ภาษาธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ศนคติตางธรรมเหมือนกับเรา ทำให้สื่อสาร กันได้เข้าใจโดยง่าย เขาทำองค์ที่เรียกว่า "พูดภาษเดี่ยวนั่นคือ ภาษาธรรม" ถ้าผู้คนส่วนใหญในหมู่บ้านในชุมชน ต่างพูดภาษาธรรม เหมือนๆ กัน นั้นน่อมหมายความว่าา เครือข่ายของกัล…

…ึงการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชนตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการมีสัมมาทิฐิที่มั่นคงในใจและการสื่อสารกันด้วยภาษาธรรม หากคนในชุมชนมีทัศนคติเหมือนกัน จะทำให้การทำงานร่วมกันเป็นไปอย่างราบรื่น สังคมจะเข้มแข็ง โดยเฉพาะในย…

…ะแน่ ๆ แต่ทรงมุ่ง "เปิดประตู" ให้ภาวาของพระองค์ก้าวเดินไปสู่หนทางแห่งอริยมรรคเป็นสำคัญ ด้วยเหตุนี้ "ภาษาธรรม" ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ น่าจะเป็นบทแนะนำกับปัจจมสูตรนี้ จึงควรกล่าวได้ว่าเป็นบทวาทแห่งการปฏิบ…

พระธรรมเทศนาของหลวงปู่ได้คลี่คลายวิธีการทำใจให้เป็นกลาง เพื่อให้สามารถปฏิบัติเข้าสู่ทางแห่งอริยมรรคและเข้าใจความจริง ๔ ประการแห่งพระพุทธศาสนาที่แท้ในตน โดยเริ่มจากการปฏิบัติแบบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นเก

…ศนคติทางธรรมเหมือนกับเรา ทำให้สื่อสารกันได้ เข้าใจโดยง่าย เข้าทำนองที่เรียกว่า “พูดภาษาเดียวกัน คือ ภาษาธรรม” ถ้าผู้คนส่วนใหญ่ในหมู่บ้านในชุมชน ต่างพูดภาษาธรรม เหมือนๆ กัน นั่นย่อมหมายความว่า เครือข่ายของกัลย…

บทความนี้เน้นการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน โดยการชักชวนผู้อื่นให้ศึกษาธรรมและปฏิบัติคุณความดี ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิในใจของทุกคน การสร้างวัฒนธรรมจิตใจดีงามนี้จะช่วยให้อาชีพการงาน

ประโยค - อธิบายว่าวิธีสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 19 บทนามนาม [๕] นามนาม หายถึง นามนาม [นามสกัฟท์] สมาส-นาม ตัษิตนาม นามกิณฐนาม ตลอดถึงพวกสัฟท์งูฎณํา-ปัจจัยนาม] และคุณนามที่ใช้ฐานเป็นนามนาม [และบูร สัฟท์นา

บทนามนามในข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดของนามนามและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาธรรมชาติ โดยเน้นถึงบทนามนามที่ประกอบด้วยปุรามวิภัตติ และวิธีการใช้ในตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ลิงคะตะ ในการเป็…

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑ - หน้าที่ 125 ความ (แห่งศัพท์) สปลปิ - ถูกส่งออกไปว่า ถูกปล่อยขึ้น (ให้เป็นสิ่งที่รู้ได้ทางโสต) ธรรมชาติโดนอสุก (กลิ่น) ได้ เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ มานะ ส่งไดยอมฟัง

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จั…

ประโยค - อภิปรายกาสิวยานวณี สมานและภัณฑิศ - หน้าที่ 31 ๓. สัตมีพุทธพิธี สมานนี้ เป็นคำที่ประกอบสัตมีวิริยะดี เนื่องกันได้ทั้งตัวประธาน และตัววิสุทธิสุขเมื่อความจะบังคับให้เป็นไป เมื่อความเข้า กับตัวไห

…าษาไทย ซึ่งมีผลต่อการสื่อสารและความเข้าใจในข้อความอย่างมีนัยสำคัญ รวมถึงตัวอย่างหลายประการในการใช้ในภาษาธรรมดาและทางวิชาการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 62 วิสุทธิมคเค จ เนส์ การณ์ เตสํ อภาเว อภาวโตติ ฯ อิติ นิวาสนฏฐานฏฺเฐน อากรฏเจน สโมสรณฏฐานฏเจน สัญชาติเทสเจน การณฏเจน จาติ อิเมหิ การเ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและการวิเคราะห์ธรรมชาติ ผ่านการใช้ภาษาธรรมะที่ละเอียดในการศึกษา ได้แก่ จักขุญฺจและการเข้าถึงความรู้ โดยมีการพูดถึงการอุปมัยและการจัดประเภทของธ…

…นทางลัดที่จะทำให้ใจเราปลอดโปร่งสบาย คำว่า “สบาย” ของหลวงพ่อในนี้คือ สบายเบื้องต้นก็คือ รู้สึกเฉย ๆ ภาษาธรรมเขาเรียกว่า อุทุมสุข (อะ-ทุ-ทุ-ขะ-มะ-สุข) คือ จะเรียกว่าถูกใจไม่เชิง ทุกข์ก็ไม่ใช่ ในเบื้องต้นมันอยู…

การทำใจให้ว่างเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจปลอดโปร่ง สบาย โดยการนึกว่าเราอยู่คนเดียวในโลก ไม่มีพันธะใด ๆ และอารมณ์ที่เกิดขึ้นจะเป็นอุทุมสุข ช่วยให้เรารักษาใจให้เป็นกลาง มีความรู้สึกพึงพอใจและความสบายที่ไม่เ

ประโบค - สารฤคูนี้นาม วินิจฤาา สมดุดาาาา กา วุฒาา (จด์โก ภาโก) - หน้าที่ 159 เอดก สโลสมรฤฎาน๓ ปฺญาานี ภฺญา วฺฒุตฺตานนิตย์ เอดก การณ ๑ ติ อิทธิ สุพุทธปฎิ ลพกิต๎า สุพฺพี ปิ ทิกฤติภิกา สุภายามา อิษาสโย ท

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและคุณสมบัติของภาษาธรรมะ ทำให้ผู้อ่านมีความตระหนักถึงบทบาทและคุณค่าของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงหลักธรรมที่สำคัญแ…

ประโยค๒ - ชมพูปกรณ์ (ปฐม ภาค๒)-หน้าที่ 17 คมิสสุดดีติ. อาทิตย์ ตุตถา คมิสาสมิdit. เตนิ เอกโต คูจาม ภณเดติ. อิท พุทธโล มยา สฤทธิ คูจณสุด สว ปปลโจ ภวิสสุดดีติ มะเห อูาจินิ เป็นดี อาทิตย์ อยุน สฤทธิ คูจณ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงภาษาธรรมที่ชี้ถึงคุณธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้สัญลักษณ์และคำอุปมาในการสื่อสารหลักธรรม ทำให้ผู…

…ยอารมณ์ของความรัก 18 ขบวนการใส่ใจ : ปฏิบัติการความอ่อนโยน มุ่งเป้า 20 English for Buddhism lovers : ภาษาธรรมสำหรับทุกท่านที่อารมณ์ดี 21 เทียนแห่งความสว่าง : ดูเป็นธรรมชาติในใจของแท้ 37 Schedule : ปฏิทินกิจกรร…

V-PEACE Magazine ฉบับเดือนมกราคม 2556 ส่งมอบความสุขและแรงบันดาลใจผ่านคำคมและคำนิยามที่กระตุ้นให้ผู้คนมองโลกในแง่ดี รวมถึงการสนับสนุนให้ทุกคนไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง และเข้าร่วมสร้างความสุขในชีวิตอย่างมีส

ธรรมะเพื่อประช แสนโกฏิจักรวาล ๓๐๕ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุด ที่จะทำให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก ความสุขก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย ความสุขก็ลดหย่อนลงไป ควา

…ความบริสุทธิ์. มีความลี้ลับในจักรวาลที่ยังไม่ได้รับการเปิดเผย แม้แต่ในการศึกษาและวิจัยต่างๆ การสร้างภาษาธรรมะช่วยยกระดับจิตใจของเราให้สูงขึ้นและมีความสงบสุข.

…ติเข้ามา ชีวิตก็สะดุด เมื่อไรกระแส บุญในตัวเยอะ กระแสบาปตามไม่ทัน บุญก็บันดาลแต่สิ่งที่ดีๆ ให้เรา ในภาษาธรรมะเรียกกรรมชนิดอย่างนี้ว่า อุปปีฬกกรรม

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมที่เราสร้างขึ้น ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของเรา บทพูดของหลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าการทำความดีนั้นจะทำให้ชีวิตเรามีความสุขและความสำเร็จ ขณะที่กรรมชั่วจะนำม

…าและจรณะ มีฤทธิ์เดชพอประมาณ อรหัตตมรรคญาณ ก็สามารถขจัดกิเลสอาสวะได้หมดสิ้น ทั้งสังโยชน์เบื้องต่ำที่ ภาษาธรรมะเรียกว่า โอรัมภาคิยสังโยชน์ และสังโยชน์เบื้องสูง

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ตามฤทธิ์ที่แตกต่างกัน การอธิบายถึงมรรคเบื้องต่ำสามประการได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค

…าสภาวะวิปัสสนาญาณเหล่านี้จะ ปรากฏชัดเจนละเอียดแจ่มแจ้งกว่าสภาวญาณ ในชั้นโสดาบัน โลกุตตรภูมิ ศัพท์และภาษาธรรมะ ที่หลวงพ่อนำมาใช้เป็นหัวข้อ วิปัสสนาในระดับขั้นต่างๆ นั้น พวกเราอาจฟังเข้าใจยากสักหน่อย เพราะขณะนี…

พระสกิทาคามีเป็นบุคคลที่บรรลุโลกุตตรภูมิขั้นที่ ๒ หลังจากผ่านโคตรภูและโสดาบันแล้ว โดยต้องมีวิปัสสนากัมมัฏฐานและความปรารถนาในการบรรลุมรรคผลในขั้นนี้ บุญบารมีที่สะสมไว้อย่างเพียงพอจะนำไปสู่การเกิดวิปัสส

ประโยค - พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 136 ผู้มีบุญมาก เมื่อไม่รู้แม้ที่เกิดขึ้นแห่งชาติอย่างนั้น จักรู้ถึงการงานทั้งหลายอย่างได้ เจ้าภูธระนั้น ได้สั่งความที่การงานทั้งหลายที่เจ้าภูธระสนอง ได้เป็นกั

…รปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีและประสบการณ์จากการใช้ชีว…

260 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ ที่พิจารณาแล้วเก็บไว้ไม่มีโทษ เหมือนจิวร์ที่อธิฐานแล้วก็ไว้ ไม่ใช่ : นปฎา อธิฎฐิตาวา จปิดจิวร์ที่ วิกุล วิยฯ เช่น : ตุตล วรกุปฐุมาโตติ วรกสูล วิย ปจจุปฺฐานโต ๆ (วิสุท

…นจากคุณครูที่มีประสบการณ์ ในการทำความเข้าใจบทปีต่างๆ รวมถึงการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่มีความสำคัญในภาษาธรรม นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารเกี่ยวกับบทอุบทและการใช้เรื่องเล่าหรือวรรณกรรมรองเป็นเครื่องมือในการเข้าใจแ…

๒๕๐ มงคลที่ ๒๑ และเกิดความคุ้นเคยในสำเนียงภาษาธรรมะ ภาพเบื้องหน้าได้ยินใครสวดมนต์ ก็อยากเข้าใกล้ ได้ยินใครพูดธรรมะก็อยากเข้าใกล้ ทำให้โอกาสได้ฟังธรรม …

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฟังธรรมและประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมะในแต่ละช่วงเวลา การฟังธรรมช่วยเพิ่มพูนความรู้ใหม่ ทำให้เข้าใจความรู้เดิมได้ดีขึ้น ปลดเปลืองความสงสัย และปรับความเห็นให้ตรงกั

…าของหลักปฏิจสมุปบาทดังได้อธิบายข้างต้น อย่างไรก็ดีตามการพิสูจน์ความจริงเหล่านี้ด้วยการถกเถียงกันด้วยภาษาธรรมชาติหรือการกล่าวกันด้วยเหตุผล ศักยภาพของเครื่องมือเหล่านี้อาจยังไม่เพียงพอและควรค่าต่อการเป็นเครื่อง…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมภาระในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการดำเนินการตามสำนักมัธยมซึ่งยืนยันถึงความไม่เป็นสภาวะของสรรพสิ่ง และการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ที่สัมพันธ์กันตามหลักปฏิจสมุปบาท การถกเถียงถึงความ

ทำบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำ บ่อย ๆ ทำซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ เพราะฉะน…

การทำซ้ำในธรรมะเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา ซึ่งช่วยให้เราชำนาญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องมีความเพียรพยายามและทำตามหลักวิชชา ถ้าเรามองตัวเองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ต้องหลุดพ้นจากกิเลสและพญามาร โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอ