หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญหาการตีความพุทธบัญญัติ
97
ปัญหาการตีความพุทธบัญญัติ
…ร ม โดย หลวงพ่อทัตตชีโว อปริหานิยธSSI วิธีบริหารรัฐล่กา จนกร ต่อจากฉบับที่แล้ว ปัญหาการตีความ______ พุทธบัญญัติ - ปัญหาเรื่องการบัญญัติสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าไม่บัญญัติขึ้นมาเอง รวมทั้งการ ถอนสิ่งที่พระองค์ท…
…ร ม โดย หลวงพ่อทัตตชีโว อปริหานิยธSSI วิธีบริหารรัฐล่กา จนกร ต่อจากฉบับที่แล้ว ปัญหาการตีความ______ พุทธบัญญัติ - ปัญหาเรื่องการบัญญัติสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าไม่บัญญัติขึ้นมาเอง รวมทั้งการ ถอนสิ่งที่พระองค์ท…
โวหารชุดอายและนามที่เกี่ยวข้อง
306
โวหารชุดอายและนามที่เกี่ยวข้อง
โวหารชุดอาย คโต คณฤกษ์ธญฺโญ วิชิต กุมภีรํโน นคร คณะ คฤวมฺวา นววิรน วสุเมธ สกลกรฺถํ วิทยสมาน มาตาปิญฺญ คุณ สรี ฯ ๑๓ น มาตาปิญฺญทํผลฺ แผน หาเธาโตสิกา อนิติวา มาตํ อาทิตย์ ฑ ตกฺฺณญฺเทพํ ปน สุภพฺยํ วินาสํ
…ัญในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ในด้านจิตใจและคุณค่าทางจริยธรรม โดยอ้างถึงแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธบัญญัติ และคำสอนจากปรัชญาพุทธศาสนา ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าโวหารและมาตาปิญฺญมีผลต่อวิถีชีวิตและความเชื่อมั่…
การวิเคราะห์ครรรธรรมในพุทธบัญญัติ
2
การวิเคราะห์ครรรธรรมในพุทธบัญญัติ
…าะห์หลักฐานข้อ 1 ถึง 4 ก่อน เริ่มจากนําข้อกล่าวหาหรือความเห็นของผู้อื่นที่ไม่เห็นด้วยว่าครรรธรรมเป็นพุทธบัญญัติเป็นโจทย์ จากนั้นจึงอธิบายข้อมูลทั้งในพระสูตร พระวินัย และอรรถกถาของมําธิ วิเคราะห์พิสูจน์จากการวิจั…
บทความนี้นำเสนอและวิเคราะห์หลักฐานเกี่ยวกับครรรธรรม โดยเริ่มต้นจากข้อกล่าวหาของผู้อื่นที่ไม่เห็นด้วย และอธิบายข้อมูลในพระสูตร พระวินัย และอรรถกถา ทำการวิเคราะห์พิสูจน์จากการวิจัยเพื่อแก้ไขความเข้าใจผิ
การวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 5-8 ในพระพุทธศาสนา
2
การวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 5-8 ในพระพุทธศาสนา
… นำไปสู่การยืนยันว่าการบัญญัติครูธรรม 8 เกิดขึ้นตั้งแต่สมเด็จพระพุทธกาล คำสำคัญ: ครูธรรม, เสมอภาค, พุทธบัญญัติ * บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนองานวิจัย ในงานสัมมนาวิชาการนานาชาติ คณะศาสนศาสตร์ประจำปี 2007 …
บทความนี้เป็นการต่อเนื่องจากฉบับที่แล้วที่ได้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับครูธรรมข้อที่ 1-4 โดยในบทความนี้มีการวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 5-8 โดยอิงหลักฐานจากคัมภีร์ เพื่อพิจารณาว่าครูธรรมหมายถึงสังคมสัตว์หร
อุโบสถศีลและอานิสงส์
43
อุโบสถศีลและอานิสงส์
…น ๑๕ วัน บาง ∞ ขอ ศีลอุโบสถนั้น มีองค์ประกอบทั้งหมด ถ้าขาดไปข้อใดข้อหนึ่ง ก็ไม่เรียกว่าศีลอุโบสถตาม พุทธบัญญัติ เพราะฉะนั้นการล่วงศีลอุโบสถเพียง ข้อใดข้อเดียว ก็ถือว่าขาดศีลอุโบสถ พูดง่ายๆ ว่า ขาดศีลข้อเดียวก็ขา…
“การรักษาอุโบสถศีล มีผลมาก มีอานิสงส์มาก แม้ความสุขของ พระราชาผู้ทรงเป็นใหญ่ใน ๑๖ แคว้น ก็ยังไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ ของอุโบสถ ที่ประกอบด้วยองค์ ๘ เพราะศีลนั้นทำให้เกิดในสวรรค์” Go อุโบสถศีล เป็นกุศลวิธีที