พุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 571 / 571

…ยด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด จนถึงกายธรรม เมื่อถึง “กายธรรม” ก็ถึงพุทธรัตนะ ใจของพระธรรมกาย หยุดนิ่งกลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็น ธรรมกาย ดวงธรรมวัดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตัก…

…ยด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด จนถึงกายธรรม เมื่อถึง “กายธรรม” ก็ถึงพุทธรัตนะ ใจของพระธรรมกาย หยุดนิ่งกลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็น ธรรมกาย ดวงธรร

…ุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ขยายความตามพระบาลีเบื้องต้น ดังนี้ ๑. ความเป็นมนุษย์เป็นของได้ยาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่รับพญานาคที่มาขอบวช เพราะสัตว์เดรัจฉานไม่สามารถได้มรรคผล และตรัสไว้เป็นพระบาลีว่า ทุลลภญจ มน…

…ุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ขยายความตามพระบาลีเบื้องต้น ดังนี้ ๑. ความเป็นมนุษย์เป็นของได้ยาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่รับพญานาคที่มาขอบวช เพราะสัตว์เดรัจฉานไม่สามารถได้มรรคผล และตรัสไว้เป็นพระบาลีว่า ทุลลภญจ มน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 117 ผู้ที่ได้ชื่อว่าแทนคุณมารดาบิดาอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า คือผู้ที่ :- ทำมารดาบิดาที่ไม่มีศรัทธา ไม่เชื่อในรัตนตรัยให้มาเชื่อ ทำมารดาบิดาที่ไม่มีศ…

ผู้ที่ได้ชื่อว่าแทนคุณมารดาบิดาอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า คือผู้ที่ :- ทำมารดาบิดาที่ไม่มีศรัทธา ไม่เชื่อในรัตนตรัยให้มาเชื่อ ทำมารดาบิดาที่ไม่มีศ…

…สนฺตินฺทริโย เป็นผู้มีอินทรีย์สงบแล้ว ทั้ง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ถ้ายังลอกแลกยังเป็น ที่ ไว้วางใจในพุทธศาสนาไม่ได้ หลวงพ่อวัดปากน้ำเล่าเรื่อง ผู้เทศน์บอกพระอุปัชฌาย์ให้ตั้งเจ้าคณะ หมวดองค์หนึ่ง ว่าควรจะไ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 119 “อาการที่อ่อนละมุนละไม เป็นภิกษุหรือสามเณร อยู่กับครูบาอาจารย์ ครูบาอาจารย์ก็เย็นอกเย็นใจ เหมือนคนแก่ได้พบข้าวละมุนละไมเข้า 5. อนติมานี้ “ไม่เย่อหยิ่งจองหอง” สามารถฟังค

128 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ความกลัวหายไป เพราะ ตถาคโต อรห์ ฯ ตถาคตเป็นผู้หมดกิเลส เป็นผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ …

128 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ความกลัวหายไป เพราะ ตถาคโต อรห์ ฯ ตถาคตเป็นผู้หมดกิเลส เป็นผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ …

…ั่งก็ช่าง นอนก็ช่าง เดินก็ช่าง เวลาตื่นแล้วก็ตั้งกันเป่งเชียวละ ถ้า ไม่หยุดไม่ยอมกัน” ดังเช่นที่ พระพุทธเจ้าตรัสกับองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว” “คำว่าหยุดอันนี้ ตั้งแต่ต้นจนพระอรหัตทีเดียว หยุดอันเดียวนี่ …

…ั่งก็ช่าง นอนก็ช่าง เดินก็ช่าง เวลาตื่นแล้วก็ตั้งกันเป่งเชียวละ ถ้า ไม่หยุดไม่ยอมกัน” ดังเช่นที่ พระพุทธเจ้าตรัสกับองคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว” “คำว่าหยุดอันนี้ ตั้งแต่ต้นจนพระอรหัตทีเดียว หยุดอันเดียวนี่ …

…คนจริง คือ มีหลักที่จริง ก็เป็นคนมีแก่นสาร แก่หรือเด็กอย่างมีแก่นสาร และความ จริง นี้เป็นบารมีของพระพุทธเจ้า ที่สั่งสมอบรมมาทุกพระองค์ หลักที่จริงนั้นเป็นอย่างไร ? นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ ฯ ที่พึ่งอื่นของเราไ…

…คนจริง คือ มีหลักที่จริง ก็เป็นคนมีแก่นสาร แก่หรือเด็กอย่างมีแก่นสาร และความ จริง นี้เป็นบารมีของพระพุทธเจ้า ที่สั่งสมอบรมมาทุกพระองค์ หลักที่จริงนั้นเป็นอย่างไร ? นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ ฯ ที่พึ่งอื่นของเราไ…

…“ธรรมกายละเอียด” ที่ละเอียดกว่า สะอาดกว่า งามกว่า ธรรมกายละเอียด เป็น “สังฆรัตนะ” ธรรมกายหยาบ เป็น “พุทธรัตนะ” เป็นตัวยืนของพุทโธ รู้สัจธรรมทั้ง ๔ โดยอาศัยญาณ กลุ่ม คือ สัจจญาณ กิจจญาณ กตญาณ ดวงธรรมที่ทำใ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 185 ศีลเห็น ละเอียดล้ำกว่าศีลรู้มาก ใสเป็นกระจกส่องหน้า ศีลเห็น เรียก อธิศีล ในกลางดวง อธิศีลมีดวงอธิจิต ในกลางดวงอธิจิตมีดวงอธิปัญญา เข้าถึงได้เท่ากับมีศีล สมาธิ ปัญญา เอา

…ุษย์นี่มีแห่งเดียวเท่านั้น ศูนย์กลางกายมนุษย์...ไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางนั่น แหละได้ชื่อว่ามัชฌิมา พระพุทธเจ้าทรงให้นัยแก่องคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว” คือ หยุดตรงนี้ พอหยุดแล้วก็ตั้งใจที่หยุดนั้น อย่าให้กลับ…

…ุษย์นี่มีแห่งเดียวเท่านั้น ศูนย์กลางกายมนุษย์...ไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางนั่น แหละได้ชื่อว่ามัชฌิมา พระพุทธเจ้าทรงให้นัยแก่องคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว” คือ หยุดตรงนี้ พอหยุดแล้วก็ตั้งใจที่หยุดนั้น อย่าให้กลับ…

… ที่ลึกซึ้งกว่านั้น คือ การเข้าถึงไตรสรณคมน์ “ไตร” แปลว่า สาม “สรณะ” แปลว่า ที่พึ่งทั้งสามอย่าง คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ การเข้าถึงทำได้ยาก เพราะเข้าเป็นชั้นๆ ไป ทพง ตั้งแต่เข้าถึงกายมนุษย์ละเอีย…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 217 “ภิกษุบริโภคด้วยความเป็นหนี้ จะต้องตายไปเป็นวัวให้เขาใช้ เป็นควาย ให้เขาขี่ เป็นม้าให้เขาขี่ เป็นช้างให้เขาขี่ สูงขึ้นไปกว่านั้น ไกลกว่านั้นตายไป เป็นบ่าวเป็นทาสเขา เป็

18 ๒๑ ซึ่งยาวนาน ชอนไชบ้าง แต่ไม่ตาย จนกว่าจะสิ้นกรรม เป็นหมื่น เป็นแสน เป็นล้านๆ ปี จนกระทั่งถึงพุทธันดร เปรตก็คล้ายๆ กับอสุรกาย มีหลายชนิด ตามที่มี บันทึกอยู่ในพระไตรปิฎกมีอยู่ ๑๒ ประเภท บางชนิดก็มี …

ซึ่งยาวนาน ชอนไชบ้าง แต่ไม่ตาย จนกว่าจะสิ้นกรรม เป็นหมื่น เป็นแสน เป็นล้านๆ ปี จนกระทั่งถึงพุทธันดร เปรตก็คล้ายๆ กับอสุรกาย มีหลายชนิด ตามที่มี บันทึกอยู่ในพระไตรปิฎกมีอยู่ ๑๒ ประเภท บางชนิดก็มี …