ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3262 / 3335

ศึกษา เครียวรำมาเป็นระยะเวลายาวนาน จนสามารถ พูจูณได้ถึงความพร้อมที่จะเดินก้าวไปสู่ารเป็นส่วนหนึ่ง ของพระรัตนตรัย การบวชเป็นพระภิกษุคือ บันไดอีกขั้นหนึ่งที่ทำให้ เราก้าวขึ้นไปสู่ฐานอันสูงส่งเป็นฐาน

การบวชเป็นพระภิกษุถือเป็นบันไดสำคัญที่ช่วยให้สามารถสร้างบารมีและทำเป้าหมายของการเกิดในชาตินี้ให้สมบูรณ์ โดยได้รับคำแนะนำและกำลังใจจากหลวงพ่อ ซึ่งเป็นพ่อของชีวิตและเทวดามรของลูกเณร

สามเณรนันท์ ยศปัญญา ป.5 ฉายา โกวิทยุโย แว่วดัง ผู้มีชัยชนะอย่างผู้รู้ เกิด วันจันทร์ที่ 4 เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลำเนา จังหวัดพิษณุโลก นามมิฎา

สามเณรนันท์ ยศปัญญา จากจังหวัดพิษณุโลก เกิดเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2523 ได้บรรพชาที่วัดเมื่อปี 2541 มีประสบการณ์ในการเลี้ยงอบรมสามเณรและเป็นกรรมการที่ศูนย์ธรรมปฏิบัติ ตลอดจนมีแนวคิดว่าการทำความดีนั้

สามเณรสีหนานนท์ ดาวรุ่ง ป.ธี 7 ฉายา สิขิโย แปลว่า ผู้มีชนะบัญชาประจงพระอุชยอดสีหแห่งพญาราชสีห์ เกิด วันศุกร์ที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2522 ภูมิลำเนา กรุงเทพมหานค นามบิตา พลตรีสุรสิทธิ์ ดาว นามมารด

สามเณรสีหนานนท์ ซึ่งมีฉายาว่าสิขิโย เกิดวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2522 ในกรุงเทพมหานคร ได้บรรพชาเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2558 มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมและสร้างบารมีตลอดระยะเวลา 10 ปี จากปี พ.ศ. 2538-254

สามเณรเทพ ทะนันไชย ป.ธ. 6 ฉายา ฐานชัย แปลว่า ผู้ชนะด้วยเมตตา เกิด วันอังคารที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 ภูมิลำเนา จังหวัดเชียงใหม่ นามบิดา นายณัฐวุฒิ ทะนันไชย นามมารดา นางสุดดาว ทะ

สามเณรเทพ ทะนันไชย ป.ธ. 6 เกิดเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 ที่จังหวัดเชียงใหม่ มีชื่อเล่นว่า ฐานชัย หมายถึงผู้ชนะด้วยเมตตา เข้าบรรพชาวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2558 โดยมีประสบการณ์การสร้างบารมีโดยการ

มัาให้ทุกชีวิต คงไม่ผิดต่อมา เถิด เติม หวาน ชม อมเปรี้ยว เจามาหมด จะรู้สึกเศร้า เลใจแบบสุด ๆ ก็ เจอแล้ว หรือความทรงจำดี ๆ ก็ขึ้นมาทิ้งรอยอิ่มไม่ ได้อย่างก็มิอิ่มน้อย แต่หากถามว่า ประทับใจช่วงเวลา

เนื้อหาเล่าถึงความรู้สึกและความประทับใจที่มีต่อพระอาจารย์ในปี พ.ศ. ๒๕๕๘ โดยกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงจากเด็กน้อยสู่การเป็นสามเณรที่มีค่าได้รับความเมตตาจากพระอาจารย์ในการสร้างบารมี ช่วงเวลาที่ได้รับการสั่ง

10 ปีผ่านไปไม่ผิดไฉนเหมือนโกหก สิ่งที่ได้รู้คือ การบวชพระโมไม่เรืองง่าย ยิ่งต่อประคับประคองตัวเอง ให้ได้ตลอดรอดฝั่ง จนกระทั่งได้ตายในผ้าเหลือง มันยากกว่ เดิมยิ่งขึ้นไปอีกไม่รู้รี้อยรึที่นำ เบือติดเป็น

ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา การบวชพระโมเป็นเส้นทางที่เต็มไปด้วยความท้าทายและบทเรียน การเรียนรู้ที่จะประคับประคองตนเองและมองอนาคตในขณะที่ทำหน้าที่ในปัจจุบัน เป็นสิ่งที่ยากกว่าเดิม ผู้ที่สามารถทำในวันนี้เพื่อ

สามเณรธีรรชัย อัครชัยโสภณ ป.อ. ๗ ฉายา ชีชชโย แปลว่า ผู้ชมัชชนะอันเกิดแต่ปัญญา เกิด วันอังคารที่ ๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๒ ภูมิลำเนา กรุงเทพมหานคร นามบิดา นายเอกชัย อัครชัยโสภณ นามมารดา นางจิตร

สามเณรธีรรชัย อัครชัยโสภณ เกิดเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2522 บรรพชาเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2538 มีชื่อฉายา 'ชีชชโย' ซึ่งแปลว่าผู้ชนะอันเกิดจากปัญญา ประสบการณ์การสร้างบารมีของท่านประกอบด้วยการปฏิบัติธรรม และ

สามเณรประสิทธิชัย พรมโสภา ป.ธ. 4 ฉายา จิตตฺสุโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะอังนงาม เกิด วันพุธที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2527 ภูมิลำเนา จังหวัดอุบลราชธานี นามบิดา นายสิทธิชัย พรมโสภา นามมารดา นางจิไลวรรณ พรมโสภา บรรพช

สามเณรประสิทธิชัย พรมโสภา เกิดวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2527 ที่จังหวัดอุบลราชธานี เริ่มบรรพชาเมื่อปี 2540 มีประสบการณ์เป็นพี่เลี้ยงและกรรมการตรวจข้อสอบในการศึกษาในวัดพระธรรมกาย ทั้งยังมีคติธรรมในการใช้ชีว

สามเณรธีระ จันเวียง ป.ธ. ๕ ฉายา ภทุทธโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความดี เกิด วันจันทร์ที่ ๒๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ ภูมิลำเนา จังหวัดขอนแก่น นามบิดา นายชัน จันเวียง นามมารดา นางทองเส้น จันเวียง บรรพชา วันที่ ๑

สามเณรธีระ จันเวียง หรือ ภทุทธโย เกิดเมื่อ 22 ตุลาคม 2527 ที่จังหวัดขอนแก่น เริ่มบรรพชาในปี 2550 มีประสบการณ์การสร้างบารมิตั้งแต่ปี 2554 ในการอบรมและทำงานด้านการศึกษาในวัดต่างๆ เช่น วัดป่าดอนธาตุ วัดบ

ความรู้สึกจากใจ ทุกความรู้สึก ทุกความประทับใจ และเส้นทาง ชีวิตที่เปลี่ยนไป จะเกิดขึ้นได้เลย ถ้าหากเธอไม่ได้มา อยู่ที่วัดพระธรรมกาย ในเพลสนนี้ที่มีพระเดชพะรคุณ หลวงพ่ออย่อลน ให้กำลังใจในการสร้างบารมี ช

ในบทความนี้ สามเณรธีระ จันเวียง แบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์ชีวิตที่เปลี่ยนไปที่วัดพระธรรมกาย โดยได้แรงบันดาลใจจากหลวงพ่อในการสร้างบารมีและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ทุกการก้าวเดินจะมีความท้าทาย แต่ด้

มนต์เสน่ห์แห่งสวัสดี

ไปคลดรถ ถ้าลูกหลานเข้าถึงพระธรรมนำไปช่วยได้ ไปคืบนสวรรค์อเวุบ ไปให้ได้ ท่านยืนยันอย่างนี้คำเทนสอนของท่านจนกระทั่งหมดอายุขัย ดูเหมือนไม่มีใครล้าภัญอีกน้อยนี้ การบังเกิดขึ้นของพระเดชพระคุณหลวงปู่ด่านคำ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกหลานสามารถเข้าถึงพระธรรมและพึ่งพาได้ตามคำสอนของหลวงปู่ด่านคำ เพื่อเสริมความมั่นคงในศาสนาและความเชื่อในนรกและสวรรค์ โดยการเรียนรู้จากพระไตรปิฏก และการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมา

นิยาม มนุษย์สมเป็นแห่งสวรรค์ สวรรค์........เป็นที่เสวยผลบุญที่เราได้กระทำเมื่อตอนเป็นมนุษย์ สวรรค์........ณ ที่นี่น เขาไม่ไดด้ว่า ตอนเป็นมนุษย์ใครเมัยคำบรรยาศศักดิ์สูงต่ำแค่ไหน จะหล่อรวยสวยฉลาดแค่ไหน

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิยามสวรรค์ว่าเป็นที่เสวยผลบุญที่ได้กระทำในช่วงชีวิตมนุษย์ โดยเน้นถึงการที่สวรรค์ไม่จัดอันดับความสำคัญตามสถานะของบุคคลในโลกมนุษย์ แต่จะมองที่การสะสมบุญ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับเขตกา

สวรรค์..........มักเป็นเดือน คือ ดุจสุขา ไม่มีกระสุน ดุจฝน ดุจหนาว ดุจไม้ผลิ ล ฯลฯ สวรรค์..........ไม่มีความมิด มีแต่ความสง่า สวรรค์ลิงของก็สว่างสว่าง สวรรค์..........มักความเป็นหนุ่มเป็นสาว ถ้าเขีย

บทความนี้เสนอความหมายและลักษณะของสวรรค์ในแนวคิดของพระธรรมกาย ในสวรรค์ไม่มีกระสุนหรือความเจ็บปวด โดยมีความสุขและความสง่างาม พร้อมด้วยเหตุผลและการพิสูจน์ที่สามารถเข้าถึงได้โดยการศึกษาแนวทางธรรมกาย คุณสม

ในสิ่งที่บุ่มนวล เพลิดเพลิน ทำให้เกิดอารมณ์ สบาย จะพบกับบุญญาลักษณะอย่างเลิศ เมื่อไปอยู่บนสวรรค์ ที่นั่นเป็น สถานที่น่าไปอยู่ เทพนารถ สวยไม่สร่างเลย ตั้งแต่เกิด ถึงวันจุติ ถ้าเทียบกับอายุ มนุษย์ จะอยู

การอ่านบทความนี้จะนำคุณเข้าสู่ความงดงามและความสุขที่มีอยู่บนสวรรค์ อธิบายถึงบุญญาลักษณะที่มีรูปลักษณ์งดงามและคุณลักษณะที่น่าหลงใหล ตั้งแต่การพูดจาที่ไพเราะไปจนถึงสวนผลไม้ที่สมบูรณ์แบบ คุณจะพบว่าสวรรค์

เครื่องประดับชาวสวรรค์ ตัวอย่างเครื่องประดับของเทพบุตรและเทพบุตรเป็นบริวาร (คนรับใช้) ที่นามให้มนี เป็นเครื่องประดับที่มาจากมนานาน ๆ แต่ถึงกระนันก็สวยงาม เรียบร้อย ดูดี มีสไตล์ โอคาส เท่า คลาสสิค และว

เครื่องประดับชาวสวรรค์เป็นตัวอย่างที่แสดงถึงความสวยงามและความละเอียดลออของเครื่องประดับที่เทพบุตรและบริวารมีอยู่ ซึ่งมีความแตกต่างกันตามระดับของผู้บูชา วิมานของผู้บูชามักมีความวิจิตรอลังการ โดยการทำให

สร้อยผกุง มีใบสีเขียวเล็ก ๆ ถึงใบใหญ่ ตรง กลางใบใหญ่มีเพชรเป็นรูปหยดน้ำ สวยงาม เกิดจากบุญเอาผักบุ้งมาถวายพระ เครื่องประดับเจาะสารธร์ ๑๔

สร้อยลูกชิน สร้อยเพชร มีหวงทองเล็ก ๆ ค ล้อง กลม ๆ รอบสร้อย คานเป็นทองคำฝังเพชร ห้อยด้วยลูกชิ้นไข่มุก เม็ดใหญ๋ ๆ ๆ ๆ เม็ด ต่อ ๆ กัน เสียบเหมือนลูกชิ้น เกิดจากบุญ ถวายลูกชิ้นบ้าง เครื่องประดับขาวสวรรค์

ผ้าทอฝีมือรัตนาชาติ (เพชรพลอย) ผ้าถักด้วยทองอ่อนนุ่ม มีแสงรัศมี สว่างวาบ ๆ เกิดจากบุญถวายผ้า

สร้อย สัมดำปู สัมดำไท มีมะเขือเทศบับทิม ถั่วฝักยาว มะรด มะละกอทอง มะนาวและน้ำตามเพชร กุ้งแห้ง เป็นพลอยสีส้ม นำมาประกอบ เป็นเครื่อง ประดับต่าง ๆ เช่น ต่างหู สร้อย แขวน กำไลแขน กำไล ข้อมืออล้อมรอบด้วยทอ

บทความนี้พูดถึงการใช้เครื่องประดับเช่นสร้อย ต่างหู และกำไลแขนเครื่องประดับที่มีความงดงาม ทำขึ้นจากวัสดุที่หลากหลายเช่นทองคำและเพชร ซึ่งเครื่องประดับเหล่านี้ไม่เพียงแต่เติมเต็มความสวยงามให้กับผู้สวมใส่