ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3188 / 3335

ที่เหลืออยู่เพียงน้อยนิดนี้ เอามาใช้ให้มีคุณค่า ให้เป็นประโยชน์อันสูงสุดด้วยการสั่งสมบุญบารมี ทั้งทาน ศีล ภาวนา เป็นต้น โดยเฉพาะตอนนี้เรากำลังจะทำกิจสำคัญคือ เจริญสมาธิภาวนา ซึ่งฐษฐานที่ 7 จะอยู่เหนื

ในเนื้อหานี้พูดถึงการใช้สิ่งที่มีอยู่ให้เกิดคุณค่าและประโยชน์สูงสุดโดยการสั่งสมบุญและฝึกสมาธิภาวนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือฐานที่ 6 และการนึกภาพองค์พระในกลางดวงแก้วเพื่อเสริมสร้าง

ภาพองค์พระในกลางดวงแก้ว มองจากมุมมองสูง (top view)

นี่คือข้อความที่แสดงในภาพ: นิทก่อยๆ ที่ออกเห็จากเวลานั่งให้กเกาไว้ นึกบ่อยๆ เดี๋ยวเราก็ทำได้ นึกได้มันก็เห็นได้ มันจะเป็นขึ้นเป็นตอนนะ ที่เรายังเห็นไม่ได้ เพราะเรายังไม่ได้ ที่นึกไม่ได้เพราะไม่ค่อยจะ

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับความรู้ภายในใจและการนึกคิดที่สำคัญต่อชีวิตมนุษย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะในการนึกภาพที่มีคุณค่าและการมองเห็นแสงสว่างภายในตัวเอง ซึ่งต่างจากการมองเห็นแสงสว่างภายนอกที่เรา

อาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว แสงไฟฟ้าที่มนุษย์ประดิษฐ์ แสงไฟ แสงเทียน อะไรอย่างนั้นเป็นต้น แล้วมันมีแสงในตัวด้วยนะ แต่ว่าเนียนละมุนละไมตา แตกต่างจากแสงภายนอก เห็นไหม จักความรู้เราเพิ่มเติมแล้ว เอา มันมีคว

ในบทความนี้เราจะพูดถึงความแตกต่างระหว่างแสงภายนอกและแสงภายในในทางจิตวิญญาณ การสัมผัสความสุขภายในนั้นเป็นการค้นพบที่ลึกซึ้งที่ยากจะอธิบายด้วยถ้อยคำ เมื่อเราเห็นและรู้สึกถึงแสงภายใน เราสามารถสัมผัสได้ถึ

ตั้งไว้ตรงนี้เลย ไม่ต้องไปเริ่มฐานที่ ๑ มาถึงฐานที่ ๗ นะ มาหยุดมานิ่งตรงนี้แหละ ใจหยุดใจนิ่งให้ใจใส นิกล่ะๆ ก็กล้าได้ นิกได้บ่อยๆ ก็เห็นได้ เห็นได้บ่อยๆ ก็เข้าถึงได้ เข้าถึงบ่อยๆ ก็ศึกษา ได้ จะเป็นขั

การฝึกใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงองค์พระเป็นวิธีการที่ต้องมีความเพียรและการฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ โดยเริ่มจากการตั้งใจไว้ให้ดีและประคองใจให้สงบ ทำตามขั้นตอนอย่างต่อเนื่องจนกว่าจะประสบความสำเร็จ ในระหว่าง

หยาบให้รัก ละเอียดให้แตะ วันจันทร์ที่ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๕ เมื่อเราได้ชาหพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อ จากนี้ไปตั้งใจให้แน่วแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนนะ ให้ฉันขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทั

การทำสมาธิเริ่มต้นด้วยการจัดท่านั่งให้ถูกต้อง จากนั้นให้เบาใจ ปลดปล่อยความกังวล และสร้างความรู้สึกสะอาดบริสุทธิ์ภายใน ด้วยการจินตนาการว่า ร่างกายปราศจากอวัยวะ ทำให้มีพื้นที่ว่างในใจ เพื่อเข้าถึงสภาวะข

คราวนี้เราก็ทบทวนสิ่งที่แนะนำไว้เมื่อวันอาทิตย์ว่า ถ้าจิตหยาบให้รีก ถ้าจิตละเอียดให้แตะ มีแต่รีกับแตะนะ ถ้าจิตหยาบให้ “รีก” รีก คืออะไร รีก ก็คือการนี้ถึงภาพดวงแก้วใสๆ พระแก้วใสๆ อย่างสบายๆ คล้า

บทนี้เสนอวิธีการทบทวนการใช้จิตในการทำสมาธิ โดยแนะนำว่าถ้าจิตหยาบให้ใช้กระบวนการเรียกว่ารีก ซึ่งหมายถึงการเชื่อมต่อกับภาพที่คุ้นเคย เช่น ดวงแก้วใส หรือองค์พระ เพื่อช่วยให้จิตมีหลักยึดและไม่วุ่นวาย หากจ

นี้คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพ: นิ เท ก็เป็นภาพก็ได้ ไม่เป็นภาพก็ไม่เป็นไร ถ้าเรามั่นใจว่าไม่ นิ เท เป็นภาพแล้วใจไม่ฟัง แต่สำหรับคนใจฟังต้องมีหลักยึด ควรจะเป็นภาพ แล้วก็มีเสียงประกอบ คือ คำกวนา

เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกภาวนาเพื่อให้ใจหยุดนิ่ง ผ่านการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การนั่ง นอน ยืน และเดิน โดยใช้คำกวนา สัมมาอะหัง ควบคู่กับการรักษาความมีสติอยู่เสมอ การทำซ้ำอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้ใจเข้าสู่ความ

ของเราในระดับเดียวกับสะดี ก็จะไปหยกธรรมด้วยใจให้ลอยขึ้นมาที่ฐานที่ 7 ภาพที่เห็นก็จะเป็นดวงลอยขึ้นมาจากฐานที่ 6 แล้วก็หยุดนิ่งอยู่ที่ฐานที่ 7 เป็นดวงใส ๆ ดวงนี้เรียกว่า ดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ หรือ ด

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการควบคุมความรู้สึกผ่านการสัมผัสดวงธรรมที่เกิดขึ้นที่ฐานที่ 7 โดยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ และการให้ความสำคัญกับการหายใจและความละเอียดในก

ข้อความในภาพคือ: "ดีคงอย่างดีไว้กับพื้นที่นั่นแหละ มันไม่ได้มีเสีย มีลุ้นระทึก ได้ ถึงโลดใจ เสียก็เสียทองทรัพย์ มีได้มีเสีย สรุปตอนสุดท้าย เสีย แต่เราก็เพลินกับมันนะ มีความพึงพอใจ เพราะว่ามีลุ้น มีได

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสนุกและความพึงพอใจที่เกิดจากกิจกรรมกีฬา เช่น การเล่นกอล์ฟ ฟุตบอล และการนั่งธรรมะ การมีลุ้น มีได้ มีเสีย ทำให้เกิดความสนใจและความพึงพอใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เมื่อผู้ที่มีส่วนร่วมรู

หรือถ้่านึกเป็นภาพ นิทเองนี้แล้วมันไม่กดคลิกนิ่งตาไม่เพ่ง ไม่จ้อง ไม่บังคับใจ รู้สึกสบาย แมบางครั้วเห็นชัดบ้าง ไม่ชัดบ้าง นั่งแล้วรู้สึกหน้าตัวยๆ เบิกบาน มีความพึงพอใจ เวลาาจะผ่านไปเท่าไรไม่คำนึงถึง ไ

การนั่งสมาธิอย่างถูกวิธีจะไม่ทำให้รู้สึกเบื่อ หากรู้สึกเบื่อแสดงว่าเริ่มผิดวิธี ควรผ่อนคลายและมองเห็นสิ่งที่ดีเพื่อความสบายใจ หากเบื่อควรหยุดพักสั้นๆ จากนั้นกลับมานั่งใหม่เพื่อเริ่มต้นอย่างง่ายๆ พื้นฐ

วางใจนิง ๆ อย่าให้ลูกนัยน์ตาหนัก นิ้วอย่ากระดกไหล่อย่าเกร็ง ท้องไม่เกร็ง สบาย ไม่คาดหวังอะไรทั้งสิ้น อยากจะวางใจนิง ๆ อย่างเดียว เป็นหนุ่มอารมณ์เดียว สาวอารมณ์เดียว อารมณ์ดี อารมณ์เดียว อารมณ์สบาย ไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้นิ่งและสบาย การไม่คาดหวังอะไร และการทำให้ตัวเองอยู่ในอารมณ์ที่ดี โดยเสนอวิธีการต่าง ๆ เพื่อให้เข้าถึงธรรม หากทำไม่ได้ให้ลืมตาขึ้นมาศึกษาสิ่งรอบตัว พบเจอธรรมชาติ และหลีกเลี่ย

มีความเพียร ทำถูกวิธี ต้องได้ ธรรมะไม่หนีไปไหน มันอยู่ในตัวนั้นแหละ ทั้งดวง ทั้งกาย ทั้งองค์พระ อยู่ในตัวเรานะลูก นะ ไม่ได้ไปอยู่โลกอื่น ห่างจากปากช่องจนมาถึง ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แค่ดอกเดียวเท่านั้น

ความเพียรและการฝึกฝนอย่างถูกต้องจะนำไปสู่ความสงบภายใน ตัวธรรมะอยู่ในตัวเรา ไม่ต้องไปหาที่ไหน เริ่มต้นจากความพึงพอใจ ทำให้จิตใจสะบายเพื่อให้เกิดการทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง ไม่ต้องกังวลใจเมื่อเหนื่อย ปล่อย

ต้องสบายทุกข์ตอน วันอาทิตย์ที่ ๒๑ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๕๘ (เมื่อเราได้จุดเทียนใจไฟนิรันดร์อันตย์กันเสร็จ เรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปเราก็ยังหลับตาเจริญสมาธิวานากันนะ......) ...ตอนนี้เราก็ฝึกน้อมใจหยุดนิ่งเบา

ในบทความนี้เราจะพูดถึงวิธีการสร้างความสงบภายในจิตใจโดยการฝึกสมาธิ สอนให้เรานิ่งเฉย ตั้งสติ และหลีกเลี่ยงความวิตกกังวล เพื่อให้รู้สึกไม่ทุกข์และสบายใจมากขึ้น มีการเน้นให้พักใจไม่ตึงเครียดและทำให้จิตใจน

ขั้นตอนของใจหยุดนิ่ง สบาย ที่นี่ ยังไม่ถึงระดับที่เราเรียกว่าความสุข แต่ในระดับที่ไม่ดับแลบ ไม่อิดอัด ไม่รำคาญให้นิ่งอย่างนั้น ไปก่อน พอเราทำบ่อยๆ เข้า มันก็ถ่อยๆ ละเอียด มันนี้ระดับหยาบ ชั้นหนึ่งก่อน

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนของการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการฝึกนิ่งอย่างเป็นระยะ ๆ ซึ่งจะช่วยให้ใจปรับและเข้าใกล้ความละเอียดของจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประสบการณ์ภายในที่เกิดขึ้นขณะที่ทำการฝึก

มันก็สบาย ต้องสุขสบายทุกขั้นตอน แล้วก็ชอ่ยๆ เห็นขึ้นมาทะเล็กๆทีละน้อย เราก็ต้องใจเย็น ใจต้องเย็น ต้องยอมรับว่า เราเป็นคนธรรมดาไม่ใช่เทพเจ้า ฝึกใหม่ๆ ก็ล้มลูกคอụกลานกันอย่างนี้ ถ้าเราทำบ่อยๆ ก็จะชาญาญ

บทความนี้เน้นการฝึกทำสมาธิและการผ่อนคลายอย่างใจเย็น โดยไม่ต้องกดดันตัวเองมากเกินไป การเข้าไปสูแสงสว่างภายในและความสุขนั้นอยู่ในกำมือของเรา เริ่มต้นด้วยการทำหยุดนิ่งอย่างสบายและผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิ

จะท้อ ถูกวิธีคือ นิ่ง มีไว้ดูแค่ไหนก็ดูแค่ นั้นไปก่อน สบายตามใจสิ่งที่มีให้เราอยู่ อย่างนั้นไปก่อน ดูไปเรื่อยๆ สบายๆ และเดี๋ยวเราจะรู้ว่า การทำสมาธิไม่ได้ยากอย่างที่เรานึกคิด ขึ้นอยู่กับเข้าใจวิธีการห

การทำสมาธิไม่ยากอย่างที่คิด หากเข้าใจวิธีการที่ถูกต้อง. วิธีการทำสมาธิคือการนิ่งให้สบาย ไม่ต้องกดดันหรือเร่งรีบเหมือนในชีวิตประจำวัน. การเข้าถึงภายในควรเป็นแบบสบายและเบา โดยไม่ต้องฝืนจนเกินไป. หากรู้ส

อย่ากดลูกนัยน์ตา อย่าเหลือบตาดำ ลูกนัยน์ตาเราอยู่ในระดับของตาเดิม ที่เดิมไม่ต้องเหลือบลงต่ำไปดู ไว้ที่เดิม ให้ทำเหมือนเราแอบๆ มองดูดาว ดูองค์พระนิดๆ เหมือนไม่ได้ตั้งใจจะดู นั่นแหละคือวิธีดูที่ถูกวิธี

เนื้อหานี้เสนอวิธีดูตามคำสอนของหลวงปู่ ซึ่งแนะนำให้มองในลักษณะที่ไม่ต้องกดตา หรือลงต่ำ ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสงบและไม่ปวดหัว โดยเขียนว่าควรปล่อยลูกนัยน์ตาให้เป็นปกติ และให้มองในลักษณะที่แอบแอบ คุณจะเห็

บาบด้วย มันต้องมีตรงนี้ด้วย โดยไม่คำนึงถึงว่าเราจะ ได้ไปรู้ ไปเห็นอะไรอย่างที่ได้ยินได้ฟัง เอาแต่ตรงนี้เราทำให้ถูกหลัก วิชาเสียก่อน แล้วก็ถึงในนี้ไปเรื่อยๆ สบายๆ เราก็ยังนั่งเฉยๆ พลองนั่งสัก 10 นาที ล

ในบทความนี้จะพูดถึงการฝึกนั่ง Meditation ซึ่งถือเป็นการพัฒนาจิตใจให้เป็นระเบียบ และสามารถยกระดับความสงบในชีวิตประจำวัน โดยเสนอเคล็ดลับการเริ่มต้นง่ายๆ เช่น การใช้เวลาเพียง 10 นาทีในการนั่งอย่างมีสติ จ

ติือนอนต้องนิ่งไว้ กลางกาย มั่นศึกษาวิชาธรรมกาย ใส่รู้ ยิ่งกว่าท่านกำราย ให้ได้ จึงจักกร้าศึกสู้ ขุดเผ่ารากดำ ตะวันธรรม