ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3271 / 3335

อุปกรณ์ที่จะไปศึกษาคือ พระธรรมภาษาซึ่งอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน ต้องเข้าสู่พระธรรมภายในแล้วจากศึกษาวิชชาธรรมกาย ทำตรงนี้ได้ การ ไปปรกสรรค์ก็อยู่ในวิสัย เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่เข้าใจ หรือได้ศึกษาจน ท

การศึกษาพระธรรมภายในเป็นหัวใจสำคัญที่จะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย บุคคลที่ยังไม่เข้าใจต้องระมัดระวังในการสรุป เพราะกระบวนการรู้จริงเกี่ยวกับพระธรรมภายในนั้นต้องถูกต้องตามหลักวิชา การปฏิบัติให้ถูกต้

เราเคยนึกสงสัยหรือไม่ว่า เราคือใคร ทำไมเราถึงมาเกิดเป็นมนุษย์แล้วเรามาทำอะไร ทำไมเราจึงมาในโลกนี้ โลกนี้คืออะไร ตั้งอยู่ตรงไหน โลกอื่น ๆ หรือตายไม่ คำตอบหลากหลาย พระสัมมาสัพพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน คำอธิษ

บทความนี้สำรวจความหมายของการมีชีวิตของมนุษย์ และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องการเกิดในโลกนี้และความหมายของการดำรงอยู่ การอธิบายถึงโครงสร้างจักรวาลเ

ที่อยู่ของสัตว์ทั้งหลายในจักรวาล ในจักรวาล แบ่งที่อยู่ของสัตว์ทั้งหลายเป็น ๓ ภพ คือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ กามภพ คือ ภพอันเป็นที่เกิดของผู้ซึ่งเกี่ยวข้องของอยู่ในกาม ซึ่งประกอบด้วยมิติ ๑๑ ภูมิ ได้แก่ ม

บทความนี้กล่าวถึงที่อยู่ของสัตว์ในจักรวาลซึ่งแบ่งเป็น ๓ ภพ ได้แก่ กามภพ ซึ่งเป็นที่เกิดของสัตว์ที่เกี่ยวกับกาม อาทิ มนุสสมุย อายทภูมิ และเทวภูมิ ๖, รูปภพ หรือพรหมโลก ที่เป็นที่อยู่ของรูปพรหมในภูมิที่ส

มนุษย์ในอดีตคราวทิว มีคุณสมบัติพิเศษ และเปรอเสรฐกว่านมนุษย์ในปัจจุบัน และเทวดาชั้นดาวดังคือ ไม่คือเอาเงินทอง ทรัพย์สมบัติ ว่าเป็นของตน ไม่หวังเหหรอือเอาว่า ผู้ฝันนั้นเป็นบตร ธรรมของตนเองสามของตน และมี

เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติพิเศษของมนุษย์ในอดีตที่แตกต่างจากมนุษย์ในปัจจุบัน โดยเน้นว่ามนุษย์ในอดีตมีความเจริญทางจิตใจและมีคุณธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลให้มีอายุขัยยาวนาน และความสามารถในการพัฒนาตนเองและสร้างบุญได

อาณามัย คือ ภูมิคุ้มกันที่ปรากฏความจริง เป็นสถานที่ที่สัตว์ไปเกิดแล้วไม่มีโอกาสกระทำความกรรมหรือความดี หรือทำได้มากมาย บางอาณามัยไม่มีโอกาสเลย เพราะต้องเสียทุกอย่างเดียว เป็นภูมิที่ดีที่สุดในบรรดาภูมิ

อาณามัยคือสถานที่ที่สัตว์เกิดมาโดยที่ไม่มีโอกาสในการทำความดีหรือเลว ผลกรรมต่างๆ มีผลต่อสัตว์รณะที่ต้องเผชิญกับความทุกข์ในนรก โดยเฉพาะมหานรกที่มี 9 ขุม คอยลงโทษตามกรรมที่สัตว์รณะสร้างขึ้น อาสนมาตรเป็นส

ยยมโลก เป็นนรกขุมอ่อน ลสัตว์ร้ายเมื่อใช้กรรมในอสูรนรกแล้ว หากยังไม่สิ้นกรรม ก็ต้องมาอยู่ทุกข์ต่อในยมโลก มนุษย์หนึ่ง ๆ มียมโลกต้องอยู่รวมร้อยขึ่น ๕ ติก ๑๐ ชุม รวม ๔๐ ชุม เมื่อลวมยมโลกที่ต้องอยู่โดยรวมม

ยมโลกถูกอธิบายว่าเป็นสถานที่สำหรับวิญญาณที่ยังไม่สิ้นกรรมหลังจากใช้กรรมในนรก โดยมนุษย์มียมโลกที่ต้องอยู่รวมกันและแบ่งเป็นจำนวนชุมต่าง ๆ ในแต่ละติค ยมโลกประกอบด้วย ๑๐ ชุมซึ่งมีชื่อเรียกเดียวกัน และในจำ

เปรต เป็นภูมิจักของสัตว์ผ่าห่างไกลจากความสุข และมีสถานที่อยู่ออกใกล้แน่นอน เช่น ตำบล่า ภเขา เหว ทะเล เกาะ ฯลฯ ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยความหิว ออดอยากอาหารเป็นอย่างมาก และไม่มีเสื้อผ้าใส่ เปรตบางพวกอาศัยอย

เนื้อหาพูดถึงเปรตซึ่งเป็นภูมิจักของสัตว์ที่ห่างไกลจากความสุข สถานที่อยู่อาศัยของเปรตแตกต่างกันไป รวมถึงอสูร ซึ่งมีความทุกข์ทรมานและความอยากอาหาร เปรตอยู่ที่สถานที่เฉพาะ เช่น ตำบล ภเขา เหว เกาะ ฯลฯ นอก

เทวภูมิ คือ ภูมิลของชาวสวรรค์ เป็นที่เพลิดเพลิน ที่มีความสุขที่เลิศล้ำด้วยยานคุณ ๕ ชาวสวรรค์จะมีทูพย์ ดาวพย์ บริโภคอาหารทิพย์ฯลฯ ซึ่งเป็นของที่ละเอียดประดิษฎาว่างมนุษย์ เทวภูมี ชั้น นี้ สวรรค์ชั้นที

เทวภูมิคือภูมิของชาวสวรรค์ เป็นสถานที่ที่มีความสุขและเพลิดเพลินด้วยยานคุณ ๕ โดยชาวสวรรค์มีที่อยู่ในหลายชั้น โดยเริ่มจากสวรรค์ชั้นที่ ๑ ถึงชั้นที่ ๕ มีคุณสมบัติและลักษณะที่แตกต่างกัน เช่น ดาวทุมาราชิกา

พระพูพองดีได้รับเรื่องของสงสารวัฑ กูแหงกรรม สวรรค์ นรก และเหตุแห่งการไปเกิดของสัตว์โลกในมิติทั่ว ๆ และได้รับยืนยันเรื่อง นรก สวรรค์ การเวียนว่ายตายเกิด และการหลุดพ้นจากสวรรค์นั่น ๆ มีจริง และสามารถพิส

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ของพระพูพองดีในการศึกษาความจริงเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดของสัตว์โลก ที่ยืนยันได้จากพระไตรปิฏก มีการเปรียบเทียบจำนวนของสัตว์ที่เกิดในประเภทต่าง ๆ และการ

พระเจ้าอชาตศัตรู "พระเจ้าอชาตศัตรู แม่จะเป็นบุคคลที่ควรได้รับรางวัลในชาติณั้น (ปัจฉิมภิญญุบุคค) แต่ไปบคบคนพาล คือ ไปคบกับพระเทวทัตผูเป็นบาปมิตร เหตุนี้ จึงให้พระเจ้าอชาตศัตรูมีอุทธาภิวัชข์ช่วยขณะ ถึงก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอชาตศัตรูที่คบหากับพระเทวทัตทำให้ต้องรับกรรมเลวร้าย แต่เป็นผู้รับผิดชอบต่อการกุศลในพระไตรปิฎก เมื่อสิ้นชีวิตไม่ไปสู่เวร แต่ไปสู่ยมโลกแทน ส่วนพระนางมัลลิกาเทวีสร้างบุกคลที่มีความ

นางสุมณาเทวี "นางสุมณาเทวีคือคนเล็กของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นางเป็นผู้ดูแลปฏิสังขรณ์พระรุกข์เป็นอย่างดีทุกวันแทนพี่สาวทั้งสอง และบิดา ต่อมาเมื่อองค์ได้ฟังธรรมก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอสภาคามิบุคคล เมื่อสี่แล้

นางสุมณาเทวีเป็นตัวละครสำคัญที่มีบทบาทในการดูแลและปฏิสังขรณ์พระรุกข์ เป็นการแสดงออกถึงความอาทรและการทำความดีเพื่อคนอื่น โดยเฉพาะในทางพุทธศาสนา การให้ทานเป็นการกระทำที่มีค่าที่สุดในชีวิต ด้วยการให้ทานท

ผลแห่งการเจริญภาวนา “ผู้เจริญ ปฏฺมนา ได้อย่างสบายๆ ปอฺฏิเสฏเป็นพระพรหมในพระพุทธเจ้าพระสมภพ อายุของพระพรหมในภพนี้มีประมาณ ๑๐๐๐๐ แห่งมหากัป ผู้เจริญ ปฏฺมนา ได้อย่างปานกลาง ไปอุปัชฺเป็นพระพรหมในพระโมคพิ

บทความนี้กล่าวถึงผลของการเจริญภาวนา โดยแบ่งเป็นระดับต่างๆ ของความสำเร็จ ตั้งแต่การปฏิบัติอย่างสบายไปจนถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งสามารถพิสูจน์ได้ด้วยการปฏิบัติธรรม และได้รับการถ่ายทอดจากพระมงคล

เจริญสมาบัติ ๘ ตรวจภาพสาม และจักรวาล "สำหรับผู้ที่มีธรรมภายในแล้ว ก็ให้อธิบทิวทัศน์สุดายหยาบ กายละเอียด แล้วเจริญสมาบัติ ๘ โดยอนุโลมและปฏิโลม ๗ เที่ยว ๆ ๆ ... หากประสงค์จะตรวจความเป็นไปในนามสาม ก็ให้น

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญสมาบัติ ๘ สำหรับผู้ที่มีธรรมภายใน โดยใช้อนุโลมและปฏิโลมเพื่อตรวจสอบภาพต่าง ๆ ด้วยญาณพระธรรม การมุ่งสู่ศูนย์กลางกายและการตรวจสอบอายตนโลกันต์ เพื่อเห็นถึงความเป็นไปในนรกและส

วิธีเดินสมบัติในกลิ่นเพื่อ ตรวจดูภพต่าง ๆ "ประกอบดวงธรรมที่ทำให้เป็นนายมนุษย์เป็นสมบัติ ที่องค์ของดวงธรรม คือ ศูนย์กลางกายนนั้นเป็นกลิ่น ฯลฯ ซ้อนกันเช่นนี้แล้วจึงเดินสมบัติในกลิ่น ตรวจดูดวงมนุษย์ให้เ

วิธีเดินสมบัติในกลิ่นมีความสำคัญในการตรวจดูภพต่าง ๆ โดยดวงธรรมจะเป็นศูนย์กลางในการเข้าใจและพบปะกับภพต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ อสูร หรือสัตว์ องค์ของดวงธรรมที่มีลักษณะเป็นกลิ่นจะช่วยในการเดินสมบัติและต

ใจเป็นของลิกซึ้ง "คำที่เรียกว่ ใจ นั่นแหละ เวลา นี้ เรามองนี้อยู่ ณ บ้านก็ได้ ลองไปถึงนรกก็ได้ ลองไปถึงสวรรค์ก็ได้ สอง ไปถึงพระนิพพานก็ได้ สอดใจไปได้ มันคือของลิกซึ้ง ถ้าว่า รัคแกก็ สอดไปได้แคบ ถ้ารู้

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึง 'ใจ' ที่สามารถเดินทางไปยังสวรรค์หรือนรกได้ ตามความเข้าใจของบุคคล การสำรวจภาวะจิตใจและความรู้เกี่ยวกับภูตผี รวมถึงบทบาทของดวงญาณที่แตกต่างกันไป ในมุมมองของหลวงพ่อจรัญ ฐานุตโมและค

ภาพสาม "สัตว์โลกในโลกนี้มีมากคุณเป็นอามรมณ์ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เป็นที่ชอบใจเป็นอามรมณ์หมดทั้งสากลโลก ผู้หญิงก็แบบนั้นแหละ ผู้ชายน่ะแบบนั้น มีอามรมณ์เพราะมีภาพ จะไม่ให้คิดเรื่องอื่น รูป เสียง กล

บทความนี้สำรวจอารมณ์ของมนุษย์ในโลกนี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความรู้สึกต่างๆ ทั้งรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และการเข้าถึงธรรมภายในที่พระพุทธเจ้าได้สั่งสอน การเข้าใจธรรมภายในเป็นวิธีการที่จะทำให้ผู้คนเข้า

ธรรมภายพระอรหัต "....หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ให้เป็นธรรมภายพระอรหัต พอฉุกส่วนเข้าก็จะเข้าสิงธรรมภายพระอรหัต ละเอียดย หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายพระอรหัตละเอียด วัดเส้นผาศูนย์

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมภายพระอรหัตและปฏิบญาณสังขาร ซึ่งอธิบายถึงวิธีการที่พระอรหัตสามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติตนและการเข้าใจในสมาธิและปัญญาในมุมมอง

อนุญาติสิงขร สังขารที่ไม่หวั่นไหว ตั้งแต่รูปสัตว์ อลัญญสัตว์ ที่ชั่วคราวะ ไม่หวั่นไหวชั่วคราววหนึ่ง นี้คือรับ ตำราท่านเองแค่นี้ แต่ว่า อนุญาชิงสังขร สังขารที่ไม่หวั่น ไหว สังขารที่ไม่หวั่นไหวควรจะจัดส

ในบทความนี้ เราจะสำรวจหลักธรรมที่สำคัญในการปฏิบัติ ได้แก่ ทาน ศิล และภาวนา เพื่อให้บรรลุถึงนิพพานและสุขอันยั่งยืน การปฏิบัติเหล่านี้มีความสำคัญในการสร้างหลักสำหรับการเข้าถึงสวรรค์และพรหม ตามคำสอนของพร

กามคุณ " รูป เสียง กลิ่น รส ในมนุษย์โลกนี้แหละ ติดอยู่กับใจ และไม่ออก ไม่หลุดออกจากใจ ไปในสวรรค์ ชั้นฟ้า จาตุมหาราช ดาวดึงส์ ยามา สูงสุด นิมมานรดี ปรมิมิติว สวัตติ ติดหนักขึ้น ๆ ละเอียดหนักขึ้น เศร้อต

บทความนี้สรุปแนวคิดเกี่ยวกับกามคุณที่ติดใจมนุษย์และวิธีการพัฒนาความบริสุทธิ์ในชีวิตเพื่อเข้าถึงความสุขในสวรรค์ มุ่งเน้นการละทิ้งความชั่วร้ายและการสร้างบุญบารมี โดยอ้างอิงจากธรรมเทศนาและปรัชญาของหลวงพ่

แห่งพระพุทธศาสนา "ชื่อว่า ถึงพร้อมด้วยขะนะ ด้วยเม้ม ไม่เสียดิทที่เคยมาเป็นมนุษย์ เกิด มาพบพระพุทธศาสนา ทำไมจึงมีเจริญกว่ามีธรรมภายขึ้น เรียกว่าเข้า ถึงรัตนตรัย เข้าถึงแก่นุทธศาสนาเดียว มีธรรมภายขึ้น เ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระพุทธศาสนาในชีวิตของมนุษย์ โดยยกตัวอย่างวัดปากน้ำซึ่งมีธรรมภายเจริญรุ่งเรือง มีผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหญิงและชาย ทำให้เกิดความเจริญในจิตใจและการเข้าถึงแก่นแท้แห่งธรรม ทำให้สามาร