หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
318
วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
… - วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 317 แก่อสัตว์ทั้งปลายละมัยพุทธาภรณ์ ท่านจึงได้ นามว่า พุทธโมสะ เพราะโจงดังไปในพื้นแผ่นดิน แม้นพระพุทธองค์ ในครั้ง (อยู่ที่วาร) นั้น ท่านมีความรู้ได้แต่ง ปรก…
ในบทความนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการวิเคราะห์พุทธโมสะ พูดถึงความหมายและการนำเสนอวรรณกรรมที่เป็นประโยชน์ในทางพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการสอนที่ปรากฏในวิสุทธิม…
การบรรเทิงมาที่ถูกต้อง
193
การบรรเทิงมาที่ถูกต้อง
…ญาณา อ. การพรรณวิเชษฐ คำอนุญาต ครุ์ คณิตามเชยเยน ผู้มีนามโมโหอินอันครู ท. ถือเอาแล้วว่า พุทธโมโส อ. พุทธโมสะ อติ ดังนี้ ปรมวิสุทธสุฏฐาพุทธวิธวนปฏิมณฑตน ผู้ปฏิบัตแล้วด้วย ศรัทธาและความรู้และความเพียรอันหมดจดคร…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการบรรเทิงมาที่ถูกต้อง รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ผลชาติ และอำนาจซึ่งสัมพันธ์กับการศึกษาคำสั่งสอนของพระศาสดา สรุปว่าผู้ที่มีความรู้และปัญญาจะสามารถเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
306
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…นตราย สำเร็จ โดยเร็วพลัน ฉันนั้นเหมือนกัน เทอญ ปฏิญญาวิสุทธิมรรค จบแล้ว [คำอธิบาย] [คุณสมบัติของพระพุทธโมสะแ ๑๘ ข้อ] ขอปฏิญญาเฉพาะชื่อวิสุทธิมรรค อันพระเกสรผู้อวะจะเรียก (นามตามภาษาสีลหา ?) ว่า มรุธมะญฺฉะ๒ (…
…ิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความสงบแก่สัตว์โลก โดยใช้คุณสมบัติของพระพุทธโมสะเป็นมาตรฐานในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ อาจารย์ได้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระพุทธโมสะที่มอบให้แก่ผู้ที่มีขัน…
วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
312
วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…นเป็นภาษามคธเสีย) ธรรถภายในจังกำ ประโยชน์ก็ถูกกลามให้แก่โลกทั้งปวง เมื่อพระเจดีย์แนะนำอย่างนั้น ท่านพุทธโมสะก็คิดดีใส่สมันต์ ก็ราบทรงอุปชามะและภิกษุมงส์ เดินทางไปยังท่าเรือโดยลำดับ ขึ้นเรือไปพพระพุทธิตตเถระสว…
…บพระเจดีย์และการรักษาธรรมภายในภาษาที่ต่างกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับภาษามคธ และการเดินทางของพระพุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์และได้มีความคิดเกี่ยวกับพระธรรมศาส…
วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
313
วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ความสามารถในคำภา 2 บาทนี้ เราทั้งหลายได้เห็นความอรางของท่านแล้ว จะมอบหนังสือคัมภีร์ให้ ทั้งหมด" ท่านพุทธโมสะคาบิราสพระไตรปิฎกและอรรถกถาของพระไตรปิฎกนั้นแล้ว ได้รวบรวมแต่งปกรณ์ชื่อวิถีธรรมรรกขึ้น คำนัน เทวดาจะ…
ในตอนจบของวิถีธรรมรร ภิกษุสูงได้ให้อ่าน 2 บาท เพื่อทดสอบสมรรถภาพและความสามารถของท่านพุทธโมสะคาบิราส ที่สำเร็จการจัดทำหนังสือคัมภีร์ 3 ฉบับซึ่งมีความสมบูรณ์ในทุกด้าน โดยเทวดาได้โปรดให้อนุสรธานง…
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
314
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…สืบข่าวนั่น ก็พร้อมด้วยราชบริพาร เสด็จออกจากพระนครไปยังมหาวิหาร ทรงนมัสการพระสมิงแล้ว ทรงนมัสการท่านพุทธโมสะ นิมนต์รับภิยาน เจือนหลวงเป็นประจำ จนกว่าการแต่งคัมภีร์พระธรรมจะเสร็จ ท่านรับนิมนต์โดยดูคุณภาพภิญญา…
…นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู้จักของเทวดาที่เกี่ยวข้อง แ…
การวิจัยมิรณแปลภาค ๓ ตอน ๒
321
การวิจัยมิรณแปลภาค ๓ ตอน ๒
…ม พระเจ้ามานามงครองแผ่นดิน ๓ ปี ทรงทำบุญหลายอย่างดังประกาศแล้ว ก็เสด็จไป (สูปโลก) ตามกรรม ฝ่ายพระเณรพุทธโมสะ ครับทำอรรถกาถาพระ- ไตรปิฎก ทำประโยชน์เกี่ยวฉุดแผ่ดโลกเป็นอัน มาแล้ว อยู่ไปนตลอดอายุ ก็ไปสู่สวรรตเท…
…รศึกษาทางปรัชญาในคัมภีร์และการทำประโยชน์ต่อชุมชน พระเจ้ามานามงครองแผ่นดินและทำบุญ ซึ่งส่งผลให้พระเณรพุทธโมสะได้ทำอรรถกาถาพระไตรปิฎกแผ่ดัดโลก นอกจากนี้ยังเผยแพร่การศึกษาคัมภีร์สรัชน์มังสังคะเพื่อสร้างความเข้าใ…
วิสุทธิมรรค เล่ม ๓ ตอน ๒ - ประจักษ์ทางปัญญา
324
วิสุทธิมรรค เล่ม ๓ ตอน ๒ - ประจักษ์ทางปัญญา
…พึงชนะลงข้ออันไม่ขวา พอจะแปลและเขียนลงไปได้ทันที และสำนวนบาลีเป็นอย่างสนวนบาลี (หรือว่าจะสนวนท่านพระพุทธโมสะก็ได้) ผู้ไม่สนวนของท่าน ย่อมเข้าใจภายในว่า ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงพยายามเพิ่มเติมเสริมความลงเล็บไว้…
บทนี้สรุปถึงการถามตอบเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉา ในการศึกษาเรื่องวิสุทธิมรรคและแนวทางการเรียนการสอนภาษาบาลีให้แก่นักเรียน พร้อมการแบ่งปันประสบการณ์ในการทำงานซึ่งรวมไปถึงการแปลและการบรรยายให้ความรู้เกี่
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
…จจุบัน อนาคต จากความเห็นข้างต้น จึงถือว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุอรรถถถา จงน โดยพระพุทธโมสะได้อธิบายว่า เป็นความเห็นของสัพพตัธรรม (Sabba-atthi-vāda) คำว่า “อิติ” (atthi) ในชื่อถิ่นว่า “สัพพต…
ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก