หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโพธิสัตว์และพระเทวทัต
63
พระโพธิสัตว์และพระเทวทัต
…อุโบสถภูฎฐาว่า :- [ อุโบสถภูฎฐาว ] เมื่อพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเพื่อพระตถา พระเทวทัตเป็น พรานเบ็ด ครั้งนั้น พรานเบ็ดเที่ยวลอบเบ็ดตามลำน้ำน้อยคนหนึ่ง เมื่ออดเบ็ดลงไป บังอัญไปติดตอในไม้ดาม ดึงขึ้นซั…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอุโบสถภูฎฐาวที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติและพระเทวทัตเป็นพรานเบ็ด โดยบรรยายถึงการดิ้นรนของพรานเบ็ดที่คิดจะได้ปลาใหญ่ และผลของการกระทำที่นำไปสู่ความขัดแย้งในหมู่เพื่อ…
สารบัญหนังสือ
6
สารบัญหนังสือ
…------ ๑๕ ๓. กรรมนุ ------------------------------ ๑๖ ๔. นายพราน ---------------------------- ๑๖ ๕. พรานเบ็ด ---------------------------- ๑๗ ๖. นายขมง์อู๋ ------------------------ ๑๘ ๗. ต้นหน ----------------…
สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อที่สำคัญเกี่ยวกับมนุษย์และสัตว์บก โดยเริ่มจากการพูดถึงมนุษย์และตามมาด้วยรายละเอียดของสัตว์สีเท้าที่สำคัญ เช่น มะเมือเหลือง เสือเหลือง ราชสีห์ และช้าง รวมไปถึงชื่อที่เกี่ยวข้อง
สงครามชิงภพ: กรรมและการเปลี่ยนแปลงชีวิต
51
สงครามชิงภพ: กรรมและการเปลี่ยนแปลงชีวิต
…หนุ่มสูงใหญ่ผู้หนึ่ง มีร่างกายกำยำล่ำสัน ผิวสีดำมีนามเป็นที่รู้จักกันทั่วคือนายโทวา กทมิฬ อาชีพเป็น พรานเบ็ด คือตกปลาหาเลี้ยงชีพ มีฝีมือในการจับปลานั้นเก่งกาจ จนเป็นที่เลื่องลือ เขาหลงไปทำปาณาติบาต ทำเป็นอาจิ…
ในสมัยพระสัมมาสัมพุฒเจ้าที่หมู่บ้านมธุอังคณาคาม มีนายโทวา กทมิฬ ผู้ทำปาณาติบาตตลอดชีวิต สุดท้ายเขาล้มป่วยและต้องเผชิญกับกรรมที่ทำมา เขาเห็นภาพกรรมที่เกิดจากการฆ่าสัตว์ที่ได้สะสมมาตลอด 50 ปี ซึ่งทำให้เ
มัลินบัญฑา : ฉบับ
18
มัลินบัญฑา : ฉบับ
มัลินบัญฑา : ฉบับ (มีเจ้าหน้าที รูปเดียว) ญาณ์ ฉันนัน ประกาธที่ 2 ธรรมดาพรานเบ็ด ย่อมสละสัตว์ที่ใช้เป็นเหยื่อ เพียงเล็กน้อย เพื่อให้ได้ปลาจำนวนมาก ฉันใด พระโยคาวจร ก็ความสละเหยื่อล…
บทความนำเสนอเปรียบเทียบการสละเหยื่อในการทำประมงและในทางธรรม โดยกล่าวถึงการสละอามิสในทางโลกเพื่อให้ได้สมคุณที่ยิ่งใหญ่ขึ้น อธิบายถึงความสำคัญของการสละและการเล็งเป้าในทางสติปัญญา พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรี
ธรรมดาวายพรานและพรานเบ็ด
17
ธรรมดาวายพรานและพรานเบ็ด
…ทำให้เกิดความยินดีดิ่งขึ้นไปอีก ด้วย การคิดว่าจะแนำไปสู่ธรรมอันยิ่งต่อไป ข้แต่พระนาคเสน องค์ 2 แห่งพรานเบ็ด นั้น เป็น ประการใด องค์ 2 แห่งพรานเบ็ด ได้แก่ ประการที่ 1 ธรรมดาพรานเบ็ด ย่อมดึงปลาขึ้นมาด้วยเหยื่อ…
เนื้อหานี้นำเสนอหลักการสำคัญของธรรมดาวายพรานและพรานเบ็ด โดยเน้นความสำคัญของการมีใจจดจ่อและการเลือกเวลาที่เหมาะสมในการทำงานต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดคุ…
เรื่องราวของการหาอาหารในธรรมชาติ
224
เรื่องราวของการหาอาหารในธรรมชาติ
…หายทั้ง 3 จึงทำตามคำแนะนำ ในวันรุ่งขึ้น นานไปที่ฝั่งแม้น้ำแต่เช้าตรู่ด้วยคิดว่าจะหาอาหาร ครั้งนั้นพรานเบ็ดคนหนึ่ง ตกปลาตะเพียนได้ 7 ตัว เอา เถาวัลย์ร้อยไว้ แล้วหามเอามาใส่ในทรายฝั่งแม้น้ำ แล้วเดินไปหาปลาใน…
เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับผู้มาข่อนที่ตามหาปลาในธรรมชาติ และความพยายามของพวกเขาในการหาอาหาร เมื่อพรานเบ็ดจับปลาตะเพียน 7 ตัวและทิ้งไว้ให้กลิ่นของปลาดึงดูดสัตว์อื่น ๆ พวกเขาต้องเรียนรู้วิธีการอยู่ร่วมในที่ธ…
การเข้าใกล้พระนิพพาน
19
การเข้าใกล้พระนิพพาน
…ตนั้น แล้วละคลาย คือ ไม่ใช่มันถือมันในโลกามิส คือเหยื่อ ล่อให้ใจเราติด ทนใช้คำว่าเหยื่อ ล่อล่อเหมือนพรานเบ็ดใช้เหยื่อติดเบ็ด แล้วก็ล่อปลาในน้ำั้น เหยื่อ ล่อล่อให้ติดอยู่ อย่างนั้น พอปลา กินเหยื่อ ก็ได้รับความ…
ความสงัดค่อย ๆ ลดลงเมื่อเข้าใกล้พระนิพพาน ที่เป็นที่บรรจุความสุขอมตะ แต่มนุษย์ในปัจจุบันกลับติดอยู่กับวัตถุและวิทยาการใหม่ พิจารณาชีวิตที่ถูกความชราและความตายดึงดูด ทำให้เราเหมือนไปตามเหยื่อ จนกระทั่ง
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
… พระจุฬ์ทัศมีฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 178 บทว่า วารีโอว แล้วว่า ดูปลา สองว่่า ถา เ จิตาโต ได้แก่ อันพรานเบ็ดชัดไปบนบก ด้วยมือ เท้า หรือด้วยเครื่องคัด มีท่าทายเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง พึ่งทราบว่านฉัยในบทพระคา…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่
ธรรมะเพื่อประชาชน
312
ธรรมะเพื่อประชาชน
… 6 กษาปณ์” แล้วต่างพา กันไปหานายอำเภอ เพื่อให้ชำระข้อพิพาท นายอำเภอตัดสินให้ ปรับหญิงผู้เป็นภรรยาของพรานเบ็ด เพราะเห็นว่านางแต่งตัว แปลกประหลาด ทั้งยังอุ้มลูกสุนัขไว้ที่สะเอว เที่ยวเดินไปเดิน มาอยู่อย่างนั้น …
ในเรื่องนี้ มีการแสดงถึงความตระหนี่และปัญหาที่เกิดจากการไม่พิจารณาให้ดี ในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการตัดสินใจในข้อพิพาทซึ่งนำไปสู่การลงโทษที่ไม่เป็นธรรม การสังเกตพฤติกรรมของตัวละครแสดงให้เห็นถึงผลกระทบ
สอนธรรมะเพื่อจัดการกับความตระหนี่
310
สอนธรรมะเพื่อจัดการกับความตระหนี่
…มาขอ ความตระหนี่เข้าครอบงำจิตใจ ทำให้เขากลายเป็นคนคับแคบ ทั้งๆ ที่ยังไม่รู้ว่า ปลาได้ติดเบ็ดหรือยัง พรานเบ็ดคิดอุบายขึ้นว่า เราต้องส่งลูกชายกลับบ้านก่อน เพื่อไปบอกแม่ให้ก่อการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนบ้านใกล้เคียง…
เรื่องราวนี้สอนให้เห็นถึงผลของความตระหนี่เมื่อพรานเบ็ดได้รับปลาตัวใหญ่ แต่ต้องเผชิญกับความท้าทายในการไม่ให้ผู้คนรอบข้างเข้ามาแย่งชิง ส่วนแบ่ง เมื่อประพฤติ…
พระเทวทัตและการเสื่อมจากประโยชน์ทั้งสองด้าน
309
พระเทวทัตและการเสื่อมจากประโยชน์ทั้งสองด้าน
…ั้งที่พระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ ในพระนครพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นรุกขเทวา วันหนึ่งมีพรานเบ็ดในหมู่บ้านละแวกนั้น ได้ถือเบ็ดไปที่บึงเพื่อ ตกปลา ทันทีที่หย่อนเบ็ดลงไป เบ็ดก็ไปติดกับตอไม้ใต้นํ้า จ…
…ทวทัตได้พลาดจากประโยชน์ในอดีตเช่นกัน โดยเล่าเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัตและการเผชิญหน้าของพรานเบ็ดที่ติดเบ็ดบนตอไม้ในน้ำ ซึ่งมีการสอนให้รู้จักการปล่อยวางและไม่ยึดติดกับความตระหนี่.
ธรรมะเพื่อประช: การฝึกจิตเพื่อความสำเร็จ
508
ธรรมะเพื่อประช: การฝึกจิตเพื่อความสำเร็จ
ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០ ในวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อละบ่วงมาร ย่อมดิ้นรน ดุจปลา อ้นนายพรานเบ็ด ยกขึ้นจากน้ำแล้วโยนไปบนบกดิ้นรนอยู่” ที่พระองค์ตรัสเช่นนี้ เพราะปรารภถึงพระเมฆิยเถระ ผู้ทอดทิ้ง พระ…
บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตในวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อปลดปล่อยจากบ่วงมาร โดยยกตัวอย่างพระเมฆิยเถระที่ทิ้งพระพุทธองค์ไปประกอบความเพียรแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากถูกวิตก ๓ อย่างท่วมท้น ได้แก่ กามวิตก, พยาบาท
หน้า13
506
…าวจรยกขึ้น จากอาลัยคือกามคุณ ๕ แล้วซัดไป ในวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อละบ่วงมาร ย่อมดิ้นรน ดุจปลาอัน นายพรานเบ็ด ยกขึ้นจากน้ำแล้วโยนไปบนบกดิ้นรนอยู่
เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ
17
เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ
๙๑ เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ น เตน อริโย โหติ เยน ปาณานิ หีสติ อหิสา สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอร…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'อริยะ' ในแง่ของการไม่เบียดเบียนสัตว์ และการดำเนินชีวิตของภิกษุที่ยังไม่ถึงความสิ้นอาสวะ การรักษาศีลและวัตร รวมถึงการหลีกเลี่ยงการเบียดเบียน จึงจะได้ชื่อว่าเป็น 'อ
ข้าวของและตัวละครสำคัญในพุทธประวัติ
10
ข้าวของและตัวละครสำคัญในพุทธประวัติ
…เถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัตถกะ 5665 พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๘๙ เดียรถีย์: ๙๐ พรานเบ็ดชื่ออริยะ ๙๑ ภิกษุมากรูป · ๙๑ ภิกษุ ๕๐๐ รูป ២ ภิกษุ ๕๐๐ รูปอื่นอีก ๙๓
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับตัวละครที่มีบทบาทสำคัญในพุทธประวัติ เช่น ภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ, อุบาสกห้าคน, เมณฑกเศรษฐี, และพระเถระหลายรูป อาทิ พระอุชฌานสัญญีเถระ ซึ่งมีบทบาทในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า นอก
พรานเบ็ดและพระอริยะ
109
พรานเบ็ดและพระอริยะ
๙๑ เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ น เตน อริโย โหติ เยน ปาณานิ หีสติ อหิสา สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอร…
เรื่องเล่ามุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำว่า 'อริยะ' ซึ่งจะเป็นบุคคลที่ไม่เบียดเบียนสัตว์ และความสำคัญของศีลและวัตรสำหรับภิกษุ โดยกล่าวถึงการไม่ควรพอใจร่างกายหรืออารมณ์ก่อนที่จะถึงความสิ้นอาสวะ หรือความปล่
ภิกษุและบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา
11
ภิกษุและบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา
…เถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัตถกะ 5665 พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ๘๙ เดียรถีย์: ๙๐ พรานเบ็ดชื่ออริยะ ๙๑ ภิกษุมากรูป · ๙๑ ภิกษุ ๕๐๐ รูป ២ ภิกษุ ๕๐๐ รูปอื่นอีก ๙๓
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุหนุ่มที่ชื่อว่าติสสะ และบุคคลสำคัญอื่นๆ เช่น อุบาสกห้าคน เมณฑกเศรษฐี พระอุชฌานสัญญีเถระ สุภัททปริพาชก มหาอามาตย์ รวมถึงภิกษุมากรูปทั้ง 500 รูป และอีกหลายบุคคลที่มีบทบาทในพระพุ
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
34
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ยคาวจรยกขึ้นจากอาลัย คือกามคุณ ๕ แล้ว ซัดไปในวิปัสสนา กัมมัฏฐาน) เพื่อละบ่วงมาร ย่อมดิ้นรน ดุจปลาอันพรานเบ็ด ยกขึ้นจาก (ที่อยู่) คือน้ำ แล้วโยนไปบนบก ดิ้นรนอยู่ ฉะนั้น
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้มีความมั่นคงและควบคุมได้ สิ่งนี้มีความยากลำบากเหมือนกับการควบคุมปลาในน้ำ โดยพระเมฆิยเถระได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตใจหลุดพ้นจากความวุ่นวาย
การเข้าใกล้พระนิพพานและการพิจารณาความจริงของชีวิต
20
การเข้าใกล้พระนิพพานและการพิจารณาความจริงของชีวิต
…ั้น แล้วละคลาย คือ ไม่ยึดมั่นถือมั่นในในโลกามิส คือเหยื่อล่อให้ใจเราติด ท่านใช้คำว่าเหยื่อล่อ เหมือนพรานเบ็ดใช้เหยื่อติดเบ็ด แล้วก็ล่อปลาในน้ำนั้น เหยื่อล่อให้ติดอยู่อย่างนั้น พอปลา กินเหยื่อ ก็ได้รับความทุกข…
ความสะดุ้งกลัวที่ลดลงเมื่อเข้าใกล้พระนิพพานซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขอมตะ ชีวิตมนุษย์จัดการกับเทคโนโลยีและวัตถุจนมองข้ามความจริงของการมีชีวิต ชี้ว่าเราควรพิจารณาความเสื่อมถอย, ความแก่ และความตาย เพ