ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3185 / 3335

วัตถุประสงค์ ของการปฏิบัติธรรม วันอาทิตย์ที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ ปรับร่างกายและท่านั่ง เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วุ้งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการปฏิบัติธรรมในวันที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ โดยแนะนำวิธีการปรับร่างกายและท่านั่งให้เหมาะสมก่อนการทำสมาธิ. ผู้ปฏิบัติควรเอาขาขวาทับขาซ้าย และมือขวาทับมือซ้าย โดยให้มีการผ

ไม่เคยมีภารกิจเครื่องกังวลมาก่อนเลย หรือคล้ายกับเราอยู่คนเดียวในโลกนี้ ให้ปลด ปล่อย วาง ทำใจใหว่วๆ แล้วก็สมมติว่า ภายในร่างกายของเรารปราตจากอวัยวะไม่มีปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจเป็นต้น ให้เป็นที่โล่งๆ ว่า

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิและการสร้างศูนย์กลางกายที่ฐานที่ 7 โดยการทำให้ใจหยุดนิ่งในตำแหน่งกลางท้องที่เหนือสะดือ 2 นิ้ว เพื่อช่วยให้เกิดความผ่อนคลายและการตั้งสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ และมีการจินตนาการถึงก

นี่อย่างสบาย ๆ ไม่เค้นภาพ ให้นึกอย่างสบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกถึงดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ในอากาศกลางท้องฟ้าในยามราตรี ให้ นึกสบาย ๆ ธรรมดา ๆ นะ สิ่งใดที่เราคันเคยมาก เราก็จะนึก ได้ง่าย ถ้าคุ้นเคยน้

การนั่งสมาธิอย่างสบาย ๆ คือการจดจ่อกับจิตใจไม่ให้ฟุ้งซ่าน โดยไม่ต้องบังคับหรือเค้นภาพในจิต ทั้งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือดวงดาว ควรให้นึกสบาย ๆ คล้าย ๆ ที่เราคุ้นเคย ในการทำสมาธิก็ควรให้ใจมาจดจ่ออยู่ที

ฐานที่ 7 อย่างนั้นไปเรื่อย ๆ แม้จะยังนิภาพไม่ออก หรือยังไม่มีมาปรากฏเกิดขึ้นก็ ตามให้ฉุนนุ่ม ละ มุนละไม สบาย ๆ นิ่งอย่างนั้นอย่างเดียว โดยไม่ต้องคิดอะไรทั้งสิ้น ไม่ต้องคิดว่า ทำไมไม่มีอะไรใหม่ ๆ มาให้

การหยุดนิ่งเป็นวิธีการหนึ่งในการทำให้จิตใจตั้งมั่นและเข้าถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ ภายในใจที่หยุดนิ่งนี้สามารถนำเราไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา พระธรรมกายที่เป็นที่พึ่งและที่ระลึกเพื่อให้เราหลีกเลี่

ในกลางธรรมรัตนะ ก็จะมี สังฆรัตนะ เป็นพระธรรมกายละเอียด อย่างนี้คือพี่ที่พี่ระลึกของเรา เข้าถึงแล้วจะอบอุ่นใจ จะมีความรู้สึกปลอดภัย มั่นใจ แล้วก็จะดำเนินชีวิตอยู่ในโลกนี้ได้อย่างมีความผาสุก มีความ

ในวิธีการปฏิบัติธรรม เราจะได้รับรู้ความเป็นจริงของชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การเข้าถึงสังฆรัตนะทำให้รู้สึกปลอดภัยและมีความสุข ซึ่งเป็นอุดมประสงค์หลักในการสร้างชีวิตที่เต็มไปด้วยความผาสุก โดยในช่วงเ

ดังนั้น เช้านี้ให้ลูกทุกคนประคับประคองใจให้ไปเรื่อยๆ ประคองใจหยุดให้หนึ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรีกะลังเล นึกถึงดวงใส่ หรือพระแก้วใสๆ อย่างใดอย่างหนึ่ง อย่างสบายๆ พร้อมกับบริการภาวนาประคองใจเบา

ในบทความนี้ เราจะพูดถึงวิธีการฝึกใจให้สงบ โดยเริ่มจากการประคองใจอยู่ที่ศูนย์กลางกาย และภาวนาด้วยคำว่า 'สัมมา อะระหัง' เพื่อให้ใจหยุดนิ่งและไม่ยึดติดกับประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น อธิบายถึงความสำคัญของ

เมื่อเราเลิกนั่งสมาธิแล้วก็มั่นสงเกตว่า เราประคองใจขนาดไหนดีจึงพอใจ ไม่ถึงไม่หย่อนไป แล้วก็ปรับกันไปเรื่อยๆ ฝึกกันไป และอย่าเดือดร้อนใจในกรณีที่เพื่อนพี่น้องวงธรรมของเรามีประสบการณ์ภายในที่ดีกว่า เราก

เมื่อเราเลิกนั่งสมาธิแล้วให้สังเกตว่าจิตใจของเรามีความพอใจและมีสมดุลอย่างไร โดยไม่ต้องเปรียบเทียบบุคคลอื่น อย่าให้ประสบการณ์ของผู้อื่นทำให้เรารู้สึกทุกข์ใจ ให้เราฝึกฝนไปเรื่อยๆ ในการรักษาใจเป็นกลาง คว

คลื่นทะเลงุ่งสูงขึ้น ลูกธนุ่งพรุงไป ฝนจากยอดดอยไหล นักธนุ่งกลุ่งเข้า เน้นใสล สูเป้า มุ่งสมุทร กลางให้สุดสาย ตะวันธรรม

คลายความผูกพัน ใจจะอยู่กับตัวเข่าสู่กายใน วันอาทิตย์ที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ เริ่มต้นให้ถูกต้องจะได้ไม่เสียเวลา ตั้งใจกลับตาเจริญสมาธิว่านกันนะ หลับตาเบา ๆ พอสบาย ๆ ให้สเกดให้ดีนะว่า ได้ทำตามนี้หรือเ

ในเนื้อหานี้มีการแนะนำวิธีการฝึกสมาธิที่ถูกต้อง เพื่อช่วยในการคลายความเครียด โดยเริ่มจากการหลับตาอย่างเบา ๆ สบาย ๆ และให้กล้ามเนื้อทุกส่วนผ่อนคลาย เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวได้อย่างมีประสิท

ถึงเร็ว ๆ จะได้เป็นที่พิงที่หลังของเรา จะได้อบอุ่นใจ มั่นใจ สุขใจ และงานอะไรก็ตามกับการสร้างบารมีเราจะได้ทำกันต่อไปอย่างมีความสุข สนุกกับการสร้างบารมี เพราะฉะนั้น เริ่มต้นต้องให้ถูกต้องนะ คลายความผูก

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสร้างบารมีและการคลายความผูกพันจากสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นการพัฒนาจิตใจให้อยู่กับปัจจุบัน โดยการทำสมาธิหรือภาวนาเพื่อต้อนรับความสุขที่แท้จริง การสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงกับตัวเราเอง ท

ก็คือ สิ่งมีชีวิตกับไม่มีชีวิตนั้น ให้กลายความผูกพัน อย่าไปยึดมั่น ถือมั่น ผูกพันกับมันมากนัก เพราะไม่เกิดประโยชน์อันใด กายก็ไม่เบา ใจก็ไม่เบา ขยายก็ไม่ขยาย แสงสว่างภายในก็ไม่เห็น ก็จะดำเนินชีวิตได้ไม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการคลายความผูกพันกับสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต เน้นถึงความไม่ยั่งยืนของร่างกายและสภาพแวดล้อม นำเสนอแนวคิดว่าการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ จะไม่ให้ประโยชน์ในชีวิต และเสนอวิธีกา

เราไปถึงสิ่งเหล่านี้ นั้น ซึ่งมันอยู่บนอกตัวเรา ใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว กายมันไม่เบา ใจไม่เบา ไม่โล่ง ไม่โปร่ง ไม่สบาย ไม่ขยาย ไม่เห็นแสงสว่าง ไม่เห็นดวงธรรม ไม่เห็นกายในกายไม่เห็นพระรัตนตรัยในตัว นี้

การสำรวจทางจิตใจเป็นวิธีที่ช่วยให้เราเห็นแสงสว่างภายใน โดยการลดการพึ่งพิงจากสิ่งภายนอก เช่น รูปร่าง เสียง กลิ่น และสัมผัส เมื่อใจเบาและคลายจากความผูกพัน จะทำให้พบกับความรู้สึกที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ โดย

ไปตามลำดับ ยิ่งหยุด ยิ่งนิ่ง ยิ่งดิ่งไม่หยุดไม่ยั้ง แล้วก็เกิดพลังในการสร้างความดีใจก็จะละเอียดยิ่งลึกไปเรื่อยๆ ยิ่งละเอียดยิ่งบริสุทธิ์ บริสุทธิ์จันทร์ทั่งเราเห็นความบริสุทธิ์ของใจเป็นดวงใสๆ ปราบภูเข

การเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในตัวเรา เมื่อเราหยุดนิ่งอย่างตั้งใจ ความรู้สึกของความบริสุทธิ์จะปรากฏออกมาเหมือนดวงใสๆ ที่ไม่ติดกับบาป ความละเอียดอ่อนของหัวใจจะลึกซึ้งขึ้น ก

เราดูที่โคนต้นไม้ ต้นไม้เจริญขึ้นทุกวัน แต่เราสังเกตไม่ออกว่า มันโตขึ้นวันละเซ็นต์ หรือสองเซ็นต์ หรือไม่ถึงเซ็นต์ แต่ผลลัพธ์เดียว เดี๋ยวมีก็มีผลให้เราได้ชื่นใจ ได้ลิ้มรส การทำสมาธิภาวนาก็เหมือนกัน เรา

บทความนี้เปรียบเทียบการเจริญเติบโตของต้นไม้กับการทำสมาธิ โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งสองกระบวนการต้องใช้เวลาและความอดทน ไม่มีความเร่งรีบในการเห็นผล โดยเราเสนอแนวทางการทำสมาธิที่ต้องรักษาใจให้อยู่เฉยๆ และสามาร

เราอย่าไปปฏิเสธประสบการณ์ภายในทุก ๆ ประสบการณ์ อะไรเกิดขึ้นเราก็ต้องชื่นบานตลอด เป็นมิตร กับทุกๆ ประสบการณ์ แม้ว่าความมืดภายใน หรือไม่มีอะไร ใหม่มาให้ดู หยุดกับนั่งอย่างเดียว หยุดเป็นตัวสำเร็จ เชื่อเก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ปฏิเสธประสบการณ์ภายใน การชื่นบานกับทุกประสบการณ์ โดยเฉพาะช่วงเวลาที่เงียบสงบ ความเชื่อในคำสอนของพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการหยุดใจภายใน บทความแนะนำให้เราหยุดนั่งดูอย่างส

ฝึกตรงนี้ให้ได้นะ ฝึกหยุด ฝึกนั่ง ฝึกให้ใจสงบ ปรับให้ถูกหลักวิชา ทบทวนตั้งแต่เปิดเปลือกตา เพราะหลับตาเป็นมันต้องเห็นภาพภายใน ไม่เห็นเป็นไม่มี ไม่เห็นเป็นไปได้อย่างไร เป็นไปไม่ได้ ถ้าหลับตาเป็นนะ หลับ

บทนี้กล่าวถึงการฝึกหยุดใจเพื่อให้เกิดความสงบและเห็นภาพภายใน โดยเน้นว่าการฝึกดังกล่าวเป็นพื้นฐานที่สำคัญในชีวิต การเรียนแบบนักเรียนอนุบาลที่ไม่มีความคิดสามารถช่วยให้เข้าใจวิชาชีวิตและการเรียนรู้ได้ดียิ

แม้ในปัจจุบันนี้ก็เช่นเดียวกัน ทำอย่างนี้แล้วใจจะใส ไม่ผูกพันกับสิ่งใด มันจะหยุดจะนิ่งอย่างเดียวและอย่างดีด้วย หยุดนิ่งอย่างเดียวและหยุดอย่างดี ที่จะทำให้เราเข้าถึงความสุขภายใน ยืนยันพูรพงศ์ว่า นตุจี

การฝึกทุกวันในทุกอิริยาบถให้กลายเป็นนิสัย เพื่อเข้าถึงความสุขภายใน เป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง ไม่ว่าเราจะทำอะไรก็ตาม เช่น นั่ง นอน ยืน เดิน หรือทำกิจวัตรต่างๆ ขอให้เราได้ฝึกอย่างต่อเนื่อง เพื่อทำให้ใจห

พยายามฝึกไปนะ ในทุกอธิษฐาน ในทุกสถานการณ์ ดิน อากาศ ฟ้า จะเป็นอย่างไรช่างมัน เราจะไปเปลี่ยนแปลง สิ่งเหล่านั้นคงทำได้ง่าย เรามาปรับที่ใจของเราให้สามารถอยู่ เหนือสิ่งแวดล้อมเหล่านั้นได้แล้วจะมีสุข เหมือ

การหยุดใจเป็นวิธีการเชื่อมโยงบุญเก่าและบุญใหม่ เพื่อสร้างทางเลือกให้กับชีวิต เราสามารถปรับความคิดของเราให้สูงขึ้นและควบคุมสภาพแวดล้อม ด้วยการฝึกจิตใจ เพื่อไปสู่สุขภาพจิตที่ดี การหยุดใจจะช่วยให้เราผลัก

ตำแหน่งแห่งความสมปรารถนา วันอาทิตย์ที่ ๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ตั้งใจหลับตาเจริญสมาธิภาวนานะ หลับตามๆ พอ สบายๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรา ทั้งเนื้อทั้งตัว ให้รู้สึกสบาย ขับเนื้อขับตัวของเราให้ดี ให้

ในวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2552 มีการแนะนำการเจริญสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากการผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายและรวมใจให้อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การจดจ่อที่ดวงหรือองค์พระแก้วใส และการนำใจไปอยู่กลางดวงอย่างเบาๆ

ถ้านี่ไม่ชัดเจน ให้ทำความรู้สึกว่ามีไปก่อน สำหรับนักเรียนใหม่ก็อ่อย ๆ นึกเบา ๆ ชัดเจนแค่ไหนก็ เอาแค่นั้นไปก่อน ไม่ชัดเจนก็ทำความรู้สึกว่ามีองค์พระ ไว้ อย่างนี้ไปก่อนก็ได้ แม้ยังนกไม่ออก ก็ให้ทำความรู้

การเริ่มต้นทำสมาธิอาจยากในช่วงแรก โดยเฉพาะนักเรียนใหม่ ควรเริ่มจากการทำความรู้สึกว่ามีองค์พระอยู่ในกลางกาย พร้อมกับบริกรรมภาวนาเสียงในใจ เช่น สัมมา อะระหัง เพื่อให้จิตใจนิ่งและมีสมาธิ การดำเนินการนี้อ