ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3181 / 3335

โดยจะเอาตัวเราอยู่ในศูนย์กลางกาย หรือจะเอาศูนย์กลางกายอยู่ในกลางตัวเราก็ได้ แล้วแต่เราจะชอบจะนัด ทำงั้น ๆ เท่านั้น เดี๋ยวอารมณ์สบาย อารมณ์ดี อารมณ์เดี๋ยวจะมาเอง แค่เราไม่ต้องไปคิดอะไรเลย นิ่ง ๆ เงียบ

ในเนื้อหานี้หลวงพ่อได้พูดถึงการทำใจหยุดนิ่งเพื่อให้เกิดอารมณ์สบาย โดยไม่ต้องพยายามหา หรือคิดมากเพียงสบายนิ่งๆ และไม่มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงฐานที่ต่าง ๆ หลวงพ่อแนะนำให้ปฏิบัติตามนี้เพื่อให้เข้าใจและสา

ยาก ตรงหยุดแรก (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ…………) ...ถ้าเราฝึกทุกวัน ปรับกันไปเรื่อย ๆ เราก็จะคุ้นเคยกับการวางใจศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ใ

ในกระบวนการทำสมาธินั้น เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเสร็จสามารถตั้งใจเจริญสมาธิได้ โดยการฝึกทุกวันจะทำให้เราคุ้นเคยกับการวางใจที่จุดศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งช่วยให้ใจนิ่งง่ายขึ้น แม้ว่าจะมีความฟุ้งซึ

ถ้าถูกวิธี ตัวก็จะโล่ง โปร่ง สบายในระดับที่เราเกิด ความพึงพอใจ ทำให้กะล่อธีอรันที่นั่งในรอบต่อ ๆ ไป แม้ยังไม่เห็นอะไรกำ นั่นแปลว่า เราทำถูกหลักวิชาแล้ว ที่นี่เราก็รักษาความนั่งนั้นไห้นานขึ้น ให้แน่นขึ

เมื่อเราฝึกนั่งสมาธิด้วยวิธีที่ถูกต้อง เราจะรู้สึกว่าใจโล่งและสบาย ในขณะที่ทำสมาธิ ควรหลีกเลี่ยงการเกร็งหรือฝืน ต้องค่อยๆ ผ่อนคลาย การฝึกร่วมกับการหลับตามีบทบาทสำคัญในการกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อถึงจุ

ใจที่บริสุทธิ์นี้มันมีความสุขมากกว่าที่มัวรื่นที่เคลื่อนไหว ด้วยบุญกุศลคุณ ด้วยความยินดีในรอยเสียง กิ้ง รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ปริมาณความสุขจะแตกต่างกันเลย ยิ่งแสงสว่าง ภายในเกิดขึ้น ก็จึงเพิ่มปริมาณแห่ง

การมีใจที่บริสุทธิ์นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยการหยุดนิ่งและทำให้เกิดแสงสว่างภายใน ช่วยให้เราได้สัมผัสกับความพึงพอใจและความสุขในชีวิตได้อย่างลึกซึ้ง ยิ่งเราสามารถหยุดความคิดหยุดอารมณ์ได้ ความสุขก็จะเ

ไม่สุขไม่ทุกข์ แต่เรา คิดว่า มันเป็นความสุข เพราะเราไม่รู้จักว่า ความสุข เป็นอย่างไร จะรู้จักคำว่า ความสุข หรือสิ่งที่ความสุขมี หรือเข้า ถึงความหมายที่แท้จริงของคำว่า ความสุข เข้า ถึงจิตวิญาณของความเ

การเข้าใจความสุขเป็นสิ่งสำคัญ แต่เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริงนั้นเราต้องหยุดนิ่งในจิตใจและฝึกฝนตัวเองอย่างต่อเนื่อง เพราะการฝึกฝนสามารถทำให้เรารู้จักและเข้าใจความหมายของความสุขได้ดีขึ้น แม้ว่าในบางคร

ประสบการณ์เมื่อใจตกศูนย์ ที่นี่พัดถึงจุดที่จะตกศูนย์ มันกลวงข้างในแล้ว เป็นโพรง เหมือนท้องบ้าง เหมือนหลุมลึก ๆ เหมือนรัก ๆ หรือบางทีเป็นที่ลังเล ๆ มีความมืด จนกระทั่งเราวันไหว เพราะไม่เคยมีประสบการณ์

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์เมื่อใจตกศูนย์และการจัดการกับความกลัวและความกังวลทั้งหลาย การรักษาความสงบและการหยุดนิ่งในใจเป็นสิ่งสำคัญในการเผชิญกับความมืดและหลุมลึกในชีวิต คำสอนจากหลวงปู่ผู้ค้นพบวิชชาธรรมก

แล้วก็อย่าเพิ่งไปแสงหาคำตอบว่า แสงมันมาจากไหน เป็นอย่างไร นี่ถูกหรือผิด แสดงอะไรใครฉาย ใครส่อง ใครเปิดไฟหรือลืมปิดไฟอะไรอย่างนี้ไหมต่อไป เพราะกว่าจะเห็นแสงนี้ได้ เราก็นั่งกันมาดีขึ้นคอแล้ว มันไม่ใช่ช่

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในแสงและไม่ควรตั้งคำถามว่าแสงมาจากไหน แต่ควรให้ความสำคัญกับการสื่อสารและการทำความเข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา โดยเน้นว่าควรหยุดนั่งเฉย ๆ และเริ่มทักทายกันเพื่อสร้างการสนท

มองผ่าน ๆ (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยครบเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิกวนกันนะ...........) ...ที่นี่เรามาดูตรงนี้มันยากว่าจะทำใจอย่างไร่มาหยุดอยู่ที่จุด ที่ ๙ เพราะเราไม่คุ้น

ผู้เขียนพูดถึงความยากในการทำใจให้อยู่ที่จุดที่ ๙ หลังจากการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่ในการฝึกสมาธิ เด็กมีระบบประสาทที่สามารถทำใจสงบได้ง่ายกว่า ในขณะที่ผู้ใหญ่มีน

ถ้าคิดออกว่า จะเอาที่ไหน เอากับใคร เอาอย่างไร มันก็ไม่มีปัญหา ไม่มีแรงกดดัน แต่ถ้าคิดไม่ออก มันก็มีแรงกดดัน ตรงนี้มันเป็นความเครียดที่ทำให้จิตหมอง ไม่บริสุทธิ์ เราถูกโลกล่อลวงอย่างนี้ ยิ่งโตนานวันเข้

บทความนี้พูดถึงการจัดการกับความเครียดที่เกิดจากการไม่สามารถตัดสินใจได้ และเสนอแนะวิธีการใช้การฝึกสติและปรับจิตใจให้มุ่งสู่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นแนวทางที่ทำให้เกิดความนิ่งและบริสุทธิ์ การฝึกนี้สามารถทำไ

สำหรับผู้ที่วางใจที่ศูนย์กลางกายตรงที่ 7 ไม่เป็น ต้องมั่นฝึกฝน สมมติว่า วันนี้เราทำไม่ได้ เพราะแรงไป อดทนไว้ไปไฟกัสไม่ได้ กดลูกนัยน์ตามองไปไม่ได้ช่างมัน พรุ่งนี้ฝึกใหม่ วางแผง ๆ แต่ถ้าแผ่วเกินไป อาว ม

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกวางใจที่ฐานที่ 7 โดยเน้นการฝึกซ้อมอย่างสม่ำเสมอและความพยายามในการทำให้ใจสงบ แม้จะไม่สามารถทำได้ในวันแรกก็ตาม การปรับปรุงสังเกตในการฝึกที่ทำให้รู้สึก 'พอดี' และ 'พอใจ' ทำให้สามารถ

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ในภาพ: จะนึกว่าตัวเราอยู่ในศูนย์กลางกายที่ขยายไปแล้วเต็มห้อง หรือสุดขอบฟ้าได้ แล้วใจเรานิ่งสบาย ๆ มันจะมีแสงแวบไป แวับมา เป็นดวงก็มี ข้างหน้า ข้างหลัง ซ้าย ขวา ล่างบน ก็

บทความนี้พูดถึงการนั่งสมาธิและการหาวิธีทำให้จิตใจสงบ ซึ่งเนื้อหาแนะนำว่าควรให้ตัวอยู่ในที่เชื่อมโยงกับศูนย์กลางกาย โดยการใช้วิธีนึกถึงความคุ้นเคย การมุ่งมั่นในการนั่งสมาธิ และเข้าใจว่าเป็นเรื่องธรรมดา

ฟังน้อย ถ้าเราหัดตัดใจ ไม่ค่ำยอาวรณ์ หรือหัดหักใจให้ได้ มันก็ฟังน้อย ถ้าหัดตัดใจไม่ได้มันก็คุ้มมาก เราก็ถือว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดา จะฟังเป็นภาพเป็นเสียงหรือม้างภาพทั้งเสียงก็่างมัน ช่างมัน 2 คำนี้ แล

บทความนี้เน้นการฝึกสมาธิและการหัดตัดใจเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับความวิตกกังวลในการเห็นผลลัพธ์ จากการฝึกในแต่ละครั้งอาจนำไปสู่การเข้าสู่สมาธิที่มีคุณภาพในระยะเวลาอันสั้น แนะนำ

ลืมไปก่อนนะลูกนะ ลืมไปเลย ไม่คิดวิธีหรอก หลวงพ่ออยู่ทั้งคนเดียวจะตะลอมให้ขากลางให้ได้ไม่ต้องกลัว ลืมไปเลย หลับตาให้สบาย ๆ นี่นึกว่าระจะเห็นอะไรไม่คิดอะไรทั้งสิ้น คลีคลายระบบประสาทของเราเสียก่อน สบาย

เนื้อหาแนะนำวิธีการทำสมาธิที่ดีเพื่อความสงบและสันติสุขในชีวิต ด้วยการหลับตาและนึกไปถึงความสงบภายใน พยายามอยู่ในที่เดียวเพื่อความสบายใจ การใช้จินตนาการเกี่ยวกับศูนย์กลางกายในตัวเองเพื่อสร้างความนิ่งและ

ไม่ผลมาให้เราเห็นเลย อย่าลืมว่านี่ประเทศไทยไม่ใช่นอรเวย์ เขามีพระอทิตยเที่ยวคืน เราก็ต้องยอมรับว่านี้เชิงคืนมันต้องมีดี ๑ มีด ดี ๒ มีด ดี ๓ ดี ๔ ก็ยังมีอีก ถามว่า เมื่อเราไม่เห็นดวงอาทิตย์ตอนเที่ยงคื

บทความนี้สอนให้รู้ว่าในการเผชิญกับความยากลำบากต้องทำใจเย็นและรอคอยเวลาอย่างอดทน แม้ว่าในบางครั้งจะไม่เห็นผลในทันที แต่ความสำเร็จจะมาถึงสำหรับผู้ที่พร้อมรอ เวลาเป็นสิ่งสำคัญ และการยอมรับคุณค่าของทุกช่ว

ยอมรับว่า เราจำเป็นต้องรอคอยด้วยใจที่เยือกเย็น ด้วยใจที่สงบที่หยุดนิ่ง ๆ พอหยุดใจก็หยุด พอหยุดมันก็เย็น พอเย็นก็ใส ไม่ช้าก็เห็นภาพขึ้นมาเอง ทำอย่างนี้น่ะลูกนะ ให้สัมภาษณ์ผูกเงื่อนไขที่ได้แนะนำเข้าตามฐ

ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการรอคอยด้วยใจที่เยือกเย็น การหยุดใจเพื่อที่จะได้รับความสงบและมีความชัดเจนในภาพภายในที่เกิดขึ้นเอง แนะนำว่าการหยุดในกลางท้องฐานที่ 7 จะนำไปสู่การสัมผัสความสงบ แล้วทำใ

เมื่อหน่ายท้อแท้ เพราะทำผิดวิธี จนกระทั่งเกิดความน้อยอกน้อยใจ ไปทำบุญโบกาบามีว่า เรามีบุญบารมีม่ววสนามน้อย ความจริง แล้วเราทำผิดวิธี เพราะฉะนั้นเราจะต้องสังเกตตัวเอง และปรับให้ถูกวิธี ดังนั้นขอให้ทุก

บทความนี้แนะนำให้ปรับปรุงวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งมีองค์ธรรมที่ละเอียดอ่อน การฝึกใจให้ละเอียดพอจะช่วยให้เราถึงดวงธรรมภายในได้ การเริ่มต้นใหม่และการละทิ้งอุปสรรคเป็นสิ่งสำ

ความเครียดเกิดขึ้นเพราะความทะยานอยาก เราอยากได้ เร็ว ๆ เห็นเร็ว ๆ เป็นเร็ว ๆ เราจึงวางใจแรงเกินไป จึงทำให้เกิด ความเครียด ความเคลื่อนไหวจากการไม่มีสติ ปล่อยใจให้เลื่อนลอยไปคิด ในเรื่องราวต่าง ๆ มันก็

ความเครียดมักเกิดจากความทะเยอทะยานและความต้องการมากเกินไป การมีสติและความตั้งใจในสิ่งที่ทำจะช่วยลดความเครียดและทำให้ใจเป็นกลาง ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราควรหมั่นปรับใจไม่ให้ดิ่งหรือหย่อน เพื่อ

Let it be (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปดั่งใจเจริญสมาธิภาวนากับนกนะ...........) ...นี้บางคนจะเอาใจไปไว้ในท้อง รู้สึกมันก็ยังอยากอยู่ดี เราหลับตาแยง ๆ สบายตรงไหน

การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเป็นการเริ่มต้นที่ดีในการปฏิบัติธรรม โดยการตั้งจิตอยู่ที่ศูนย์กลางกายเพื่อสร้างความสงบ เมื่อเราเริ่มสวดมนต์พร้อมกับใจที่มีสมาธิ จะสามารถสัมผัสกับความรู้สึกภายในได้อย่างชัดเจน

การที่แสงสว่างเกิดขึ้นแม้ไม่ถูกที่เราต้องการก็ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี แสดงว่าเรามีชนะความมืดในใจไปในระดับหนึ่งแล้ว เหมือนลมที่ค่อย ๆ เคลื่อนย้ายเมฆที่บังดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ไปทีละน้อย ให้มันต่อไ

การเริ่มต้นด้วยแสงสว่างในจิตใจแม้จะไม่ตรงตามที่ต้องการ ถือเป็นชัยชนะเหนือความมืด การทำใจหยุดนิ่งและไม่ผูกพันกับสิ่งของหรือบุคคลจะทำให้เราเข้าใจชีวิตมากขึ้น ผ่านการทำสมาธิซึ่งไม่ยาก และสามารถทำได้โดยไม

ตรงไหนเอาตรงนั้นไม่ต้องกลัวว่ามันผิดหลักวิชา เพราะเรารู้แล้วว่าเป้าหมายเราไปจุดที่ 7 แต่ว่าเริ่มต้นตรงไหนก็ได้ สบาย ๆ ใครนึกดวงได้ก็nik นึกไม่ได้ก็อย่างมัน นึกถึงองค์พระ เอ้าพระไม่สวย ก็ไม่เป็นไร ตามใ

เนื้อหาพูดเกี่ยวกับการทำสมาธิและการมององค์พระ โดยไม่ต้องกังวลกับความถูกต้อง สามารถเริ่มต้นจากจุดใดก็ได้ และไม่ต้องเร่งรีบในการบีบเค้นภาพ ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติ โดยเน้นการสังเกตและเรียนรู้จา