว์เมื่อได้ฟังคำขอ

เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ส่งสัญญาณให้หยุดการเดินทางและประชุมกับวิริชาทั้งหมด โดยมีการพูดถึงการค้นหาทรัพยากรน้ำในพื้นที่กันดารที่ขาดแคลน ซึ่งพวกเขาได้ยินข่าวว่าพ้นแนวป่าจะมีฝนตก และชีวิตของพวก

"ประมาณ ๓ โยชน์นะครับ" บรรจรตอบ "แล้วในวันนี้มีฝนพัดถูกตัวใครลักษณะหนึ่งบ้างใหม่" "ไม่มีเลยนาย" "ธรรมดาเมฆฝนจะปรากฎให้เห็นก่อนในระยะเท่าไรกัน" "ประมาณ ๓ โยชน์นะ" "แล้วพวกเธอใครเห็นเมฆฝนตั้งค

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ได้ถามเกี่ยวกับการสังเกตการณ์สภาพอากาศ โดยมีการสอบถามว่าใครเคยเห็นเมฆฝนและสายฟ้าบ้าง และถามเกี่ยวกับระยะเสียงฟ้าร้อง ซึ่งไม่มีผู้ตอบรับว่ามีการเห็นหรือได้ยินเลย บทสนทนานี้แสดง

สินค้าหมดแล้ว พระโพธิสัตว์อวังได้หาเหล่าบริวาร และกองเกวียนเดินทางกลับสู่เมืองพาราณสีด้วยความสวัสดี พระพุทธองค์ได้ตรัสกับท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีว่า “ดูเมื่อท่านเศรษฐี การยึดถือโดยการคาดคะเน จัดว่าเป็นค

พระโพธิสัตว์อวังได้เดินทางกลับเมืองพาราณสี พร้อมทั้งบริวาร โดยได้สอนท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีว่า การยึดถือโดยการคาดคะเนถือเป็นสิ่งผิดพลาด ผู้ที่เป็นบัณฑิตจะรู้จักยึดถือความปลอดภัยจากอันตราย หลังจากธรรมเทศน

ส่วนข้างหนึ่ง จากนั้นท่านก็กราบทูลเรื่องราวทั้งหมดให้พระพุทธองค์ทรงฟัง พระบรมศาสดาตรัสกับท่านเศรษฐีว่า "ดู๋ก่อน ท่านเศรษฐี ไม่ใช่แต่ในบัดนี้เท่านั้น ที่พวกนักเลงสุราเหล่านั้น คิดจะหลอกลวงท่าน" ท่านนั

ในบทสนทนานี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสกับท่านเศรษฐีเกี่ยวกับการหลอกลวงจากนักเลงสุราและข้อคิดที่เกิดขึ้นจากเรื่องราวในอดีต โดยพระองค์ได้เล่าให้ฟังถึงเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่มีเศรษฐีท่านหนึ่งที่ต้องเผชิญกับกา

เช้าวันหนึ่ง ท่านเศรษฐีป่วย ไม่สามารถจะไปวัดพระเชตุวันได้ จึงรีบร้องวารคหนึ่งมา แล้วส่งว่า "เจ้าจงไปถวายพระสารีบุตรแล้วลากเท้าพระสารีบุตรแทนเราที" ขนาดป่วย ในโลกิมก็ตะแหง่วร ตรัย และกราบเรียนให้พระสาร

ท่านเศรษฐีป่วยไม่สามารถไปวัดได้ จึงส่งวารให้เจ้าจงไปถวายพระสารีบุตรและลากเท้าพระสารีบุตรแทน เขาแจ้งว่าสบายมีอาการไม่ดี พระสารีบุตรรับรู้และนิมนต์ไปเยี่ยมท่านเศรษฐี โดยย้ำความสำคัญของพระสารีบุตรก่อนพระ

พระลานีบุตรจึงหมัวจิร ถอดบาทไปบ้านท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีพร้อมกับพระอานนท์ เตรียมมาตรไปด้วยเพื่อให้ท่านเศรษฐีได้มีโอกาสทำบุญ เรานาฏวิธีการเยี่ยมไว้ว่าเขาทำกันอย่างไร โดยดูพระอรหันต์ท่านไปเยี่ยมไขเป็นแบบอ

ในบทความนี้พูดถึงการที่พระลานีบุตรและพระอานนท์ได้เตรียมการเยี่ยมไขท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีพร้อมกับการนำความประเพณีการทำบุญมาปฏิบัติ โดยใช้พระอรหันต์เป็นแบบอย่างเพื่อเรียนรู้วิธีการดูแลผู้ป่วยและสร้างบุญร่

บางคนไปเยี่ยมใช้กายอาเร่งลูกไปเล่าให้ฟัง ลูกคนนั้นเป็นอย่างนั้น ลูกค้ามาเยี่ยมเจ้านาย งานใ่นก็ยังไม่เสร็จ เป็นอย่างนี้สารพันเลยลูก ๆ บางคนก็ เตียงลืมเส้นพันธรร มันจะยกโอนั่นให้ผม แม่อาเอาไปทำบุญที่วัด

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเยี่ยมเยียนและการทำบุญ โดยเล่าผ่านเรื่องราวของพระสารีบุตรที่ได้ให้ธรรมะแก่เศรษฐี เพื่อช่วยให้เขารู้สึกดีขึ้นในช่วงที่ป่วย ถึงแม้จะมีความทุกข์เกี่ยวกับร่างกาย แต่การ